Concordia y discordia en el Renacimiento: el pensamiento sobre la guerra en la primera mitad del siglo XVI / Concord and discord in the Renaissance: thinking about the war in the first half of the sixteenth century

Autores/as

  • Francisco Castilla Urbano

Palabras clave:

guerra, Erasmo, Francisco de Vitoria, Lutero, Maquiavelo

Resumen

La guerra tiene una presencia permanente en el Renacimiento no sólo como una realidad que afecta a todos los pueblos sino como objeto de reflexión. Este artículo se ocupa de cuatro autores representativos de otras tantas tendencias de la primera mitad del siglo XVI. Todos ellos se ocuparon de pensar en la guerra, pero lo hicieron desde perspectivas que van de la oposición a la misma hasta su consideración como instrumento imprescindible de las relaciones de poder. Son los siguientes: el humanismo cristiano (Erasmo), la escolástica española (Vitoria), el protestantismo luterano y el humanismo cívico (Maquiavelo).

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Biografía del autor/a

Francisco Castilla Urbano

Francisco Castilla Urbano es profesor Titular de Filosofía y Director del Departamento de Historia y Filosofía de la Universidad de Alcalá. Sus investigaciones se centran en la metodología de la historia de las ciencias sociales (El análisis social de Julio Caro Baroja: empirismo y subjetividad, 2002), y en el pensamiento moderno, donde se sitúan sus libros El pensamiento de Francisco de Vitoria. Filosofía política e indio americano (1992); Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573) (2000), la edición del Diálogo llamado Demócrates (2012), de este último autor, y El pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda: vida activa, humanismo y guerra en el Renacimiento (2013).

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Publicado

2015-11-05

Cómo citar

Castilla Urbano, F. (2015). Concordia y discordia en el Renacimiento: el pensamiento sobre la guerra en la primera mitad del siglo XVI / Concord and discord in the Renaissance: thinking about the war in the first half of the sixteenth century. Araucaria, 16(32). Recuperado a partir de https://revistascientificas.us.es/index.php/araucaria/article/view/794

Número

Sección

Las ideas. Su política y su historia