THÉMATA. Revista de Filosofía

Críticos con el atomismo mecanicista: Ostwald, Mach y Duhem

Alberto Álvarez Fernández — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Wilhelm Ostwald, Ernst Mach y Pierre Duhem se encuentran entre los más relevantes críticos del atomismo de finales del siglo XIX. Repasamos y analizamos los argumentos que aducen dichos autores para oponerse a la concepción atomista de la materia. Mostramos cómo esos argumentos surgen de posiciones filosóficas de fondo sobre el fundamento de la naturaleza, el objeto de la ciencia y el papel de la metafísica. Comparamos dichas posiciones filosóficas. Y enmarcamos la crítica del atomismo en el problema epistemológico más general de la explicación para mostrar la tensión entre explicación y experiencia, y su relación con la metafísica.

Volviendo a Rorty contra Rorty: la imposibilidad de salir de la matriz platónica

Pilar Salvá Soria — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Mediante el recurso que Rorty emplea para argumentar que Heidegger no ha dejado el canon Platón-Kant, vamos a mostrar que el mismo Rorty no puede salir del planteamiento platónico. Para ello nuestro artículo se divide en dos partes principales. En primer lugar, sistematizaremos la inversión de Heidegger que Rorty dejó meramente apuntada en «Overcoming the Tradition: Heidegger and Dewey», rastreando los supuestos ontológicos y epistemológicos en los que el pragmatista se basó para llevar a cabo su peculiar lectura de Heidegger. Después, evidenciaremos que la técnica de inversión y recontextualización que emplea Rorty con Heidegger pueden volverse contra él y no permitirle salir de la matriz platónica.

El método filosófico y la relación en cuanto relación como noción metafísica absoluta

José Luis Cisneros Arellano — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

El objetivo de este trabajo es proponer un acercamiento metafísico al problema del método filosófico como proceso de reflexión y, con ello, enunciar que toda investigación filosófica se sustenta en la noción de relación como concepto metafísico absoluto. La tesis que sostengo señala, primero, que la relación es la expresión ontológica fundamental, y segundo, la noción de porción es el concepto mínimo de sentido en toda multiplicidad ontológica y todo criterio gnoseológico. Al asumirlas como premisas deduzco de ellas la proporción (analogía) que hace posible establecer un vínculo congruente entre un mundo ontológico a y un criterio gnoseológico b.

Sobre las emociones y la naturaleza pedagógica de la música en la filosofía platónica.

Jose Miguel Arellano Armijo — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

El presente trabajo tiene por objeto describir y examinar el lugar que las emociones ocupan dentro de la filosofía platónica, principalmente en función de sus reflexiones sobre la música y la orientación eminentemente pedagógica que el filósofo identifica en ella. A partir de un análisis de diferentes momentos de su obra, en los cuales se discute el fenómeno musical, nos proponemos examinar su teoría con el objeto de identificar sus rasgos distintivos y, sobre todo, el lugar particularísimo que ella ocupa en su modelo educativo, con especial atención al caso de los guardianes. Dado que aquello que preocupa a Platón no es la disciplina propiamente tal, sostenemos que, a grandes rasgos, es posible señalar que su teoría musical es, en realidad, una ética de la música, en tanto que se orienta en función del ethos griego, operando como herramienta pedagógica que permite inducir cambios conductuales en quienes la reciben.

Écfrasis como categoría filosófica

Matías Moreno Araez — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Tradicionalmente, la categoría de écfrasis se usa para denominar una descripción, ya sea en poesía o prosa, transmite vívidamente las cualidades de un objeto. Como ejercicio literario, cruza las líneas entre la descripción y la narración, haciendo aparente que la diferencia entre ambas es convencional. Como categoría estética, marca la entrada de lo visual en la institución de la literatura. En este artículo proponemos utilizar esa categoría como puerta de entrada de Walter Benjamin en los llamados “estudios visuales”.

Cromatismo como símbolo alucinado en la obra de James Turrell a partir de los presupuestos en torno al mundo imaginal y la semántica de la luz

Guillermo Aguirre-Martínez — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

El siguiente trabajo aborda la obra de James Turrell a partir de la simbólica del color. Para ello tomaremos como base la obra teórica de Henry Corbin en torno al cromatismo del mundo imaginal, concretos planteamientos de la teoría del color de Goethe, así como nociones propias de las doctrinas joánica y paulina. Dada la naturaleza de la obra de Turrell desarrollaremos una interpretación hermenéutica conforme a aspectos fenomenológicos. Con su trabajo Turrell propone la emergencia de un nuevo estrato psíquico-espiritual de orientación milenarista, aun cuando el estado liminal de nuestra época acaba por presentar su universo de objetos desde un sentido ambivalente.

