Skip to main navigation menu Skip to main content Skip to site footer
Logo Thémata

«All borders are porous». Philosophical continuity between the Middle Ages and t

No. 70

Latin American Modernities. From Renaissance humanism to nationalist criollismo

DOI
https://doi.org/10.12795/themata.2024.i70.06
Submitted
July 6, 2024
Published
2024-12-31

Abstract

The main objective of this paper is to show the presence of certain classical values and medieval structures -without absolutising their importance- within the unfinished process of the construction of a specifically Latin American modernity. First, we will analyse the intellectual context of New Spain during the sixteenth century, which was profoundly influenced in a broad sense by European Renaissance humanism. Secondly, we will look at the emergence of a creole consciousness in Peru from the seventeenth century onwards and in New Spain throughout the eighteenth century as a result of cultural hybridisation.

References

  1. Amaya Farías, Fernando. “Conflicto colonial andino y mediación teológica en la crónica de Guamán Poma de Ayala”, Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica, 3, 5 (2012): 7-34.
  2. Argüello, Santiago. “El dominio en Tomás de Aquino y su sentido trascendental”, en Laura Corso de Estrada, M.ª Jesús Soto-Bruna y Concepción Alonso del Real (Eds.) Figuras de la causalidad en la Edad Media y en el Renacimiento. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 2017. 137-150.
  3. Arrom, José Juan. “Criollo: Definición y matices de un concepto”, en Hispania, Vol. 34, No. 2 (May, 1951): 172-176. https://doi.org/10.2307/333568
  4. Clavijero, Francisco Xavier. Historia antigua de México. Ciudad de México: Porrúa, 2014 (1780-1781).
  5. De Libera, Alain. La filosofía medieval. Buenos Aires: Docencia, 2000.
  6. De Vitoria, Francisco. El poder de la Iglesia. Madrid: Tecnos, 2019.
  7. Díaz Ceballos, Jorge. “Una relectura de De insulis oceanis de Juan López de Palacios Rubios”, en M. J. Pérez Álvarez, L. M. Rubio Pérez (eds.) Campo y campesinos en la España Moderna. Culturas políticas en el mundo hispánico. León: Fundación Española de Historia Moderna, 2012. 1507-1517.
  8. Dumont, Jean. El amanecer de los derechos del hombre. Madrid: Encuentro, 2009.
  9. Dussel, Enrique. 1492 El encubrimiento del Otro: Hacia el origen del “mito de la Modernidad”. La Paz: Plural/UMSA, 1994.
  10. Echeverría, Bolívar. La modernidad de lo barroco. Ciudad de México: ERA, 2011 (1998).
  11. Egío, José Luis; Birr, Christiane. “Alonso de Cartagena y Juan López de Palacios Rubios. Dilemas suscitados por las primeras conquistas atlánticas en dos juristas salmantinos (1436-1512)”. Azafea 20 (2018): 9-36. https://doi.org/10.14201/17705
  12. Eisenstadt, Shmuel Noah. “América Latina y el problema de las múltiples modernidades”, en Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales 58(218), 2013. 153-164. https://doi.org/10.1016/S0185-1918(13)72293-1
  13. Gaos, José. “Presentación”, en Libra astronómica y filosófica. Ciudad de México: Instituto de Investigaciones Filosóficas-Universidad Nacional Autónoma de México, 1984.
  14. García, Gustavo. La invención “ética” del sujeto indígena en la Brevísima relación de la destruición de las Indias, Iberoamericana, III, 12 (2003): 7-24. https://doi.org/10.18441/ibam.3.2003.12.7-24
  15. García Fernández, Javier. “Latifundio, capitalismo y colonialidad interna estructural (Siglo XIII-XVII): estrategias para pensar históricamente el latifundio andaluz”. Tabula Rasa 25 (2016), 283-313. https://doi.org/10.25058/20112742.85
  16. Garrido, Violeta; Guijarro Galindo, Pelayo. “La cultura del Barroco y sus despliegues plebeyos. Una lectura desde el pensamiento materialista hispanoamericano”, en Hispanic review 93, nº 2, 2025 (en prensa).
