Modestia, pudicizia e riserbo: la virtù islamica detta "ḥayāʾ"
DOI:
https://doi.org/10.12795/PH.2017.i31.18Palabras clave:
etica islamica, Corano, Sunna, modestia, castità, ʿawraResumen
Il saggio propone un percorso attorno alla qualità morale detta ḥayāʾ,promossa dal discorso islamico contemporaneo soprattutto in relazione all’abbigliamento femminile. Grazie all’indagine sulla letteratura islamica fondativa (Corano, Sunna del Profeta) e su altra letteratura di impianto tradizionale e argomento morale (ad es. il Kitāb al-zuhd di Abū Dāwūd o il Makārim al-akhlāq di Ibn Abī al-Dunyā), e con l’aiuto della lessicografia classica, il ḥayāʾ, normalmente tradotto con modestia, si offre come un costituente imprescindibile nella vita di tutti i credenti, irriducibile all’universo femminile e anche all’apparenza esteriore. Si tratta infatti di una pudicizia di ampio respiro, fondata principalmente sull’astensione della vista e non solo dalla vista, e anche sulla reticenza di parola, corrispondente a un rispetto di sé e del prossimo che si presta alla comprensione e di più alla condivisione di chi appartiene a una diversa tradizione culturale.
Descargas
Citas
Riferimenti Bibliografici
Abu-Lughod, Lila (2009): “Modesty Discourses: Overview”, in: Suad, Joseph (ed.): Encyclopedia of Women & Islamic Cultures. Leiden: Brill. <http://dx.doi.org/10.1163/1872-5309_ewic_EWICCOM_0118a> (18 febbraio 2018).
Barlas, Asma (2002): Believing women in Islam. Unreading patriarchal interpretations of the Qur’an. Austin: University of Texas Press.
Chiabotti, Francesco: (2009): “Dottrina, pratica e realizzazione dei Nomi Divini nell’opera d’Abd al-Karîm al-Qushayrî”, La preghiera come tecnica. Una prospettiva orientale, Divus Thomas 54. Bologna: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 66-93.
al-Hilālī, Īm (1408/1988): Al-ḥayāʾ fī ḍawʾ al-Qurʾān al-karīm wa al-aḥadīth-al-ṣaḥīḥa. Aḥsāʾ (SA): Maktabat Ibn al-Jawzī.
Hsu, Shiu-Sian Angel (2003): “Modesty”, en: Dammen McAuliffe, Jane (ed.): Encyclopaedia of the Qurʾān. Vol. 3. Washington DC: Georgetown University, 403-405.
Ibn ʿAsākir (1415/1995): Taʾrīkh Dimashq. Bayrūt: Dār al-fikr li-l-ibāʿa wa-l-nashr. <http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=798> (18 febbraio 2018).
Ibn Fāris, Aḥmad (1990): Muʿjam maqāyīs al-lugha. Vol. 6. Bayrūt: Dār al-jīl.
Ibn Ḥabīb, ʿAbd al-Malik (1412/1992): Adab al-nisāʾ= Kitāb al-ghāya wa al-nihāya. Bayrūt: Dār al-gharb al-islāmī.
Ibn Ḥanbal (1413): Musnad. Vol. 50. Riyāḍ: Muʾassasat al-risāla <https://archive.org/details/waqmsnda> (18 febbraio 2018).
Ibn Mukarram ibn Manẓūr (1408/1988): Lisān al-ʿArab. Vol. 18. Dār Iḥyāʾ at-turāth al-ʿarabī. <http://www.baheth.info> s.v. ḥ-y-y (18 febbraio 2018).
Ibn Wahb (1425/2005): Al-Jāmiʿ fī al-ḥadīth. Riyāḍ: Dār Ibn al-Jawzī. < http://ia801409.us.archive.org/26/items/waq27899/27899.pdf> (18 febbraio 2018).
Lapiedra, Eva (2017): “Espacios y tiempos de intimidad. La mujer en el ámbito de lo inexpugnable y sagrado”, in: Roldán, Fátima/ Contreras, Alejandra (ed.): Paisajes, espacios y objetos de devoción en el Islam. Sevilla: Universidad de Sevilla -Secretariado de Publicaciones, 91-116.
Lane, Edward W. (1872): An Arabic-English Lexicon. London: Willams & Norgate.