Arithmetical Certainties: A Few Exceptions Among Countless Knowledge-Statements

José María Ariso — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

In this paper I disagree with Kusch (2016) on three issues concerning expressions of arithmetical certainties – in Wittgenstein’s sense – and regular uses of arithmetical expressions. Specifically, I explain why calculations do not turn into certainties by the fact that they have been proved; I argue that proved calculations constitute knowledge-statements; and, last but not least, I conclude from this that such proved calculations are sayable, whilst arithmetical certainties are ineffable or unsayable.

Sobre la influencia y afinidades entre Schmitt y Laclau

Alejandra Salinas — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Este artículo aborda la vinculación entre el concepto antagónico de lo político de Carl Schmitt y la teoría política de Ernesto Laclau. Se ofrece una crítica de la supuesta recepción del pensamiento del filósofo alemán en el pensador populista, en relación a sus nociones de antagonismo, representación, unanimidad, e identificación. Luego se comparan los argumentos de los dos autores sobre a la construcción del enemigo, la referencia al pueblo como sujeto político y el carácter existencial de lo político. Se señala que a lo largo de su trayectoria Laclau ignoró a Schmitt (a excepción de un artículo que trata sobre la guerra) y que, si bien Schmitt no fue una influencia intelectual en Laclau, hay algunas similitudes en sus modelos teóricos.

Fenomenología de la higiene: dignidad y autocontrol

Marcela Venebra — mar, 24 ene 2023 00:00:00 +0000

La tesis que desarrolla este artículo es que la higiene es una estructura protoaxiológica en la que nace el yo de la voluntad, del querer y el valorar. En la higiene el yo tiene su génesis como voluntad –encarnada– de autodominio. Intento mostrar que la instauración del autocontrol como un valor concretizante del yo, en tanto sujeto libre, está en el núcleo de lo que reconocemos como ‘pauta higiénica’ o primer modo socializado del impulso. Desarrollo estos argumentos en tres momentos correspondientes a fases de los análisis husserlianos de la constitución en Ideas II: en el primero describo la materialidad viviente y vivida del cuerpo en los límites de la impulsividad sobre la que se instaura el autocontrol como un valor, tema que desarrollo en el segundo apartado. Finalmente, exploro la relación entre higiene y dignidad, esto es, el modo en que las posibilidades de cumplimiento de autocontrol del cuerpo determinan la captación del valor de sí de la persona humana.

Interpretación de las nociones de transindividualidad e interindividualidad en Gilbert Simondon

Mateo Berlaffa — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

En este artículo nos proponemos introducir las nociones simondonianas de interindividualidad y transindividualidad con el fin de pensar las diferencias que hay en los modos de relacionarnos a nivel psicosocial. Para ello, presentamos a modo esquemático algunos elementos fundamentales de la obra de Simondon que nos ayudarán para el desarrollo de ambos conceptos, dialogando a su vez con ideas de otros autores de gran utilidad.

El relato como pregunta filosófica: otra didáctica para la filosofía.

Enrique Ferrari — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Este artículo propone reunir a la literatura y la filosofía en un mecanismo didáctico para estimular la práctica de la filosofía con la lectura y la escritura de relatos, con los postulados del constructivismo, en torno a hacer filosofía, no solo observarla desde fuera. Parte de dos premisas: 1) el cuento moderno funciona como pregunta filosófica, como presentador de los grandes temas filosóficos, pero 2) evita la tentación de una explicación explícita, que queda elidida, para que sea el lector quien acabe dándole una forma definitiva con su interpretación, participando en la construcción de su significado.

Rodríguez Aramayo, Roberto. Schopenhauer: la lucidez del pesimismo. Madrid: Alianza Editorial, 2018, 270 pp.

Víctor Manuel López Trujillo — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Quintanilla, Miguel Ángel. A favor de la razón. Laetoi: Pamplona, 2021, 200 pp.

Pablo Vera Vega — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Burgos, Juan Manuel. La vía de la experiencia o la salida del laberinto. Madrid: Rialp, 2018, 136 pp.

Roberto Casales García — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Huemer, Michael. Knowledge, Reality and Value. A Mostly Common Sense Guide to Philosophy. Polonia: Independently published, 2021, 330 pp.

Víctor Manuel López Trujillo — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Aurélien, Robert. Épicure aux enfers. Hérésie, athéisme et hédonisme au Moyen Âge. París: Librarie Artème Fayard, 2021, 367 pp.

Francisco López Cedeño — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000

Blanco Pérez, Carlos Alberto. El sentido de la libertad. Cómo construir una autonomía responsable. Salamanca: Taugenit, 2021, 222 pp.

Víctor Manuel López Trujillo — vie, 30 dic 2022 00:00:00 +0000