  17. Gómez Robles, Antonio. “La conciencia mexicana en la obra de Francisco Xavier Clavijero”, en Historia Mexicana 19, Nº 3, 1970. 347-364.
  18. Guijarro Galindo, Pelayo. “Modernidades latinoamericanas: de lo Mestizo-Barroco a lo Abigarrado-Ch’ixi”, en Filosofía, método y otros prismas: historia y actualidad de los problemas filosóficos. Madrid: Dykinson, 2022. 302-321.
  19. Huamán Poma de Ayala, Felipe. Nueva coronica y buen gobierno. Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1980.
  20. Lafaye, Jacques. Quetzalcóatl y Guadalupe. La formación de la conciencia nacional. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2002.
  21. Las Casas, Bartolomé. Apologética Historia Sumaria. Ciudad de México: Universidad Autónoma de México, 1968.
  22. Las Casas, Bartolomé. Historia de las indias. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2006.
  23. Las Casas, Bartolomé. De regia potestate. Buenos Aires: Docencia, 2016.
  24. Las Casas, Bartolomé. Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Barcelona: Red Ediciones, 2019.
  25. León Portilla, Miguel. Bernardino de Sahagun, pionero de la antropología. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México Instituto de Investigaciones Históricas/El Colegio Nacional, 1999.
  26. León-Portilla, Miguel. Tonantzin Guadalupe. Pensamiento náhuatl y mensaje cristiano en el “Nican mopohua”. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2001.
  27. Leonard, Irving A. Don Carlos de Sigüenza y Góngora. Un sabio mexicano del siglo XVII. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1984.
  28. López Austin, Alfredo. “Estudio acerca del método de investigación de fray Bernardino de Sahagun”, en Estudios de cultura náhuatl, vol. 42, 2011. 353-400.
  29. López Molina, Amalia Xochitl. “Delimitación crítica a la ‘Escuela de Salamanca’ y su influencia en Francisco Suáres, en I. Zorroza Huarte y V. Aspe Armella (eds.) Francisco de Vitoria en la escuela de Salamanca y su proyección en Nueva España. Pamplona: EUNSA, 2015. 139-149.
  30. Lorente Medina, Antonio. “Don Carlos de Sigüenza y Góngora, educador de príncipes el Theatro de virtudes políticas”, en Literatura Mexicana 5, Nº. 2, 1994. 335-371. https://doi.org/10.19130/iifl.litmex.5.2.1994.1105.
  31. Maravall, José Antonio. “Utopía y primitivismo en el pensamiento de Las Casas”, en Revista de Occidente, 141 (1974): 311-388.
  32. Maravall, José Antonio. Las comunidades de Castilla. Madrid: Anaya, 2021 (1963).
  33. Masters, Adrian. “¿Por qué se decretaron las Leyes Nuevas de 1542? Nuevas luces sobre conquistadores peruleros, mujeres palaciegas y Bartolomé de las Casas en las reformas de Indias”, Revista de Indias, LXXXII/285 (2022): 293-327. https://doi.org/10.3989/revindias.2022.009
  34. Mataix, Remedios. El autor: apunte biobibliográfico. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2000.
  35. Maza, Francisco de la. El guadalupanismo mexicano. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1984.
  36. Mignolo, Walter. El lado más oscuro del Renacimiento: Alfabetización, territorialidad y colonización. Buenos Aires: Ediciones del Signo, 2023 (1995).
  37. Moraña, Mabel. “Barroco y conciencia criolla en Hispanoamérica”, en Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Año 14, No. 28 (Monográfico: Historia, Sujeto Social y Discurso Poético en la Colonia), (1988): 229-251. https://doi.org/10.2307/4530399
  38. O’Gorman, Edmundo. Meditaciones sobre el criollismo. Centro de Estudios de Historia de México, 1970.
  39. Pailler, Claire; Pailler, Jean-Marie. “Una América verdaderamente latina: los historiadores romanos y el Inca Garcilaso en la perspectiva de G. Dumezil”, en Histórica, 17(2), 1993. 179-222. https://doi.org/10.18800/historica.199302.002
