Cómo citar
- Resumen 1174
- PDF 308
Resumen
Resumen.
Este ensayo parte de proponer que la manera como, en las diferentes culturas, ven y nombran las cosas incide sobre las relaciones que se establecen y la forma en que son tratados. En particular, se analizan las diferencias entre considerar las cosas como bienes, como patrimonio o como recurso, que respectivamente corresponden a la mirada de las comunidades, de los estados nacionales, o del mercado, asimismo se discuten las implicaciones de la transformación del concepto de bien a patrimonio y su transformación en recurso, y como esta última transformación supone la degradación y depredación del bien. Finalmente se plantea la posibilidad de cambiar la mirada, como parte de un movimiento que apunta a un cambio de paradigma.
Palabras clave. Bienes comunes, patrimonio cultural, recursos, turismo, cultura.
Abstract.
This essay proposes that the way how different cultures see and name things affects the relations that are established and how they are treated. In particular, discussed the differences between things considered goods, as patrimony or resource, which respectively correspond to the gaze of the communities, national Governments, or the market. Also discussed the implications of the transformation of the concept of heritage and its transformation into resource, effect is its good degradation and depletion. Finally, it presents the possibility of changing the look, as part of a movement that aims to a paradigm change.
Key words. Common goods, cultural heritage, resources, tourism, culture.
Citas
Alves, Giovanni (2011). Trabalho e subjetividade – o espírito do toyotismo na era do capitalismo manipulatório. São Paulo: Boitempo editorial
AIRBNB. (2019). Airbnb, inc usa. Obtenido de https://www.airbnb.mx/?af=43720035&c=. g
Arrow, Kenneth J. ( 1951/1963. ). Social Choice and Individual Values. New York: John Wiley & Sons
Auge, Marc (1992). Los no lugares. Barcelona: Anagrama
(1993). El Genio del Paganismo. Barcelona: Muchnik Editores S.A
Avila, Agustin. (2008). Gobierno local y comunidades indigenas en San Luis Potosí. Reunión Internacional sobre Gobiernos Locales Contemporáneos en América Latina. Oaxaca: Instituto de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca y el México Institute del Woodrow Wilson Center For International Scholars
Balandier, George (1989). El desorden. La teoria del caos y las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del movimiento. Barcelona: Gedisa
Barabas, Alicia (2003). “La etica del don. Los sistemas indigenas de de reciprocidad”. En Saul Millan, La comunidad sin limites Vol I (págs. 39-64). México: INAH / CONACULTA
Bartolome, Miguel y Scott Robinson (1986). Indigenismo, dialectica y conciencia etnica. En Carlos Garcia Mora y Andres Medina, La quiebra politica de la antropologia social en mexico (Il L polarizacion) 1971-1976. México: UNAM. pp 183-192
Baudrillard, Jean (1969). El sistema de los objetos, Mexico: Siglo XXI Editores (1996). El temor del censor. Barcelona: Anagrama
Bauman, Zigmunt (1998). Trabajo, Consumismo y nuevos pobres. Barcelona: Gedisa
Bello-Cervantes, Ismael y Adriana Perez (2017). (2017). "Turismo Biocultural: relación entre el patrimonio biocultural y el fenómeno turístico. Experiencias investigativas". Scripta Ethnologica, 39, pp 109-128
Benedict, Ruth (1934). Patern of Culture. New York: Houghton Mifflin Company
Bosca, Roberto (1996). New Age. La utopia Religiosa de fin de siglo. México: Oceano / Editorial Atlantida
Bulchand, Jacques y Santiago Melian (2018). La revolución de la economía colaborativa. Lid editorial
Chávez, Marcos (2013). "La “contrarreforma” agraria y la pérdida de la soberanía". Contralínea (México) , Red Voltaire, www.voltairenet.org/article181421.html.
Collin, Laura (2007). Un discurso New Age para intelectuales. Mitológicas. Vol. XXII, pp 19-32.
Collin, Laura (2012). Economia solidaria ¿Capitalimo Moralizado o movimiento contracultural? Tlaxcala: El Colegio de Tllaxcala.
Collin, Laura (2013). "Las cuatro fuentes del pensamiento alternativo". En
Elio Masferrer, Elizabeth Brenis y Berthier (comp), ¿Crisis o renovación de Paradigmas?” Religión Política, miedo y derechos humanos en el México Actual,. Oaxaca: ALER / UNIVAS.
Collin, Laura (2015). "De la identidad folclórica a la reivindicación del buen vivir". Revista Pueblos y Fronteras Digital en linea N 10, http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=90638786002.
Collin, Laura (2018). "Transferencias condicionadas, ¿política para pobres, o forma de control?" AMECIP, IX Congreso Latinoamericano de Ciencia Politica). Puebla.