Marín, Manuela (2008): “Corán XXIV, 60 y XXXIII, 33: sobre el tabarrun de la mujeres”, in: Hernando de Larramendi, Miguel/Peña Martín, Salvador (coords.): El Corán ayer y hoy.Perspectivas actuales sobre el islam. Estudios en honor del profesor Julio Cortés. Córdoba: Ed. Berenice, 215-231.
al-Qaraḍāwī, Yūsuf (1418/1998): Al-ḥalāl wa al-ḥarām fī al-Islām (ed. or. 1960) Trad. ingl. The Lawful and the prohibited in Islam. Al-haram wal halal Fil Islam. Plainfield (IN): American Trust Publications.
Samir, Samir Khalil (1974): “Le Tahḏīb al-aḫlāq de Yaḥyā b. ‘Adī (m. 974) attribué à Ğāḥiẓ et à Ibn ‘Arabī”, Arabica 22, 111-138.
Samir, Samir Khalil (1979): “Nouveaux renseignements sur le Tahḏīb al-aḫlāq de Yaḥyā Ibn ‘Adī et sur le “Taymūr Aḫlāq 290”, Arabica 26, 158-178.
al-Shawkānī, Muḥammad ibn ʿAlī (1431/2010): Fatḥ al-qadīr. Vol. 5. Riyāḍ: Wizārat al-awqāf al-saʿūdiyya. <http://waqfeya.com/book.php?bid=9231> (18 febbraio 2018).
al-Shaʿrāwi, Muḥammad Mutawallī (1991): Ḫawāṭirī ḥawla al-Qur’ān al-karīm. = Tafsr al-Shaʿrāwī. Vol.24. <http://ia600103.us.archive.org/18/items/FP79051_79051/79051.pdf> (18 febbraio 2018).
al-Sijistānī, Abū Dāwūd (1414/1993): Kitāb al-zuhd. Al-Qāhira: Dar al-mishkāt. <http://shamela.ws/browse.php/book-8215> (18 febbraio 2018).
al-Silafī, Abū Ṭāhir (s.d.): Al-mashyakha al-baghdādiyya, Al-juzʾ al-thāmin. <https://al-maktaba.org/book/21634/366> (18 febbraio 2018).
Ṭanṭāwī, Muḥammad Sayyid (1997-1998): Al-Wasīṭ fī tafsīr al-Qur’ān al-karīm. Vol. 15. Al-Qāhira: Dār nahḍat Miṣr. < http://ar.lib.eshia.ir/41685/1/5> (18 febbraio 2018).
Wehr, Hans (1961): A Dictionary of Modern Written Arabic.Wiesbaden: O. Harrassowitz.
Wood Boulanouar, Aisha (2006): “The Notion of Modesty in Muslim Women’s Clothing: An Islamic Point of View”, New Zealand Journal of Asian Studies 2, 134-156.
Zilio-Grandi, Ida (2010): Il viaggio notturno e l’ascensione del Profeta nel racconto di Ibn ʿAbbās. Torino: Einaudi.
Zilio-Grandi, Ida (2012): “The Gratitude of man and the gratitude of God. Notes on shukr in traditional Islamic thought”, Islamochristiana 38, 45-61.
Zilio-Grandi, Ida (2013): “Return, repentance, amendment, reform, reconversion. A contribution to the study of in the context of Islamic ethics”, Islamochristiana 39, 71-91.
Zilio-Grandi, Ida (2014-2015): “Islamica moralia: appunti sulla gentilezza o rifq”, in: Straface, Anatonella/De Angelo, Carlo/Manzo, Andrea (a cura di): Labor Limae. Atti in onore di Carmela Baffioni, prefazione di Wilferd Madelung, Studi Magrebini, n.s. Vol. 12-13.
Zilio-Grandi, Ida (2015): “La pace nel Corano. Appunti di lavoro”, Italia Francescana 90, 2-3, 235-247.
Zilio-Grandi, Ida (2016): “Silence and Speech Etiquette. A Contribution to the Study of Islamic ethics”, Annali di Ca’Foscari. Serie orientale 52, 7-29.
