Pensar en español desde América. El ensayo como escritura de una independencia inconclusa
DOI:
https://doi.org/10.12795/PH.2011.v25.i01.02Palabras clave:
ensayo, autenticidad, invención, Independencia, identidadResumen
Desde los primeros momentos de la Independencia americana son evidentes los esfuerzos por asegurar que a la emancipación política siga una mental. Se trata así de “inventar” un pensamiento “original” (Simón Rodríguez) y elaborar una filosofía propia y enraizada basada en las “necesidades” de cada época y cada país (Juan Bautista Alberdi), ajena a todo “vasallaje” (Esteban Echevarría) y reivindicando la autonomía cultural americana (Andrés Bello). El ensayo será la herramienta privilegiada de esta búsqueda.
Descargas
Citas
Adorno, T., Mínima Moralia, Caracas, Monte Ávila, 1975.
Aínsa, F., Los buscadores de la utopía, Caracas, Monte Ávila, 1977.
—, Necesidad de la Utopía, Buenos Aires, Tupac–Nordan, 1990.
—, De la edad de oro a El Dorado. Génesis del discurso utópico americano, México, FCE, 1992.
—, La reconstrucción de la utopía, Buenos Aires, Ediciones del Sol, 1998.
Alberdi, J. B., “Ideas para un curso de filosofía contemporánea”, Fuentes de la cultura latinoamericana, vol.1, L. Zea, comp., México, FCE, 1993.
Andueza, M., “Trayectoria y función del ensayo hispanoamericano del siglo XX”, El ensayo en nuestra América. Para una reconceptualización, Actas del Coloquio Internacional sobre el ensayo en América Latina, México, UNAM, 1993.
Arciniegas, G., “Nuestra América es un ensayo”, Con América nace la nueva historia, Bogotá, Tercer Mundo editores, 1991.
Bello, A., Obras completas, vol.VII, Santiago de Chile, 1884.
Bilbao, F., El evangelio americano, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1988.
—, Iniciativa de la América, Latinoamericana. Cuadernos de Cultura latinoamericana, 96, UNAM, 3, 1978.
Briceño Guerrero, J. M., El laberinto de los tres minotauros, Caracas, Monte Ávila, 1994. Reúne: La identificación americana con la Europa segunda (1977), Europa y América en el pensamiento mantuano (1981) y Discurso salvaje (1980).
Bronner, S., Reivindicación de la Ilustración. Hacia una política de compromiso radical , Pamplona, Laetoli, 2007.
Cerda, M., La palabra quebrada. Ensayo sobre el ensayo, Valparaíso Ediciones Universitarias, 1982.
Cerutti, H., ed., Utopía y nuestra América, Quito, Biblioteca Abya-Yala, 1996
—, América Latina: Democracia, pensamiento y acción. Reflexiones de utopía, México, CCYDEL, Plaza y Valdés, 2003.
—, Utopía en marcha, Quito, Editorial Abya-Ayala, 2009.
Echeverría, E., Dogma socialista de la Asociación de Mayo (Buenos Aires, l838), Buenos Aires, Cedal, 1979.
Ferrater Mora, J., “Dilthey y sus temas fundamentales”, Revista Cubana de Filosofía, La Habana, julio-diciembre 1949.
Ganivet, A., “Idearium español”, Obras completas de Angel Ganivet, Madrid, Aguilar, 1943.
Loveluck, J., “Esquividad y concreción del ensayo”, en El ensayo hispánico, Actas Hispanic Studies, The University of South Carolina, 1984.
Lukacs, G., El alma y las formas, Barcelona, Grijalbo, 1985.
Lyotard, J. F., La condición posmoderna, Madrid, Cátedra, 1987.
Mariátegui, J. C., “¿Existe un pensamiento hispanoamericano?”, en L. Zea, comp., Fuentes de la cultura latinoamericana, vol. II, México, FCE, 1993.