Coraggio, Jose Luis (2009). Economia del trabajo. En Jose Luis Coraggio y Cattani, Diccionario de otra economia. Buenos Aires: Altamira, pp 133-144
de Sousa Santos, Boaventura (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo: Trilce (2011). Epistemologías del Sur. Utopía y Praxis Latinoamericana / Año 16. Nº 54 (Julio-Septiembre, 2011) Pp. 17 - 39
De-la-Garza, Enrique (2000). Tratado latinoamericano de Sociologia del Trabajo. México: FCE
Deveraux, George (1977). De la Ansiedad al Método en las Ciencias de la Conducta. México: Siglo XXI Editores Lichtman, R. (1976). La teoría de la ideología en Marx. Cuadernos Políticos, número 10, 7-24.
Díaz Gómez, Floriberto (2007). Comunalidad, energía viva del pensamiento mixe. México: UNAM.
Díaz-Carnero, Emiliano (2017). Energia Eolica y conflictos socioterritoriales. El caso del Istmo de Tehuantepec. o Simposio Internacional de la Historia de la electrificación. La electrificación y el territorio. Historia y futuro (págs. http://www.ub.edu/geocrit/Electr-y-territorio/Indice-Electr-y-territorio.htm). Barcelona: GEO-Critica Universidad de barcelona.
Douglas, Mary (1998). Estilos de Pensar. Barcelona: Anagrama
Duvignaud, Jean (1979). El sacrificio Inútil. México: FCE.
Eco, Umberto (2004-[1974]). La Nueva Edad Media. Madrid: Alianza Editorial.
Elizalde, Antonio, Manuel Salva y Francisco Martinez (2006). Una revisión crítica del debate sobre las necesidades humanas desde el enfoque centrado en la persona. Polis, Revista de la Universidad Bolivariana 5 (15), pp 1-24
Escobar, Arturo (2014). La invención del desarrollo. Cauca: Universidad de Cauca
CONABIO (2009)Espacio de Inovacion tecnologica. Catalogo de tecnologia alternativa. Mexico:
Farah, Ivonne y Luciano Vaspollo (2011). el buen vivir ¿Paradigma no capitalista? La Paz: CIDES-UMSA
Fernandez-Duran, Ramon (2011). La Quiebra del Capitalismo Global: 2000-2030 . Madrid: Ecologistas en Acción
Fortes, Meyer y Evans-Pritchard (2010). Sistemas politicos Africanos. Mexico: CIESAS / UAM/ UIA
Foucault, Michele (1968). Las palabras y la Cosas. México: Siglo XXI editores
Fukuyama, Francis (1992). El fin de la historia y el ultimo hombre. Madrid: Planeta.
Garcia, Rolando (2006). Sistemas complejos conceptos, metodo y fundamentacion epistemologica de la investigacion interdisciplinaria. Barcelona: GEDISA
Geertz, Cliford. (1987). La interpretación de las Culturas. Barcelona: GEDISA.
Godelier, Maurice (1976). Antropología y Economía. Barcelona: Anagrama.
Goffman, Ken (2004). La Contracultura a traves de los tiempos. De Abraham al acid House. Barcelona: Anagrama
González-Abrisketa, O. (2016). "La apertura ontológica de la antropologia contemporanea". Revista de dialectologia y tradiciones populares. Vol LXXI N 1, 101/128.
Gonzalez-Varela, Sergio (2015). Antropologia y el estudio de las ontologias a principios del siglo XXI. Estudios sobre las culturas contemporaneas, Epoca III, Vol XXI N 42, 39-64.
Goodenaugh, Ward (1971). "Cultura, lenguaje y sociedad". En Kahn J.S. (comp.), El concepto de Cultura. Textos fundamentales. Barcelona: Anagrama
Gorz, Andre (2007). La salida del capitalismo ya ha empezado. d´ecologie, http://www.elcorreo.eu.org/La-salida-del-capitalismo-ya-ha-empezado-Andre-Gorz?lang=fr.
Gutierrez-Zuñiga, Cristina (2000). "Más allá de la pertenencia religiosa: católicos en la era de acuario". En Elio Masferrer, Sectas o Iglesias. Viejos o nuevos movimientos religiosos. Bogota: ALER / Plaza y Valdés
Habermas, Jurgen (1981). Teoria de la accion comunicativa I. Racionalidad de la acción y racionalización social. Buenos Aires: Taurus.
Herrera, Amilcar (1981). Desarrollo, medioambiente y generacion de tecnologias apropiadas. Mexico: CEPAL.
Hinkelammert, Franz y Henry Mora (2009). "Economía para la vida" Jose Luis Coraggio y Cattani, Diccionario de la otra economia. Buenos Aires: Altamira, pp 150-157
Hobsbawm, Eric (1997)." Izquierda y políticas de Identidad". Viejo Topo, Barcelona, España, Mayo.
