EL ‘GIRO NEUROCOGNITIVO’ DE LA MORALIDAD. ENTRE LA NEUROÉTICA Y EL NEURODERECHO
Resumen
Las Ciencias Cognitivas proponen al cerebro como ‘órgano moral’ y principio de todas las acciones humanas – y dentro de ellas de las acciones morales -. Dichas Ciencias explicarían (sic) conceptos clave del discurso moral, tales como naturaleza humana, libre albedrío, conciencia, responsabilidad, alteridad, obligación, deber… sin contar para nada con la conceptualización que había hecho la Ética. Nace así la Neuroética como rama del saber encargada de hacerse cargo de estos aspectos que ponen en entredicho las aportaciones de la filosofía moral. Dada la cada vez más estrecha relación entre ética y derecho, lo que quisiera dejar a la discusión, es en qué medida esta traducción fisiológica de los referentes morales de una acción, no cuestionan aspectos claves del discurso jurídico, tales como imputación, responsabilidad, libertad, dignidad… Y si no sería pertinente comenzar a hablar de Neuroderecho para salir al paso de las implicaciones que una visión así tendría para la hermenéutica jurídica y, en general, para la Ciencia Jurídica.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Citas
J. A. ALVAREZ-DÍAZ, Neuroética como neurociencia de la ética en: Revista de Neurología 57 (2013) 374-382.
J. ARANA CAÑEDO-ARGÜELLES, La Conciencia inexplicada. Ensayo sobre los límites de la comprensión naturalista de la mente. Ed. Biblioteca Nueva, Madrid 2015.
B. BAERTSCHl, La neuroethique. Ce que les neurosciences font a nos conceptions morales. Editions La Decouvert, Paris 2009.
J. T. Brockman (ed.), The Third Culture: Beyond the Scientific Revolution (1995) (trad. es.: La tercera cultura. Más allá de la revolución científica. Tusquets, Barcelona 1996).
P. CHANGEUX y P. RlCOEUR, Ce qui nos fait penser: La nature et la règle. Odile Jacob, Paris 1998 (Trad. es.: Lo que nos hace pensar. La naturaleza y la regla. Península, Barcelona 1999),
P. Churchland, El cerebro moral. Lo que la neurociencia nos cuenta sobre la moralidad. Paidós, Barcelona 2012.
S. CONTRERAS, Ferrajoli y su teoría de los derechos fundamentales en: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas. Vol 14 (2012).
J. CONILL, Neurorracionalidad práctica y valor biológico en: G. González Arnaiz (ed.), Razones para (con)vivir. Biblioteca Nueva, Madrid 2014, 133-154.
Albert Cortina-Miquel-Àngel Serra (coords.), Humanidad. Desafíos éticos de las tecnologías emergentes. Ediciones Internacionales Universitarias. Madrid 2016, 22 y ss.
A. CORTINA. Neuroética y Neuropolítica. Sugerencias para la educación moral. Tecnos, Madrid 2011.
K. EVERS, Neuroética. Cuando la materia se despierta. Katz Editores, Madrid 2010.
E. GARCÍA, Neuropsicología del comportamiento moral. Neuronas espejo, funciones ejecutivas y ética universal en: J. de la Torre (ed.), Neurociencia, Neuroética y Bioética. Edit. Universidad de Comillas, Madrid 2014, 43-75.
M. GAZZANIGA, El Cerebro ético. Paidós, Barcelona 2006 y ¿Qué nos hace humanos? Paidós, Barcelona 2010.
J. ILLES, Neuroethics. Oxfor Univ. Press, Oxford 2006.
N. LEVY, Neuroethics, N. Cork: Cambridge University Press, 2007.
J. McDOWELL, Mente y Mundo. Sígueme, Salamanca 2003, 119-147.
J. J. MORESO, Sobre seis posibles conexiones necesarias entre el Derecho y la Moral en: Varios, Homenaje al Prof. Andrés Ollero.
H.O. MOUNCE, ‘Nature and Ethics’ in: International Philosophy Quarterly 48 (2008) 155-164.
G. PISARELLO, (ed.), Los fundamentos de los Derechos Fundamentales. Trotta, Madrid 2005.
A. da Re, Las palabras de la ética. Avarigani Editores, Madrid 2016.
W. Safire, Vision for a New Field of ‘Neuroethics’ en: S.J. Marcus, Neuroethics: Mapping the Field. Dana Press, New York 2002
C. P. SNOW, Las dos culturas y un segundo enfoque. (1963). Alianza, Madrid 1987.
R. SPAEMANN, “Los dos intereses de la razón” en: Sobre Dios y el mundo. Una autobiografía dialogada. Ediciones Palabra, Madrid 2014, 363-388.