Zilio-Grandi, Ida (2016):”Dalla tenda di Abramo alle dimore dei credenti: la sacralità dell’ospite nella tradizione islámica”, in: Tiziana Faitini (ed.): La valenza teologico-politica del Tempio. Coll. “Politica e Religione”. Brescia: Morcelliana
Zilio-Grandi, Ida (2017): “Medietà e facilitazione. Note a margine di alcune fonti arabe islamiche contemporanee”, Annali di Ca’ Foscari. Serie orientale 53, 2-24.
Fonti documentali
al-Bazzār (1409/1988): Al-Baḥr al-zakhkhār bi-musnad al-Bazzār. Vol. 18. al-Madīna: Muʾassasat ʻulūm al-Qurʾān. <https://ia801409.us.archive.org/23/items/FP76632/01_bzmb.pdf> (18 febbraio 2018).
al-Bukhārī (1423/2002): Ṣaḥīḥ. <http://ia800200.us.archive.org/6/items/waq79565/79565.pdf> (18 febbraio 2018).
al-Muqaddam, Muḥammad Ismāʿīl (1438/2007): Fiqh al Haya. Riyāḍ: Dār Ibn al-Jawzī.
al-Nasāʾī, Al-sunan al-ṣughrā = Al-mujtabā min al-sunan (1420/1999), Riyāḍ: Wizārat al-shu’ūn al-islāmiyya wa al-daʿwa wa al-irshād al-saʿūdiyya. <https://archive.org/details/FP144445> (18 febbraio 2018).
al-Qurṭubī (1427/2006): Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. Vol. 24. Riyāḍ: Muʾassasat al-risāla <http://waqfeya.com/book.php?bid=2538> (18 febbraio 2018).
al-Rāzī, Fakhr al-Dīn (1401/1981): Mafātīḥ al-ghayb. Vol. 32. 3ª ed. Bayrūt: Dār iḥyāʾ turāṯ al-ʿarabī.
Al-Ṭabarī, Abū Jaʿfar Muḥammad (1969): Jāmiʿ al-bayān ʿan taʾwīl ayy al-Qurʾān, ed. Maḥmūd Muḥammad Shākir and Aḥmad Muḥammad Shākir. Vol. 16. Al-Qāhira: Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī.
al-Tirmidhī (1996): Al-Jāmiʿ al-kabīr. Vol. 6. Bayrūt: Dār al-gharb al-islāmī <http://waqfeya.com/book.php?bid=1765> (18 febbraio 2018).
al-Zamakhsharī (1385/1966): Al-kashshāf ʿan ḥaqāʾiq al-tanzīl. Vol. 4. Al-Qāhira: Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī. <http://www.altafsir.com/Tafasir.asp> (18 febbraio 2018).
Ibn Abī al-Dunyā (1416/1996): Kitāb al-ʿuqūbāt. Bayrūt: Dār Ibn Ḥazm.
Ibn Abī al-Dunyā (s.d.): Makārim al-akhlāq. Būlāq:Maktabat al-Sāʿī.
Ibn ʿAdī, Yaḥyā (1994): “Tahdhīb al-akhlāq”, in: Samir, Khalil (ed.): Bayrūt: Turāth al-ʿarabī al-masīḥī, Al-Qāhira: CEDRAC - Patristic Center.
Ibn Ibrāhīm Āl Jār Allāh, ʿAbd Allāh ibn Jār Allāh (1410h): Al-ḥayāʾ wa atharu-hu fī ḥayāt al-muslim < https://islamhouse.com/ar/books/209116> (18 febbraio 2018).
Ibn Qāsim, ʿAlī (1435/2008): Al-ḥayāʾ al-muftaqad. Al-Qāhira: Maktabat Salsabīl.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Las ediciones impresa y electrónica de esta Revista son editadas por la Editorial Universidad de Sevilla, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
Salvo indicación contraria, todos los contenidos de la edición electrónica se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional” 
. Puede consultar desde aquí la versión informativa y el texto legal de la licencia. Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, y consienten en que se distribuya con una licencia Creative Commons By NC ND 4.0, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista, no se haga uso comercial y se reutilice de igual forma."
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as que una vez publicado el artículo en la revista Philologia Hispalensis (versión online) se descarguen el PDF correspondiente y lo difundan por internet (ResearchGate, Academia.edu, etc.) ya que puede conducir a intercambios científicos productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access).
Aceptado 2018-05-15
Publicado 2018-06-20
- Resumen 624
- PDF 175
- EPUB 35
- HTML 1045