Jofra Sora, Martha (2008). Conversaciones con Joachim Spangemberg. Ecologia politica 35, 9-16.
Khun, Thomas (1971). La estructura de las revoluciones cientificas. Mexico: FCE.
Korsbaek , Leif (2009). El comunalismo: cambio de paradigma en la antropología mexicana a raíz de la globalización. Argumentos (Méx.) vol.22 no.59, http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-57952009000100004.
Lagunas-Arias, David (2010). "El dilema de Mata Ortiz: turismo, artesanos y goce estético en el desierto de chihuahua". Revista Lidee Vol 17 Año 12, pp 177-201.
Latouche, Serge (2012). Sobrevivir al desarrollo. Madrid: Icaria.
Latour, Bruno (2007). Nuca fuimos modernos. Ensayo de antropologia simetrica. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Leff, Enrique (2001). Ecología y capitalismo. Racionalidad ambiental, democracia participativa y desarrollo sustentable. México: UNAM / IIS.
(2010). Saber ambiental . Mexico: Siglo XXI Editores.
Levi Strauss, Claude (1977). Antropología Estructural. Buenos Aires: EUDEBA
Levy-Bruhl, Lucien (1974). El alma primitiva. Barcelona: Peninsula.
Lichtman, R. (1976). La teoría de la ideología en Marx. Cuadernos Políticos, número 10, pp 7-24.
López/, Gladys (2018). Artesanías mexicanas “made in China”. Obtenido de Quadratín Tlaxcala: https://tlaxcala.quadratin.com.mx/principal/artesanias-mexicanas-made-in-china/18 de enero
Lovelock, James (2008). La venganza de la tierra. Barcelona: Planeta.
Magia en el Camino. (2 de mayo de 2015). Obtenido de Blog de viajes: http://magiaenelcamino.com.ar/couchsurfing-que-es-como-funciona-y-como-lo-usamos-nosotros-con-anecdotas-incluidas?cn-reloaded=1
Mankiw, Gregory (2002). Principios de economia. Madrid: Mc Graw Hill.
Martínez Alier, Joan y Jordi Roca (2000). Economía ecológica y política ambiental. Mexico: FCE.
Martínez-Alier, Joan y Temper, L., Walter, M. y Demaria, F. T. (2017). Social Metabolism and Ecological Distribution Conflicts in India and Latin America. Green Economy Reader , pp 311-332.
Marx, Karl (1968 [1867]). El Capital. México: FCE.
Marx, Karl y Frederich Engels (1997). Manifiesto Comunista. Madrid: El Viejo Topo.
Mauss, Marcel (1979). "Ensayo sobre los dones. Motivo y forma del cambio en las sociedades primitivas". En Marcel Mauss, Sociología y Antropología. Madrid: Tecnos.
Max-Neff, Manfred, Antonio Elizalde y Martin Hopehayn (1990). El desarrollo a escala humana. Opciones para el futuro. Santiago: Zed Books.
McDowell, Adam (2015).. Obtenido de Luxury without the logo: The ‘slow goods’ movement trumpets housewares made to last a lifetime instead of familiar brands: THE GLOBE AND MAIL https://www.theglobeandmail.com/life/home-and-garden/design/luxury-without-the-logo-the-slow-goods-movement-trumpets-housewares-made-to-last-a-lifetime/article24153633/ 1 de mayo
Mignolo, Walter y Pedro Pablo Gomez (2015). Trayectorias de re-existencia: ensayos en torno a la colonialidad/decolonialidad. Bogota: CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango.
Migueles, Ruben (2017). 48 % de desempleados. El universal, págs. https://www.eluniversal.com.mx/articulo/cartera/economia/2017/05/27/48-de-desempleados-con-prepa-o-universidad. 27 de mayo
Moore, Jason (2018). ¿Antropoceno? Más bien ‘Capitaloceno’. Obtenido de Sin Permiso: http://www.sinpermiso.info/textos/antropoceno-mas-bien-capitaloceno-entrevista14 de junio
OCMAL. (2 de julio de 2018). OCMAL. Obtenido de Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina, : https://mapa.conflictosmineros.net/ocmal_db-v2/
Ortiz-Baez, Pedro, Alfredo Rodrigez-Delgado, Francisco Gomez Rabago y Alain Julian-Montañez (2016). "La energetica social: una epistemologia para la complejidad y la transdiciplina". En P. A.-D. Ortiz-Baez, Sistemas alejados del equilibrio: un lenguaje para el dialogo transdisciplinarios. Tlaxcala: UAT / Clave pp19-58
Ostrom, Elinor (2000). El gobierno de los bienes comunes. La evolución de las instituciones de accion colectiva. México: CRIM / UNAM / FCE.