  40. Pagden, Anthony. La caída del hombre. El indio americano y los orígenes de la etnología comparativa. Madrid: Alianza, 1988.
  41. Pagden, Anthony. El imperialismo español y la imaginación política. Barcelona: Planeta, 1991 (1990).
  42. Picón-Salas, Mariano. De la Conquista a la Independencia. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1944.
  43. Porras Barrenechea, Raúl. El legado quechua. Lima: UNMSM Fondo Editorial, 1999.
  44. Quijano, Aníbal. “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América latina”, en E. Lander (ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO, 2000. 122-151.
  45. Quiroga, Vasco de. Reglas y Ordenanzas para el gobierno de los hospitales de Santa Fe en México y Michoacán. Ciudad de México: Secretaría de la Economía Nacional, 1940 (1538).
  46. Ramírez Santos, Celia Alejandra y Egío, Jose Luis. Conceptos, autores, instituciones: revisión crítica de la investigación reciente sobre la Escuela de Salamanca (2008-19) y bibliografía multidisciplinar. Madrid, Dykinson, 2020.
  47. Rojas, Ricardo. Eurindia. Buenos Aires: Losada, 1951 (1924).
  48. Rovira Gaspar, María. Francisco de Vitoria. España y América. El poder y el hombre. Ciudad de México: Miguel Ángel Porrúa, 2004.
  49. Sánchez Benavente, Jose; Guijarro Galindo, Pelayo. “Disputa de los imaginarios nacionalistas. La xilografía plebeya del Cabichuí durante la Guerra de la Triple Alianza (1864-1870)”, en I Congreso Internacional para la paz. Universidad de Granada 2024 (en prensa).
  50. Sahagún, Bernardino de. Historia general de las cosas de Nueva España. Ciudad de México: Porrua, 1964 (1540-1585).
  51. Sanjinés, Javier. El espejismo del mestizaje. Institut français d’études andines, 2015 (2004).
  52. Sepúlveda, Juan Ginés. J. Genesii Sepulvedae Cordubensis Democrates alter, sive de justis belli causis apud Indos = Demócrates segundo o De las justas causas de la guerra contra los indios. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2006.
  53. Sibirsky, Saúl. “Carlos Sigüenza y Góngora (1645-1700). La transición hacia el iluminismo criollo en una figura excepcional”, en Revista Iberoamericana XXXI, nº 60. 195-207.
  54. Sigüenza y Góngora, Carlos de. Obras. Con una biografía. Ed. Francisco Pérez Salazar. Ciudad de México: Sociedad de Bibliófilos Mexicanos, 1928.
  55. Valdivia Jiménez, Ramón Darío. El nacimiento de la modernidad: justicia y poder en el pensamiento de Bartolomé de las Casas. Albolote Granada: Comares, 2021.
  56. Valencia Constantino, Genaro. “La “defensa” aristotélica de la esclavitud de los indios americanos: a propósito del dominium e imperium en la lectura de Juan Ginés de Sepúlveda”, Nova tellus, 38, 2(2020): 135-160. https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2020.38.2.0006
  57. Vasconcelos, Jose. La raza cósmica. Ciudad de México: Porrúa, 2007 (1925).
  58. Vasconcelos, José. Ulises Criollo. Ciudad de México: Porrúa, 2014 (1935).
  59. Vega, Inca Garcilaso de la. Comentarios reales de los incas (II Vols). Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2004 (1609).
  60. Velasco Gómez, Ambrosio. “Fray Alonso de la Veracruz: Fundador del republicanismo mexicano”, en Tópicos: Revista de Filosofía, ISSN-e 2007-8498, ISSN 0188-6649, Nº. 34, 2008. 209-222. https://doi.org/10.21555/top.v34i1.153
  61. Veracruz, Alonso de la. Sobre el dominio de los indios y la Guerra Justa. México: UNAM, 2004 (1553)
  62. Veracruz, Alonso de la. Tratado de los diezmos. México: Universidad La Salle, 2015 (1557-1559).
  63. Zavala, Silvio. Ideario de Vasco de Quiroga. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1941.

Downloads

Download data is not yet available.