Martí, J., Nuestra América, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1977.
Merquior, J. G., “El otro Occidente”, Cuadernos Americanos, 13, enero-febrero 1989, México, UNAM.
Miró Quesada, F., “El impacto de la metafísica en la ideología latinoamericana”, Antología de la Filosofía Latinoamericana contemporánea, selección de L. Zea, México, Costa Amic Editor, 1968.
Montiel, E., El humanismo americano. Filosofía de una comunidad de naciones, Lima, FCE, 2000.
Morse, R., El espejo de Próspero, México, Siglo XXI, 1982.
Morales, S., “El ensayo revolucionario: José Martí”, en El ensayo en nuestra América. Para una reconceptualización, México, UNAM, 1993.
Murena, H. A., El pecado original de América, Buenos Aires, Sur, 1954.
Ortega y Gasset, J., “Crítica bárbara”, Obras completas, vol. I, Madrid, Revista de Occidente, 1946.
Picón Salas, M., Crisis, cambio, tradición. Ensayos sobre la forma de nuestra cultura, Madrid/Caracas, Edime, 1955.
—, La conquista del amanecer, La Habana, Casa de las Américas, 1992.
Ramos, S., “El perfil del hombre y la cultura en México”, Antología de la Filosofía Latinoamericana contemporánea, selección de L. Zea, México, Costa Amic Editor, 1968.
Reyes, A., “Notas sobre la inteligencia americana”, Obras completas de Alfonso Reyes, XI, México, FCE, 1960.
Rodríguez, S., Inventamos o erramos, Caracas, Monte Ávila, 1980.
—, Sociedades americanas, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 150, 1990.
Roig, A. A., Ética del poder y moralidad de la protesta. Respuestas a la crisis moral de nuestro tiempo, Mendoza, Universidad de Cuyo, 2002.
—, Necesidad de una segunda Independencia, Santiago de Chile, Polis. Revista académica bolivariana, Volumen 1, 4, 2003.
Rojas, R., Eurindia: ensayo de estética sobre las culturas americanas Buenos Aires, Cedal, 1980.
Rubio, J. L., “La España del Siglo XX ante Iberoamérica”, Cuadernos Americanos, marzoabril 1987, México, UNAM.
Unamuno, M. de, “España y los españoles”, El porvenir de España y los españoles, Madrid, Austral, 1973.
Uslar Pietri, A., La isla de Robinsón, Barcelona, Seix-Barral, 1981.
Todorov, T., L’Esprit des Lumières, París, Robert Laffon, 2006.
Torres, C. A., Idola Fori, México, Latinoamericana. Cuadernos de Cultura latinoamericana, 96, UNAM, 1979.
Vasconcelos, J., La raza cósmica, México, Espasa Calpe Mexicana, 1985.
VV. AA., El ensayo en nuestra América. Para una reconceptualización, Actas del Coloquio Internacional sobre el ensayo en América Latina, México, UNAM, 1993.
Zea, L., “Hispano-América siglo XIX. Ruptura y reencuentro”, Cuadernos Americanos, 19, enero-febrero 1990, México, UNAM,
—“Descubrimiento e identidad latinoamericana”, Nuestra América; Revista de Occidente, Madrid, 1970.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Las ediciones impresa y electrónica de esta Revista son editadas por la Editorial Universidad de Sevilla, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
Salvo indicación contraria, todos los contenidos de la edición electrónica se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional” 
. Puede consultar desde aquí la versión informativa y el texto legal de la licencia. Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, y consienten en que se distribuya con una licencia Creative Commons By NC ND 4.0, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista, no se haga uso comercial y se reutilice de igual forma."
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as que una vez publicado el artículo en la revista Philologia Hispalensis (versión online) se descarguen el PDF correspondiente y lo difundan por internet (ResearchGate, Academia.edu, etc.) ya que puede conducir a intercambios científicos productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access).
- Resumen 174
- PDF 369