Paramo, Pablo (2008). La construcción psicosocial de la identidad y del self . Revista Latinoamericana de Psicología vol. 40, núm. 3, pp 539-550.
Polanyi, Karl (2006). La gran Transformación. México: FCE.
Polanyi-Levitt, K. (2014). Los conceptos más importantes en el trabajo de Karl Polanyi y su relevancia contemporánea. Econ. y Desarrollo vol.151 no.1 La Habana , 198-211 http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0252-85842014000100016.
Quijano, Anibal (2008). “Solidaridad” y capitalismo colonial/moderno" . Otra Economía - Volumen II - Nº 2 - 1º semestre/ 2008 - ISSN 1851-4715 - www.riless.org/otraeconomi, pp 12-17.
(2014) Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. Buenos Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140507042402/eje3-8.pdf
RAE (2001) significado de recurso http://lema.rae.es/drae2001/srv/search?id =iArz5kNDCDXX2vwvZKGg,
Ramonet, Ignacio (1997 ). Géopolitique du chaos. Paris: Galilée.
Razeto, Luis (1988). Economía de Solidaridad y Mercado. Santiago de Chile: PET.
REMA. (2 de julio de 2018). Red mexicana de afectados por la mineria. Obtenido de http://www.remamx.org/
Rifkin, Jeremy (1996). El fin del trabajo . Buenos Aires: Paidos.
Ritzer, George (2005). La Macdonalización de la sociedad. Un analisis de la racionalización en la vida cotidiana. Barcelona: Ariel.
Robbins, Lionel (1976). Political economy. Londres: Past and present.
Rodríguez-Enríquez, Corina (2015). "Economía feminista y economía del cuidado". Nueva Sociedad No, pp 30-44.
Saizar, Mercedes (2009) "Reflexiones acerca del ritual y la terapia en las prácticas del Yoga
en el área Metropolitana (Argentina)" Espéculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid N42, http://www.ucm.es/info/especulo/numero42/rityoga.html
Santana , Maria Eugenia (2008). Reinventando el dinero. Experiencias con monedas comunitarias. Guadalajara: CIESAS-Occidente.
Saizar, Mercedes (2015). "El Buen Vivir miradas desde dentro". Revista Pueblos y Fronteras Digital, vol. 10, núm. 19, pp 171-198.
slowfood. (2018). Slow Food México. Obtenido de https://www.slowfood.mx/
Suárez-Lantarón, Belen (2016). "Empleabilidad: análisis del concepto". Revista de Investigación en Educación, nº 14 (1), pp 67-84.
Taylor, Edward (1976). La cultura primitiva. Madrid: Ayuso.
Toledo, Victor (2013). El metabolismo social: una nueva teoría sociologica. elaciones. Estudios de historia y sociedad, núm. 136 , 41-71.
Turner, Victor (1974). Fields, drama and metaphors, symbolic action in human society. Ithaca: Cornell University Press.
Tyrtania, Leonardo (2008). "La indeterminación entrópica. Notas sobre disipación de energía, evolución y complejidad". Desacatos N 28, pp 41-68.
UNESCO. (1972). Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural. http://www.unesco.org/new/es/mexico/work-areas/culture/world-heritage/.
URGENCI. (2018). URGENCI. Obtenido de The international Network for comunity supported agriculture: https://urgenci.net/ 7 de septiembre
Vázquez, Monika (2004). La UNESCO y el Patrimonio Mundial. bilbao: UNESCO Etxea.
Velasco-Toro, Jose (1992). "Desamortización Civil y resistencia india en México y Veracruz; de la independencia a la reforma". anuario VIII, Universidad Veracruzana pp 23-56 https://cdigital.uv.mx/bitstream/handle/123456789/.../anuaVIII-pag23-56.pdf?.
Viveros-de-Castro, Eduardo (2016). "El nativo relativo". Ava Revista de Antropologia, N 29, pp29- 69.
Wallace-Wells, David (2017)."The Uninhabitable Earth. Famine, economic collapse, a sun that cooks us: What climate change could wreak — sooner than you think". New York Magazine, http://nymag.com/intelligencer/2017/07/climate-change-earth-too-hot-for-humans.html?gtm=bottom>m=bottom.
Yanes, Sergio (2006). "El Instituto Nacinal de Antropologia e Historia: Antecedentes, trayectoria y cambios a partir de la creacion de CONACULTA". Cuicuilco, Vol 13 N 38, pp 47-72.
Zibechi, Raul (2006). Dispersar el Poder: Los movimientos como poderes antiestatales. Tinta Limon, Ediciones.
Zúñiga, Federico (2014). "Nuevos usos del patrimonio arqueologico de el Tajin a traves de los procesos de turistificación, mercantilización y espectacularización". An. Antrop., 48-II , pp 151-182.