El Bang coreano entre lo público y lo privado: una vivienda atomizada como emancipación de la vivienda normativa

Iván Capdevila Castellanos; José Manuel López Ujaque; María José Marcos Torró

doi:10.12795/astragalo.2025.i38.06

Autores/as

Iván Capdevila Castellanos Universidad de Alicante, Departamento de Expresión Gráfica, Composición y Proyectos, Escuela Politécnica Superior https://orcid.org/0000-0002-3215-347X
José Manuel López Ujaque Universidad de Alicante, Departamento de Expresión Gráfica, Composición y Proyectos, Escuela Politécnica Superior https://orcid.org/0000-0002-6433-0725
María José Marcos Torró Universidad de Alicante, Departamento de Expresión Gráfica, Composición y Proyectos, Escuela Politécnica Superior https://orcid.org/0000-0002-3753-2508

DOI:

https://doi.org/10.12795/astragalo.2025.i38.06

Palabras clave:

Bang, domesticidad, emancipación, neoconfucianismo, etnografía arquitectónica

Resumen

Este artículo presenta el resultado de una investigación de corte etnográfico, desarrollada en base a una experiencia en primera persona de los Bang surcoreanos —espacios interiores de escala doméstica pero externos a la vivienda— en la ciudad de Seúl. La principal hipótesis es que dichos Bang actúan como formas de emancipación contra la doctrina neoconfucionista, la cual ha condicionado enormemente tanto el diseño de la vivienda normativa como el planeamiento de la ciudad. Lejos de la reduccionista y antagónica dicotomía occidental de privado vs público, estos Bang definen una tercera categoría, un tercer lugar entre ambos conceptos en el que celebrar acciones aparentemente cotidianas —ver la televisión, cantar, dormir, bañarse, estudiar, jugar, etc.— tanto individual como colectivamente, pero en todo caso, sin las ataduras impuestas por los restrictivos códigos morales que regulan las relaciones sociales en Corea del Sur. Así, los Bang son presentados como formas atomizadas de una vivienda para, precisamente, emanciparse de ella. Por último, este artículo reflexiona sobre la validez, el interés y la pertinencia de esta estrategia desde un punto de vista occidental.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Iván Capdevila Castellanos, Universidad de Alicante, Departamento de Expresión Gráfica, Composición y Proyectos, Escuela Politécnica Superior

Dr. Arquitecto (2013) y M.Arch por la Bartlett School of Architecture de Londres (2004), Iván Capdevila pertenece a la primera generación que cursó y finalizó sus estudios de Arquitectura en la Universidad de Alicante (1996-2003). Profesor de Proyectos Arquitectónicos desde 2007 ha compaginado su actividad docente con la investigadora a través de los concursos de arquitectura, principalmente. Con más de una docena de premios en concursos internacionales, destacan sus cinco primeros premios en Europan. En el conjunto de concursos de arquitectura realizados, destacan dos líneas de investigación: la primera, la utilización del juego como metodología de diseño, caracterizado principalmente por la asociación y manipulación desprejuiciada (a veces irónica, a veces naïf, a veces nostálgica, a veces celebrativa, pero siempre lúdica) de imágenes, acontecimientos, mitos, tecnologías… así como de la propia cultura arquitectónica; y, la segunda, la utilización del dibujo como herramienta de levantamiento etnográfico de los contextos en donde opera cada diseño.

José Manuel López Ujaque, Universidad de Alicante, Departamento de Expresión Gráfica, Composición y Proyectos, Escuela Politécnica Superior

Arquitecto (2007) por la Universidad de Alicante (UA) con Premio Extraordinario Fin de Carrera. Máster (2012) y Doctorado (2017) en Proyectos Arquitectónicos Avanzados, por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura (ETSAM) de la Universidad Politécnica de Madrid (UPM). Profesor del Departamento de Expresión Gráfica, Composición y Proyectos de la Universidad de Alicante (UA). Profesor en la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR). Ha compaginado su actividad docente con la investigadora a través de la publicación de artículos en diferentes revistas indexadas, y a través de los concursos de arquitectura (obteniendo premios en una docena de concursos internacionales). La línea de investigación general desarrollada versa sobre procesos postproductivos aplicados al diseño, ideación y representación arquitectónica. Obtuvo el Premio FAD Pensamiento y Crítica (2016) (ex-aequo) con la revista HipoTesis: Fábrica de Bloques.

