Feijoo ante el debate patriótico ilustrado: Feijoo in the enlightened patriotic debate

Manuel Artime Omil

doi:10.12795/araucaria.2024.i55.16

Autor/innen

Manuel Artime Omil Universidad Nacional de Educación a Distancia

DOI:

https://doi.org/10.12795/araucaria.2024.i55.16

Schlagworte:

Feijoo, patriotismo, providencialismo, pueblo elegido, ancestralidad, teología política

Abstract

La cuestión nacional en Feijoo ha sido abordada, como otras reflexiones sobre patriotismo ilustradas, bajo el prisma del imaginario liberal posterior, esto es, por sus aportaciones (o déficits) a una conciencia social propiamente moderna. De acuerdo a este prisma, sus contribuciones a la comprensión histórica de España permanecen lastradas por compromisos teológicos y estamentales todavía no depurados. En este trabajo nos proponemos examinar estas reflexiones patrióticas de Feijoo, no tanto a la vista de lo que está por venir como de lo que deja atrás, de la cultura barroca que le precede. Feijoo invoca aquí el escepticismo hacia uno de los usos de oscurantismo más perniciosos, la especulación sobre el designio providencial de las naciones y su favoritismo divino. Aboga por una comprensión histórica de los pueblos que atienda a una causalogía inmanente y por forjar sus lazos de reconocimiento en virtud de un cristianismo ecuménico.

Downloads

Keine Nutzungsdaten vorhanden.

Metriken

Metriken werden geladen ...

Literaturhinweise

Álvarez Barrientos, J. (2004). “El barroco en el debate dieciochesco sobre la identidad”. En Arellano, I. y Godoy, E. (coord.) Temas del barroco hispánico. Iberoamericana/ Vervuert, 11-24. (p.19)

Álvarez Barrientos, J. (2019). “Benito Jerónimo Feijoo elabora su imagen como autor”. Anejos de Dieciocho 5, 19-31. (p.19)

Álvarez Barrientos, J. (2021). “Una moneda, una ley, un peso, una medida, una lengua, una religión. Feijoo y su idea de España y de los españoles”. En Díaz Lage, S. y otros (ed.) Et amicitia et magisterio. Estudios en honor de José Manuel González Herrán. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 25-33. (p.27)

https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmc1052117

Álvarez Junco, J. y De la Fuente, G. (2017). El relato nacional. Historia de la historia de España. Madrid, Taurus. (p.236)

Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México, FCE. (p.60)

Armstrong, J. A. (1982). Nations before nationalism. North Carolina Press.

Bahr F. (2024). “El Padre Feijoo y la República literaria”. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, 55, 281-300.

Ballester Rodríguez, M. (2011). “Comunidad, patria y nación como fuentes de legitimidad política en las Comunidades de Castilla (1520-1521)”. Revista de Estudios Políticos 153, 215-249. (p.218 y 229)

Beramendi, J. (2011). “Patria e nación en Fray Benito Jerónimo Feijoo”. Adra 6, 9-21. (p.18)

Breully, J. (1993). Nationalism and the State. Manchester University Press. (p.75-93)

Castrillo, A. (1966 [1521]). “Tratado de la república”. En Vega, P. (ed.) Antología de escritores políticos del siglo de Oro. Madrid, Taurus. (p.36)

Caballero, J.A. (2004). “Mito e historia en la Crónica General de España de Florián de Ocampo”. En Domínguez, F. y Lobato, M.L. Memoria de la palabra. Actas del VI Congreso de la As. Int. Siglo de Oro. Iberoamericana/Vervuert, 397-406. (p.404)

Collantes, S. (2016). “Miradas sobre el Padre Feijoo en el Republicanismo histórico español”. En Urzainqui, I. y Olay Valdés, R. (coord.) Con la razón y la experiencia. Feijoo 250 años después. Oviedo, Ediciones Trea, 625-42. (p. 642)

Egido, T. (2003). “La España de Feijoo”. En Urzainqui, I. (coord.) Feijoo hoy. Universidad de Oviedo, 21-38.

