Cuestiones prosaicas en géneros sacros. La teología sacramental y el pensamiento jurídico-político olvidado de la Escuela de Salamanca: Prosaic questions in sacred genres. Sacramental theology and the forgotten juridical-political thought of the School of Salamanca

José Luis Egío García

doi:10.12795/i54.22

Autores/as

José Luis Egío García Departamento Filosofía y Sociedad, Universidad Complutense de Madrid

DOI:

https://doi.org/10.12795/i54.22

Palabras clave:

Escuela de Salamanca, teología sacramental, Francisco de Vitoria, Tomás Chaves, Melchor Cano, conversión, evangelización, enfermedad mental, matrimonio, sexualidad.

Resumen

La historiografía jurídico-política precedente ha tendido a presentar a la Escuela de Salamanca como un grupo de catedráticos salmantinos que comentan las distintas partes de la Summa theologiae de Tomás de Aquino, dando preferencia en particular a los comentarios De legibus y De iustitia et iure. Éstas son, por ejemplo, las partes del legado vitoriano mejor conocidas y estudiadas, junto a sus relecciones De indis y las dedicadas a la potestad civil y eclesiástica. En un intento de ampliar estas perspectivas clásicas, el presente artículo presenta un elenco de algunas de las obras de teología sacramental redactadas por diversos maestros salmantinos hasta comienzos del siglo XVII y reflexiona sobre la importancia epocal y contemporánea de este patrimonio un tanto olvidado de la escolástica salmantina, en el que se encuentran materiales muy interesantes para la reflexión filosófica, jurídica y política. En las secciones finales del artículo se estudian los escritos Summa sacramentorum ecclesiae (1560) de Francisco de Vitoria y Tomás de Chaves, un texto que conoció al menos 80 ediciones hasta comienzos del siglo XVII, y la Relectio de sacramentis in genere (1550) de Melchor Cano, mostrando la estrecha conexión existente entre teología sacramental y pensamiento jurídico-político.

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