María José Marcos Torró, Universidad de Alicante, Departamento de Expresión Gráfica, Composición y Proyectos, Escuela Politécnica Superior

Arquitecta, actualmente profesora e investigadora en la Universidad de Alicante. Ha sido crítica a través de ser jurado en premios internacionales de Arquitectura, impartiendo conferencias en Londres, Buenos Aires, Atenas, Roma, Seúl, Barcelona, Madrid, Quito, Yokohama, Shenzhen, Madrid, Ljibiuana, Shanghai, Estambul, Manabí o Nicosia; y como escritora en 'DOMUS'. Ha realizado investigación de proyectos arquitectónicos desde la Universidad y desde su estudio de arquitectura que ha dirigido durante 16 años MAGICARCH Architecture Office, exponiendo su obra en la 17ª, 16ª y 8ª Mostra Internazionale di Architettura della Biennale di Venezia. Maria Jose está vinculada a las corrientes de pensamiento que vinculan la Arquitectura desde las nuevas formas de convivencia con la Ecología, los espacios afectivos y la tecnología parametricista. Tiene una fuerte influencia asiática desde los años que vivió en Seúl. Es profesora de Proyectos de Arquitectura desde 2008, en Soongisl University de Seúl, en la UNAB de Santiago de Chile, en la AA de Londres y la UIC Esarq de Barcelona.

Citas

Aureli, Pier Vitorio. 2023. “Burning Down the House.” Conferencia, 14 de abril. Posteada el 18 de mayo, 2023, por la Universidad Torcuato di Tella (Buenos Aires). YouTube, 1:43:02. https://youtu.be/szNCIZ_Lz1U?si=sPv6_dkyF-D_Ccta

Capdevila, Iván; Kim, Jung-In. 2011. Be My City: Spain Korea Architectural Exchange. Seúl: Spacetime.

Boling, Patricia. 1990. “Private interest and the public good in Japan”. The Pacific Review 3(2): 138–150. https://doi.org/10.1080/09512749008718856

Bruno, Marco; Carena, Simone y Kim, Min Ji. 2013. Borrowed City. Seúl: DAMDI.

Choi, S.-C., Kim, U. and Choi, S.-H. 1993. “Indigenous analysis of collective representations: A Korean perspective”. En Indigenous psychologies: Research and experience in cultural context, editado por U. Kim & J. W. Berry. 193-210.

Choi, Eun Jung, and Mbuh, Rebecca. “Aspects of Women’s Status in Korea and Cameroon.” Asian Women (Volume 20, Summer 2005)

Choi, Youngjin. 2010. “The History of Confucianism in Korea: Classic Philosophy and Contemporary Issues, East Asia and Beyond”. En Confucianism in Context, editado por Wonsuk Chang y Leah Kalmanson. Albany: State University of New York Press.

Gelézeau, Valérie. 2014. “Streets and open Spaces in Seoul (1995-2010). A Cultural and Geographical View of Local Neighborhood”. En KNCU-Korean Studies Series, editado por Kyung Koo KIm Han. 163-182. https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01174275

Grünbauer, Lena. 2023. “In between: Korean Bang culture.” Tesis Fin de Estudios. Technische Universität Wien. http://hdl.handle.net/20.500.12708/177170

Han, Byung Chul. 2019. Ausencia. Buenos Aires: Caja Negra.

Huhh, Jun-Sok. 2007. “PC bang Inc.: The Culture and Business of PC bangs in Korea”. SSRN Electronic Journal. https://doi.org/10.2139/ssrn.975171.

Jang, You Jin. 2018. Straßenraum als Beziehungsform: eine städtebaulich-raumsoziologische Analyse des öffentlichen Raumes am Beispiel Seoul. Kromsdorf/Weimar: Jonas Verlag.

Jones, Nicola Anne. 2006. “The Korean Women’s Movement: From Minjung Feminism to Gender Mainstreaming”, Gender and the Political Opportunities of Democratization in South Korea, 45-66.

Joo, Jayoung. 2016. “We Are Singing Alone”: Noraebang (Korean karaoke) and Contemporary Korean Young People. Tesis Fin de Estudios. The University of Texas. http://hdl.handle.net/2152/41477

Kang, Jun-Man. 2007. ‘한국 목욕의 역사 : “홍제원 목욕”에서 “찜질방 열풍” 까지 (History of Korean bathing: From the hongjeweon ambassadors until the Jjimjilbang), 인물과사상, No. 116: 147–191.