Feijoo, Benito (1998). Obras completas. Edición digital.

https://www.filosofia.org/bjf/bjf000.htm.

Fernández Albadalejo, P. (2007).Materia de España. Cultura política e identidad en la España moderna. Madrid, Marcial Pons. (p.312-3)

Flórez, E. (1756). España Sagrada. Teatro geográfico-histórico de la Iglesia española. Tomo IV. Biblioteca digital Castilla y León.

https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.do?id=4752

García-Alonso, M. (2024). “La fundamentación teológico-política de la desigualdad de sexos de Feijoo”. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, 55, 379-396.

Gómez Urdáñez, J.L. (2019). Fernando VI y la España discreta. Punto de Vista Editores [versión Kindle]. (p.390 y ss.)

Gómez Urdáñez, J.L. (2020). Víctimas del absolutismo. Paradojas del poder en la España del siglo XVIII. Madrid, Punto de vista. (p.32 y 43)

Greenfeld, L. (1992). Nationalism: Five Roads to Modernity. Harvard University Press.

Hastings, A. (2001). “Christianity and nationhood. Congruity or Antipathy?”. The Journal of Religious History 25/3, 247-260.

Hastings, A. (2003). “Holly Lands and their political consequences”. Nations and nationalism 9, 29-54.

Lafuente, A. y Valverde, N. (2012). “Las políticas del sentido común: Feijoo contra los dislates del rigor”. En Las dos orillas de la ciencia: la traza pública e imperial de la Ilustración. Fundación Jorge Juan, 233-253. (p.236)

Levinger, M. y Franklin Lytle, P. (2003). “Myth and mobilisation: The triadic structure of nationalist rhetoric”. Nations and nationalism 7, 175-194.

López, J.R. (1994). “Fray Benito J. Feijoo, profesor de filosofía escolástica”. Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, 50/198, 457-469. (p. 466)

Maravall, J. A. (1975). La cultura del barroco: análisis de una estructura histórica. Barcelona, Ariel. (p.174)

Maravall, J. A. (1984). Las Comunidades de Castilla: una primera revolución moderna. Madrid, Alianza Editorial.

Martínez Pestana, P. (2009). “Feijoo y el debate de internacional en torno a la raza y la historia de las naciones”. En Biblioteca Saavedra Fajardo de Pensamiento Político Hispano. (p.11)

http://saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/NOTAS/RES0098.pdf

Menéndez, A. (2024). “La fuerza centrípeta de las ciencias en la obra de Feijoo”. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, 55, 359-378.

Mestre, A. (2003). Apología y crítica de España en el siglo XVIII. Madrid, Marcial Pons. (p.172)

Ocampo, F. (1578). Crónica General de España. Biblioteca digital Castilla y León.

https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.do?id=13287

Otero Pedrayo, R. (1964). “Coordenadas históricas de la vida del P. Feijoo”. Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, 40, 183-197. (p.190)

Rivadeneyra, P. (1966 [1595]). “De la religión y virtudes que debe tener el príncipe cristiano para gobernar y conservar sus Estados”. En Vega, P. (ed.) Antología de escritores políticos del siglo de Oro. Madrid, Taurus. (p.140)

Salazar, J. (1619). Política española. Biblioteca Virtual de La Rioja.

http://bibliotecavirtual.larioja.org/bvrioja/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=152106 (p.32, 42, 88-89 y 90-95, )

Sarmiento, M. (2002). Sistema de adornos del Palacio Real de Madrid. Madrid, Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales.

(p.159)

Smith A. (1999). “Ethnic elections and national destiny: some religious origins of nationalist ideals”. Nations and nationalism 5, 331-355.

Smith A. (2015). “Biblical beliefs in the shaping of modern nations”. Nations and nationalism 21, 403-422.

Villacañas, J.L. (2015). Historia del poder político en España. Barcelona, RBA. (p.242)

Walzer, M. (1984). Exodus and Revolution. New York, Basic Books. (p.71 y ss)

Zazo, E. (2024). “De la credulidad a la incredulidad. Las críticas de Feijoo”. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, 55, 301-314.