Revista Andaluza de Antropología https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA <p class="rtejustify"><img src="https://editorial.us.es/sites/default/files/styles/logo_revista_250/public/logo.jpg?itok=UMePzkMo" alt="" data-cke-saved-src="https://editorial.us.es/sites/default/files/styles/logo_revista_250/public/logo.jpg?itok=UMePzkMo" /></p> <p>Fundada en 2010, es una iniciativa del Grupo de Investigación HUM-632 “ <strong> La Revista Andaluza de Antropología</strong> nace, como revista electrónica auspiciada por la Asociación Andaluza de Antropología (ASANA), con vocación de acoger trabajos de profesionales de esta disciplina y de otras ciencias sociales sobre temas y problemas desde una pluralidad de marcos teóricos y metodologías pero privilegiando la perspectiva de las “Antropologías del Sur”, atentas sobre todo a las cuestiones claves de nuestro mundo contemporáneo y de las sociedades y sectores dependientes o subalternizados. La R.A.A. está abierta a las iniciativas y sugerencias no sólo de los socios de la Asociación Andaluza de Antropología sino de cuantos colegas estén dispuestos a aportar sus trabajos y reflexiones en la línea de unas ciencias sociales comprometidas con la realidad social, respetuosas de la diversidad cultural y defensoras del derecho a la diferencia sin que ello implique desigualdad de derechos.</p> <p><strong>BASES DE DATOS:</strong><br />Dialnet | Latindex | MIAR | ERIH Plus | Dulcinea</p> Asociación Andaluza de Antropología es-ES Revista Andaluza de Antropología 2174-6796 <p>La <strong>Universidad de Sevilla</strong> se reserva todos los derechos sobre el contenido de las revistas científicas tuteladas por su editorial. Los respectivos textos no pueden ser utilizados, distribuirse, comercializarse, reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento informático, electrónico o mecánico con ánimo de lucro, directo o indirecto, ni tampoco incluirse en repositorios ajenos, sin permiso escrito de la Editorial Universidad de Sevilla. La distribución de estas obras derivadas se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obra original y podrán ser usados y citados para fines científicos y referenciados con transformación para usos académicos, indicándose en todo caso la autoría y fuente, pudiendo para ello remitir al correspondiente enlace URL de Internet</p> <p>Esta obra está bajo <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es">https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es</a></p> <div id="deed-license"> <h2><span class="cc-license-title">Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</span> <span class="cc-license-identifier"> (CC BY-NC-SA 4.0) </span></h2> </div> Pardo-Tomás, José; Zarzoso, Alfons y Sánchez Menchero, Mauricio. 2019. Cuerpos mostrados. Regímenes de exhibición de lo humano. Barcelona y Madrid, siglos XVII-XX. Barcelona: Anthropos. https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/https%3A%2F%2Fdx.doi.org%2F10.12795%2FRAA.2020.18.09 <p>Este volumen es de vocación interdisciplinar, aunque transita entre lo local y lo global al poner de relieve las maneras de pensar la otredad que emergen en un contexto dado en un período concreto, muchas veces conectadas con otras realidades socioculturales próximas. Y es que Pardo-Tomás y Zarzoso son herederos de una disciplina que conecta las transformaciones científicas con la Antropología y la Historia, mientras Sánchez Menchero se ha desarrollado desde la Historia de la Comunicación y la Historia Cultural. El resultado es una magnífica aproximación al fenómeno de la exhibición de lo humano, que se imbrica en historias locales y nacionales, magníficamente prologada por dos de sus editores, Pardo-Tomás y Zarzoso (2019: 6) que en su introducción señalan que la comprensión de la “exhibición de restos humanos… a medio camino entre la divulgación científica y el negocio del espectáculo“ depende “de los espacios de exhibición, de los contextos de recepción… de la divergencia de los marcos normativos”, entre otros.</p> Yolanda Aixelà Cabré Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 172 175 MIRADAS DESDE LA ANTROPOLOGÍA AMBIENTAL https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/11843 <p><span>"Miradas desde la Antropología ambiental" es el título del número 18 de la Revista Andaluza de Antropología. En este espacio hemos dado cabida a aportaciones provenientes del ámbito de las ciencias sociales que asuma la conciencia política de la práctica profesional en el nuevo contexto de crisis ecosocial global. Los ámbitos de investigación directamente aludidos tienen que ver con </span>el análisis de las interrelaciones existentes entre las prácticas culturales y los diversos entornos ecofísicos ; las movilizaciones ambientales; las políticas de patrimonializción de la naturaleza;; las relaciones inter-especies; cambio climático, representaciones y construcciones ambientales, etc.