DE LA LIBERTAD AL MIEDO. CONFORMISMO Y LÓGICA DEL PODER
Palabras clave:
discurso hegemónico, la perspectiva de la sociología contemporánea, la coincidencia de la ideologíaResumen
El discurso hegemónico impuesto por la cúpula gobernante de Estados Unidos desde septiembre del 2001 se caracteriza por una visión política que define los objetivos, métodos y razones de su actuación a nivel mundial en concordancia con dos fines: primero, garantizar su supremacía económica, política y militar; segundo, justificar esta y sus consecuencias a partir de un fundamentalismo religioso agresivo mezclado con diversas declaraciones de principios políticos. Basado en las obras de John Dewey, Erich Fromm, David Riesman, Herbert Marcuse y otros, así como desde la perspectiva de la sociología contemporánea como la de Anthony Giddens, Urich Beck, Richard Sennett, Christopher Lasch etc., el presente artículo analiza no sólo la coincidencia de la ideología defendida por el sector ultraconservador estadounidense con los intereses estratégicos del capitalismo globalizado. También destaca el peculiar papel de la manipulación de la opinión pública y de la producción interesada de miedo como instrumentos para la sumisión de la conciencia social bajo los intereses dominantes, generando al mismo tiempo una generalizada y difusa disposición psíquica hacia el debilitamiento del yo y hacia el conformismo con el poder, así como la desconfianza en la democracia, dos tendencias características de la personalidad autoritaria. Se intenta analizar las tendencias actuales hacia la destrucción del “carácter social” en las sociedades “postmodernas” y el resurgimiento del irracionalismo.
Descargas
Métricas
Citas
ADORNO, Theodor W. (2003), Ensayos sobre la propaganda fascista. Psicoanálisis del antisemitismo, Barcelona: Voces y Culturas.
BARBER, Benjamin (2004), El imperio del miedo. Guerra, terrorismo y democracia, Barcelona: Paidós.
BAUDRILLARD, Jean (1984), Las estrategias fatales, Barcelona: Anagrama [Les stratégies fatales, Paris: Editions Grasset & Fasquelle, 1983].
BINSWANGER, Harry (2002), “America vs. death–warship: the moral meaning of the coming war”, en Media Link. The Ayn Rand Institute, www.aynrand.org/media link/ lifeordeath.html (consulta: 29/05/03); también: http://www.harryroolaart.com/index.php?module=article&view=44&MMN_position=73:13 (“printable version”).
BRZEZINSKI, Zbigniew (1998), El gran tablero mundial. La supremacía estadounidense y sus imperativos geoestratégicos, Barcelona: Paidós [Basic Books, 1997].
COLOMER, Josep M. (2003), “Un imperio sin imperialistas”, en El País, 9 de julio de 2003, p. 13.
DEWEY, John (1940), Freedom and Culture, London: Allen & Unwin. – (2003), Viejo y nuevo individualismo, introd. de Ramón del Castillo, Barcelona: Paidós.
ELIAS, Norbert (1976), Über den Prozess der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen, 2 tomos, Frankfurt/Main: Suhrkamp. [Ed. esp.: El proceso de la civilización, Madrid: FCE, 1987].
EL PAÍS, lunes 23 de junio de 2003, pág. 31: “Más de 1.55 universidades de EE UU imponen códigos de conducta en los campus”.
ELORZA, Antonio (2003), “La guerra de Irak y el Nuevo Siglo Americano”, en Claves de la Razón Práctica, nº 113, junio, pp. 10–17.
FANON, Frantz, (1999), Los condenados de la tierra, prólogo J.–P. Sarte, Txalaparta Argitaletxea [orig.: Les damnés de la terre, 1961].
FITOUSSI, Jean–Paul (2004), La democracía y el mercado, Barcelona: Paidós.
FROMM, Erich (1966 [1942]), The Fear of Freedom, London: Routledge & Keagan; (1985), El miedo a la libertad, Barcelona: Planeta Agostini. – (1984), On Disobedience and Other Essays, San Francisco: Harper [1981].
FUKUYAMA, Francis (1992), The End of History and the Last Man, Washington. [Ed. esp.: El fin de la Historia y el último hombre, Barcelona: Planeta].
GARMONG, Robert (2003), “Liberty, not democracy, in Iraq”, en Media Link. The Ayn Rand Institute, may 8, [www.aynrand.org/medialink/libertynot democracyiniraq.shtml (consulta: 29/05/03)].
GIDDENS, Anthony (2000), Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas, Madrid: Santillana (Taurus).
GINER, Salvador (2003), Carisma y razón. La estructura moral de la sociedad moderna, Madrid: Alianza.
GRAMSCI, Antonio (1947ss.), Opere di Antonio Gramsci, Torino: Einaudi.
– (1975), Marxismo e letteratura, Roma: Einaudi.
GRAY, John (2000 [1998]), Falso amanecer. Los engaños del capitalismo global, Barcelona: Paidós.
HABERMAS, Jürgen y DERRIDA, Jacques (2003), “Unsere Erneuerung. Nach dem Krieg: Die Wiedergeburt Europas”, en Frankfurter Allgemeine Zeitung, sábado, 31 de mayo 2003, nº 125, págs. 33–34 [trad. esp.: “Europa: en defensa de una política exterior común”, en El País, miércoles 4 de junio de 2003, pp. 10–11].