Kim, Elaine H.; Choi, Chungmoo. 1997. Dangerous Women: Gender and Korean Nationalism. Nueva York: Routledge.

Kim, Jungin. 2021. “Seoul Bang: urbanism between infrastructure and the interior”. The Journal of Architecture 26. https://doi.org/10.1080/13602365.2021.1978522

Kim, Jungin. 2011. Be My City: Spain Korea Architectural Exchange. Seúl: Spacetime.Kim, Kwang Soo. 2005. “The Other Public Space: The Korean ‘-Bang’ Culture”. En Germany-Korea Public Space Forum, editado por Sung Hong Kim and Peter Cachola Schmal. Frankfurt: Deutsches Architektur Museum.

Kim, Sung Hong. 2012. “The Paradox of Public Space in the Korean Metropolis”. En Future Asian space: projecting the urban space of new East Asia, editado por Limin Hee. 31-40. Singapur: NUS Press.

Martínez Martínez, Nuria. 2019. “The city of Bang: The transformation of privacy in Seoul.” Tesis Fin de Estudios. Universidad de Alicante http://hdl.handle.net/10045/109135

Mitu, Bianca. 2015. “Confucianism and the contemporary Korean Society”. Romanian Journal of Sociological Studies 1: 31-38.

Oldenburg, Ray. 1999. The Great Good Place: Cafes, Coffee Shops, Bookstores, Bars, Hair Salons, and Other Hangouts at the Heart of a Community. Nueva York: Da Capo Press.

Pedrabissi, Dario. 2017. “Modern Housing Complexes in South Korea. An Educational Analysis to Evaluate the Typological Evolution and Urban Adaptations”. Journal of Practical Engineering Education 9(1): 85–90. https://doi.org/10.14702/JPEE.2017.085.

Sennett, Richard. 2019. Construir y habitar. Ética para la ciudad. Barcelona: Anagrama.

Sleziak, Tomasz. 2013. “The Role of Confucianism in Contemporary South Korean Society”. Annual of Oriental Studies - Rocznik Orientalistyczny, T. 66, Z. 1: 27–46. http://hdl.handle.net/11089/3401

Shim, T. Youn-ja; Kim, Min-Sun y Martin, Judith N. (2008) Changing Korea: understanding culture and communication. Nueva York: Peter Lang Publishing.

Song, Jesook. 2010. “A room of one’s own: the meaning of spatial autonomy for unmarried women in neoliberal South Korea”. Gender, Place & Culture 17, nº2: 131-49. https://doi.org/10.1080/09663691003600264

Space. 2018a. “Everyday City 1: Nomad, Temporarily Occupies Urban Space”. Disponible en: https://vmspace.com/eng/archive/archive_view.html?base_seq=MTk3NDk=

Space. 2018b. “Everyday City 2: Semi-Settle, Enhances an Area with New Activities or Simple Facilities”. Disponible en: https://vmspace.com/eng/archive/archive_view.html?base_seq=MTk3ODU=

Space. 2018c. “Everyday City 3: Settle, Transforms a Landscape Materially”. Disponible en: https://vmspace.com/eng/archive/archive_view.html?base_seq=MTk3OTY=

Tudor, Daniel. 2012. Korea: the impossible country. Clarendon: Tuttle Publishing.

Vierthaler, Patrick. 2016. “Korean Bathing Culture – Tracing the Roots and Variations of Public Bathing Culture in Korea.” Recuperado el 25 de octubre de 2024. https://www.academia.edu/33530650/Korean_Bathing_Culture_Tracing_the_Roots_and_Variations_of_Public_Bathing_Culture_in_Korea

Weintraub, Jeff. 1997. “The Theory and Politics of the Public/Private Distinction”. En Public and Private in Thought and Practice: Perspectives on a Grand Dichotomy. Chicago: University of Chicago Press.

Yi, Ki-ung. 2016. Hanok traditionelle Wohnhäuser Koreas. Sankt Ottilien: EOS Verlag Erzabtei.

Yun, Jieheerah. 2017. Globalizing Seoul: The City’s Cultural and Urban Change. Londres: Routledge.

Zlatarits, Bianca. 2018. “Hanok: a comparative analysis regarding the cross-cultural occurrence of tangible and intangible attributes that are characteristic for the traditional Korean house.” Tesis Fin de Estudios. Technische Universität Wien. http://hdl.handle.net/20.500.12708/7928