</p> Antonio Luis Díaz Aguilar Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 1 3 EL ESTUDIO DE LAS RELACIONES HUMANO-ANIMALES EN LA ACTUAL “ENCRUCIJADA AMBIENTAL” https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/11261 <p>Las relaciones que se producen entre seres humanos y animales se han convertido en un tema clave, emergente y a tener muy en cuenta dentro del actual debate, tanto académico como social, preocupado por cuestiones ambientales. Pero a pesar de su importancia, los animales han permanecido relegados a un segundo plano analítico en los relatos etnográficos, fundamentalmente como elementos subsidiarios de las prácticas, los discursos y los simbolismos culturales. No obstante, las herramientas teóricas y metodológicas que posee la Antropología pueden ayudar a la mejor comprensión de dichas relaciones y, con ello, a estimular el entendimiento acerca de cómo y por qué se construyen ciertas ecologías. Trayendo a los animales al centro de los estudios antropológicos y considerándolos actores implicados en la construcción de los mundos sociales humanos, con este trabajo invitamos a reflexionar sobre la pertinencia de adoptar una mirada que vaya “más allá de lo humano” como una forma de comprender adecuada y empíricamente las relaciones socioecológicas particulares dentro del nuevo escenario global de crisis ambiental.</p> Santiago Montero Cruzada Garry Marvin Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 4 20 10.1279/RAA.2020.18.02 LA AGRICULTURA ECOLÓGICA COMO “ANHELO”. REFLEXIONES SOBRE POLISEMIA Y SOSTENIBILIDAD https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/11280 <p>Las aproximaciones antropológicas a la agricultura ecológica se han venido centrando casi exclusivamente en la agricultura ecológica certificada. La cuestión reside en que dicho objeto no agota todas las posibilidades de acercamiento al fenómeno desde una perspectiva microsocial. Lo que este artículo trata de argumentar es que la agricultura ecológica no sólo se identifica socialmente con una modalidad de manejo agrario. En función de la normalización experimentada por el discurso ambiental y de los vínculos que unen a éste con las iniciativas de promoción de la agricultura ecológica, lo que se produce es una pluralización del sentido por la que la agricultura ecológica no sólo es entendida como una práctica agraria, sino también como una idea cargada de magnetismo simbólico como consecuencia de su asociación a un significante central en la trama cultural de nuestras sociedades, la sostenibilidad. El artículo aboga por un tratamiento etnográfico conjunto de ambas realidades en consonancia con su imbricación en el seno de dinámicas locales de extensión de formaciones hegemónicas, las cuales, más que infusiones externas, se convierten en procesos endógenos de reposicionamiento y transformación (“mutaciones”).</p> Ernesto Martínez Fernández Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 21 47 10.1279/RAA.2020.18.03 EL PASTORALISMO SARDO: ENTRE EL MERCADO GLOBAL, LA GESTIÓN DE LA INCERTIDUMBRE Y LAS FORMAS DE RESISTENCIA https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/11379 <p>La ganadería ovina es una de las fuentes principales de producción de Cerdeña, una isla en el corazón del Mediterráneo que, debido a su baja densidad de población y a sus vastos campos, es el terreno ideal para un pastoralismo extensivo. La extensión del sector fue impulsada por la demanda internacional de pecorino romano, un queso estandarizado, de bajo coste y elevada volatilidad de precio. Las empresas agropecuarias sardas, ya de por sí expuestas a la incertidumbre ambiental típica del pastoralismo extensivo, han aprendido a amortiguar y contener la inestabilidad económica procedente del mercado explotando mecanismos de resiliencia, adaptabilidad y redundancia típicas de lo que Ploeg define como una empresa campesina, es decir, una empresa orientada principalmente al mantenimiento y reproducción de los factores productivos propios más que a la venta para el mercado. La modernización agrícola se ha acoplado al modelo agropastoral tradicional, pero no sin ambivalencias y contradicciones que hoy parecen volver a emerger con cada vez más frecuencia destruyendo la capacidad del modelo agropastoral de adaptarse a la incertidumbre. En este artículo se intentará exponer esta tesis a partir de los datos recogidos en una extensa investigación etnográfica acompañada de entrevistas en profundidad, observaciones y material fotográfico obra de la autora.