W.A. WALLACE, “Is Finality included in Aristotle’s Definition of Nature” en: R. Hassing (ed.), Final Causality in Nature an Human Affairs. Ed. Univ. Of America Press, Washington 1997, 52-70.
J. ARANA CAÑEDO-ARGÜELLES, La Conciencia inexplicada. Ensayo sobre los límites de la comprensión naturalista de la mente. Ed. Biblioteca Nueva, Madrid 2015.
B. BAERTSCHl, La neuroethique. Ce que les neurosciences font a nos conceptions morales. Editions La Decouvert, Paris 2009.
J. T. Brockman (ed.), The Third Culture: Beyond the Scientific Revolution (1995) (trad. es.: La tercera cultura. Más allá de la revolución científica. Tusquets, Barcelona 1996).
P. CHANGEUX y P. RlCOEUR, Ce qui nos fait penser: La nature et la règle. Odile Jacob, Paris 1998 (Trad. es.: Lo que nos hace pensar. La naturaleza y la regla. Península, Barcelona 1999),
P. Churchland, El cerebro moral. Lo que la neurociencia nos cuenta sobre la moralidad. Paidós, Barcelona 2012.
S. CONTRERAS, Ferrajoli y su teoría de los derechos fundamentales en: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas. Vol 14 (2012).
J. CONILL, Neurorracionalidad práctica y valor biológico en: G. González Arnaiz (ed.), Razones para (con)vivir. Biblioteca Nueva, Madrid 2014, 133-154.
Albert Cortina-Miquel-Àngel Serra (coords.), Humanidad. Desafíos éticos de las tecnologías emergentes. Ediciones Internacionales Universitarias. Madrid 2016, 22 y ss.
A. CORTINA. Neuroética y Neuropolítica. Sugerencias para la educación moral. Tecnos, Madrid 2011.
K. EVERS, Neuroética. Cuando la materia se despierta. Katz Editores, Madrid 2010.
E. GARCÍA, Neuropsicología del comportamiento moral. Neuronas espejo, funciones ejecutivas y ética universal en: J. de la Torre (ed.), Neurociencia, Neuroética y Bioética. Edit. Universidad de Comillas, Madrid 2014, 43-75.
M. GAZZANIGA, El Cerebro ético. Paidós, Barcelona 2006 y ¿Qué nos hace humanos? Paidós, Barcelona 2010.
J. ILLES, Neuroethics. Oxfor Univ. Press, Oxford 2006.
N. LEVY, Neuroethics, N. Cork: Cambridge University Press, 2007.
J. McDOWELL, Mente y Mundo. Sígueme, Salamanca 2003, 119-147.
J. J. MORESO, Sobre seis posibles conexiones necesarias entre el Derecho y la Moral en: Varios, Homenaje al Prof. Andrés Ollero.
H.O. MOUNCE, ‘Nature and Ethics’ in: International Philosophy Quarterly 48 (2008) 155-164.
G. PISARELLO, (ed.), Los fundamentos de los Derechos Fundamentales. Trotta, Madrid 2005.
A. da Re, Las palabras de la ética. Avarigani Editores, Madrid 2016.
W. Safire, Vision for a New Field of ‘Neuroethics’ en: S.J. Marcus, Neuroethics: Mapping the Field. Dana Press, New York 2002
C. P. SNOW, Las dos culturas y un segundo enfoque. (1963). Alianza, Madrid 1987.
R. SPAEMANN, “Los dos intereses de la razón” en: Sobre Dios y el mundo. Una autobiografía dialogada. Ediciones Palabra, Madrid 2014, 363-388.
W.A. WALLACE, “Is Finality included in Aristotle’s Definition of Nature” en: R. Hassing (ed.), Final Causality in Nature an Human Affairs. Ed. Univ. Of America Press, Washington 1997, 52-70.
Descargas
Publicado
2016-11-23
Cómo citar
González R. Arnaiz, G. (2016). EL ‘GIRO NEUROCOGNITIVO’ DE LA MORALIDAD. ENTRE LA NEUROÉTICA Y EL NEURODERECHO. IUS ET SCIENTIA, 2(2), PP. 235–248. Recuperado a partir de https://revistascientificas.us.es/index.php/ies/article/view/13243
Número
Sección
Artículos
Licencia
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
Visualizaciones
- Resumen 130
- PDF 108
