Palabras clave
Relicario
Devociones
San Hermión
Lagos de Moreno Secularization
Reliquary
Devotions
San Hermión
Lagos de Moreno
Cómo citar
- Resumen 86
- DESCARGA PDF 40
Resumen
El relicario de San Hermión mártir llegó a la villa de Lagos en 1791. Desde entonces lo mismo ha sido objeto de devoción, capaz de conceder milagros y “favores”, que ha dado su nombre a hijos e hijas de las familias laguenses. Entre los siglos XX y XXI, además, se ha consolidado también como un objeto cultural fuente de leyendas, evocador de memoria y motivo importante de visitas turísticas para la ciudad.
Citas
Acta Sanctorum. Maii. Tomus Quintus (Amberes: Michel Cnobbaert impresor, 1685).
Álvarez, Manuel. “Semblanza de Hermión Larios Torres”, Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana, vol. 17, n. 1 (México, 1954), pp. 57-60.
Báez, Montserrat. “Catálogo de cuerpos relicario de la ciudad de Puebla” (tesis de licenciatura inédita, Colegio de Historia, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla).
Carbajal López, David. “Cuerpos de santos, obispos y presidentes. Aproximación a la cultura de las reliquias de la diócesis de Guadalajara, siglos XVIII-XIX”, Catolicismo y sociedad, nueve miradas, siglos XVII-XXI, coord. David Carbajal López (México: Miguel Ángel Porrúa/Universidad de Guadalajara-Centro Universitario de los Lagos, 2013) pp. 233-257.
Carbajal López, David. “La epidemia del cólera de 1833-1834 en el obispado de Guadalajara. Rutas de contagio y mortalidad”, Historia Mexicana, vol. 60, núm. 4 (México, 2011), pp. 2025-2067.
Carbajal López, David. “Un ‘bienhechor insigne’ entre la Reforma católica y la utilidad pública: José Ana Gómez Portugal, 1789-1814”, La Iglesia católica en México: episodios de una larga transformación, siglos XVIII y XIX, coord. Cecilia Adriana Bautista García (Morelia: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo-Facultad de Historia / Universidad de Guadalajara-Centro Universitario de los Lagos, 2017), pp. 31-64.
Casanova, José. Public religions in the modern world, (Chicago / Londres: University of Chicago Press, 1994).
Christin, Olivier. Une révolution symbolique: l’iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique (París: Minuit, 1991).
Cruz Lira, Lina. Vecinos de casa poblada. Los Gómez de Portugal de Santa María de los Lagos, 1563-1810 (Lagos de Moreno: Universidad de Guadalajara-CULagos, 2014).
Delumeau, Jean. Rassurer et protéger. Le sentiment de sécurité dans l’Occident d’autrefois (París: Fayard, 1989)
Ghilardi, Massimiliano. “Le simulacre du martyre”, Archives de sciences sociales des religions, 183 (París, julio-septiembre 2018).
La Vorágine, Santiago de. Leyenda dorada, (Madrid, Alianza Editorial, 1982), pp. 111-115.
Lempérière, Annick. “L’opinion publique au Mexique: le concept et ses usages (1ère moitié du XIXe siècle)”, L’avènement de l’opinion publique. Europe et Amérique, XVIIIe-XIXe siècles, coord. Javier Fernández Sebastián y Joëlle Chassin (París: L’Harmattan, 2004), pp. 211-226.
Martirologio Romano (Madrid: Imprenta Real, 1791).
Misterios de los conservadores o sea diálogo entre Doña Conserva y el hacha, (Colima: Imprenta de Benito García, 1860).
Peñafiel, Antonio. Cuadros sinópticos y división territorial de la República Mexicana. Estado de Guanajuato (México: Oficina Tipográfica de la Secretaría de Fomento, 1887).
Ragon, Pierre. Les saints et les images du Mexique (XVIe-XVIIIe siècle) (Paris: L’Harmattan, 2003)
Venegas, Miguel. Manual de párrocos para administrar los santos sacramentos y ejecutar las demás sagradas funciones de su ministerio, (México: Imprenta de María Fernández de Jáuregui, 1811).