HEISBOURG, François (2002), Hiperterrorismo. La nueva guerra, Madrid: Espasa. HORKHEIMER, Max (ed.) (1936), Studien über Autorität und Familie, Paris: Felix Alcan.
HORKHEIMER, Max y ADORNO, Theodor W. (1997), Dialéctica de la Ilustración, Fragmentos filosóficos, Madrid: Trotta (2ª ed.) [Die Dialektik der Aufklärung. Philosophische Fragmente, Amsterdam: Querido, 1947; Frankfurt am Main: Fischer, 1969].
HUNTINGTON, Samuel P. (1993), “The Clash of Civilizations”, Foreign Affairs, 72 (3): 22– 49. – (1997), The Clash of Civilizations. Remaking of World Order, New York: Touchstone.
KAGAN, R. (2003), Poder y debilidad. Europa y Estados Unidos en el nuevo orden mundial, Madrid: Santillana Ediciones Generales (Taurus) [Of Paradise and Power. America and Europe in the New World Order].
KANT, Imanuel (1993), “Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?, en: ERHARD, J.B. et al., ¿Qué es la Ilustración?, Estudio preliminar de Agapito Maestre. Trad. de Agapito Maestre y José Romagosa, Madrid: Tecnos (3ª ed.), pp. 17–29.
KARDINER, Abram (1939), The Individual and His Society. The Psychodynamics of Primitive Social Organization, New York. – et. al. (1945), The Psychological Frontiers of Society, New York.
KERTÉSZ, Imre (2003), Yo, otro. Crónica del cambio, Madrid: El Acantilado.
LASCH, Christopher (1999), La cultura del narcisismo, Barcelona: Andrés Bello
LENIN, Wladimir Iljitsch (1960), “Der Imperialismus als höchstes Stadium des Kapitalismus”, en: Lenin Werke, tomo 22.
LUHMANN, Niklas (1971), Soziologische Aufklärung. Aufsätze zur Theorie sozialer Systeme, 2ª ed., Opladen: Westdeutscher Verlag.
LUKÀCS, György (1962, 1973), Die Zerstörung der Vernunft. Irrationalismus zwischen den Revolutionen, 3 tomos, Darmstadt y Neuwied: Luchterhand. [Ed. orig.: Budapest: Akadémiai Kiadó, 1954].
MARCUSE, Herbert (1958), Soviet Marxism. A Crítical Analysis, New York: Columbia University Press.
– (1985), El hombre unidimensional, Barcelona: Planeta–Agostini [The one–dimensional man. Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society, Boston: Beacon Press, 1964].
MAYER, J. P. (1972), Alexis de Tocqueville. Analytiker des Massenzeitalters, München: Beck (3ª ed.).
PRIGOGINE, Ilya (1998), El nacimiento del tiempo, Barcelona: Tusquets (3ª ed.). Project for the New American Century. Statement of Principles (PNAC), June 3, 1997, [www.new americancentury.org/statementofprinciples.htm, (consulta: 29/05/03)].
RIESMAN, David (1967 [1958]), Die einsame Masse. Eine Untersuchung der Wandlungen des amerikansichen Charakters. Mit einer Einführung von Helmut Schelsky, Rowohlt [orig.: The Lonely Crowd. A Study of the Changing American Character, Yale University Press, 1950)
ROTH, Gerhard (2003), Fühlen, Denken, Handeln. Die neurobiologischen Grundlagen des menschlichen Verhaltens, Frankfurt: Suhrkamn.
SAID, Edward. W. (2003), “El humanismo como resistencia”, en El País, 23 de agosto de 2003, “Babelia”, p. 8.
SENNETT, R. (2000), La corrosión del carácter. Las consequencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo, Madrid: Anagrama.
SCHUMPETER, J. A. (1942), Capitalism, Socialism and Democracy, New York: Harper & Brothers. STIGLITZ, Joseph E. (2003), El malestar en la globalización, trad. De Carlos Rodríguez Braun, Madrid: Santillana Ediciones Generales, (tit. orig.: Globalization and its Discontents, 2002).
THE AYN RAND INSTITUTE (2003), “America at War”, en Media Link. The Ayn Rand Institute, [www.aynrand.org/medialink/actofwar.html (consulta: 29/05/03)].
THE ECONOMIST, 19 de julio 2003, p. 30: “Fear itself”. TRACINSKI, Robert W. (2003), “The road to victory goes through Tehran”, en Media Link. The Ayn Rand Institute, may 14, www.aynrand.org/medialink/roadtovictory.shtml (consulta: 29/05/03).
TRIFONOW, Juri (1975), Ungeduld, Berlin: Volk und Welt [ed. rusa: HETEPIIHNE, Moscú, 1973]. VEBLEN, Thorstein (2004 [1899]), Teoría de la clase ociosa, Madrid: Alianza
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Las ediciones impresa y electrónica de esta Revista son editadas por el Editorial Universidad de Sevilla, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
Salvo indicación contraria, todos los contenidos de la edición electrónica se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional” 
. Puede consultar desde aquí la versión informativa y el texto legal de la licencia. Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) antes y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access).