</p> Domenica Farinella Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 48 76 10.1279/RAA.2020.18.04 HACIENDO Y DESHACIENDO BALDÍOS: DINÁMICAS DE VALOR Y CONFLICTOS ENERGÉTICOS EN LA CATALUÑA SUR https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/11235 <p>En el estado español, el desarrollo eólico ha seguido un modelo centralizado, concentrado en territorios rurales y de carácter extractivista. Esta última característica se hace patente cuando observamos que la puesta en valor del recurso viento ha supuesto la construcción de los territorios de donde tal recurso es extraído como lo que llamo “baldíos”, es decir, su definición como carentes de valor. Este artículo examina la compleja dialéctica entre desarrollo eólico y dinámicas de valor a partir de un estudio de caso situado en la Cataluña Sur, una región que concentra una variedad inopinada de infraestructuras energéticas. Mi descripción, basada en un trabajo etnográfico de larga duración, explora los mecanismos a través de los cuales la actividad de los promotores eólicos contribuye a abaratar material y discursivamente la región. Asimismo, argumento que la oposición que históricamente ha emergido en la zona en contra del desarrollo eólico debe ser comprendida como una reacción contra estas prácticas. Esta resistencia, que tiende a articularse como una demanda de dignidad, persigue afirmar y preservar el valor de las estrategias reproductivas locales, orientándose a reproducir las condiciones objetivas y subjetivas que hacen tales estrategias posibles.</p> Jaume franquesa Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 77 97 10.1279/RAA.2020.18.05 ECOLOGISMO Y CONFLICTO AMBIENTAL EN EL PARQUE NATURAL “LOS ALCORNOCALES”. (ANDALUCÍA-ESPAÑA): CRECENTISMO VERSUS ECOLOGISMO. https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/11278 <p>En las páginas que siguen se define la participación e influencia de las entidades ecologistas en los distintos conflictos ambientales existentes, en un espacio natural protegido del sur de la península ibérica. Se analizan sus trayectorias y posicionamientos reflexionándose sobre la significación y controversias que contiene la propuesta política de las entidades ecologistas en el contexto actual de desarrollo “crecentista”.</p> Agustín Coca Pérez Félix Talego Vázquez Ángel Del Río Sánchez Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 98 124 10.1279/RAA.2020.18.06 CONFLICTO SOCIOCULTURAL EN LAS RELACIONES HUMANO-ANIMAL EN TORNO A LOS BURROS-TAXI DE MIJAS https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/11225 <p><strong>Resumen:</strong> Con estas páginas se pretende hacer una aportación a los debates y circunstancias contextuales relativas a un peculiar conflicto sociocultural en torno a las relaciones entre humanos y animales en el pueblo de Mijas-Miha (Andaluzía, Poniente Mediterráneo), donde la existencia durante seis décadas de un servicio de burros-taxi local para turistas ha desatado estos últimos años una campaña abolicionista por parte de activistas animalistas. El análisis socioantropológico de este conflicto nos sitúa en la tesitura de si contemplarlo como un cambio cultural emic o más bien como un choque entre diferentes concepciones culturales, que a veces nos sitúan en la tradicional dialéctica urbano vs. rural, o bien como resultado de un etnocentrismo occidental globalizante en relación a cómo aprehender la naturaleza y lo humano.</p><p><em><strong>Abstract:</strong> These pages attempt to approach the discussions and contextual circumstances of a peculiar sociocultural conflict over the relationship between humans and animals in the village of Mijas-Miha (Andalusia, Western Mediterranean), where the existence over six decades of a local service of Donkey-Taxi for tourists has recenly unleashed an abolitionist campaign by animal rights activists. The socio-anthropological analysis of this conflict brings us to the position of considering it as an emic cultural change or rather as a shock between different cultural conceptions, which sometimes places us in the urban vs. rural traditional dialectic, or as a result of a globalizing Western ethnocentrism in relation to how to apprehend the nature and the human.</em><strong> </strong></p> Huan Porrah Blanko Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 124 152 LA CALLE URBANA CONVERTIDA EN PASAJE COMERCIAL POPULAR. EL DRAMA COTIDIANO POR TRABAJAR https://revistascientificas.us.es/index.php/RAA/article/view/9011 <p>Este artículo presenta algo que los estudios de la informalidad han mostrado (que el capitalismo produce pobreza, que los pobres se ganan la vida como pueden, que el trabajo informal es un recurso para ellos, que para ellos el espacio público es algo de lo que es legítimo apropiarse y que para ello deben trenzar una urdimbre de relaciones entre ellos y los actores administrativos, en las que el conflicto juega un papel estructurante. Pero el valor del texto es la de hacer visible la forma como todo ello se dramatiza o se convierte en acción social.</p> Felipe González Ortiz Derechos de autor 2020 Revista Andaluza de Antropología 2020-05-05 2020-05-05 18 153 171