La imagen del obispo ideal en la revuelta de las Comunidades de Castilla (1520-1521)

Claudio César Rizzuto

doi:10.12795/hid.2020.i47.15

Autores/as

Claudio César Rizzuto Universidad de Buenos Aires

DOI:

https://doi.org/10.12795/hid.2020.i47.15

Palabras clave:

Revuelta Comunera, obispo ideal, reforma eclesiástica, Castilla

Resumen

La tradición del obispo ideal posee una larga trayectoria en la historia del cristianismo. El siglo XVI fue uno de los momentos en que más se discutió este punto, con interés particular por reformar las costumbres del clero en Europa Occidental. Los reinos hispánicos no fueron ajenos a este movimiento, en especial entre los intentos de reforma propuestos por los Reyes Católicos y el Concilio de Trento. Entre estos dos procesos, la revuelta de las Comunidades de Castilla (1520-1521) presentó el esbozo de un programa de reforma eclesiástica y de los obispos en particular. Entre los diferentes escritos de los rebeldes y en el contexto del levantamiento puede hallarse la disputa por una imagen del obispo y sus tareas.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Almeida do Rolo, Raul de (1965), L’Evêque de la Réforme Tridentine sa mission Pastorale d’après le Vénérable Barthélemy des Martyrs, Lisboa.

Alonso Acero, Beatriz (2006), Cisneros y la conquista española del norte de África: cruzada, política y arte de la guerra, Madrid.

Arranz Guzmán, Ana (1990), “La imagen del pontificado en Castilla a través de los Cuadernos de Cortes”, Hispania Sacra, Vol. 42 n° 86, pp. 721-760.

Arranz Guzmán, Ana (2014), “Justificación ideológica y participación armada del episcopado castellano en la Reconquista (1295-1360)”, en Martínez Ruiz, Enrique y Cantera Montenegro, Jesús (dirs.) Perspectivas y novedades de la Historia Militar. Una aproximación global, Madrid, 2 vols., vol. 1, pp. 313-334.

Azcona, Tarsicio de (1958), “El tipo ideal de obispo en la Iglesia Española antes de la rebelión luterana”, Hispania Sacra, 11, pp. 17-44.

Azcona, Tarsicio de (1960), La elección y reforma del episcopado español en tiempos de los Reyes Católicos, Madrid.

Azcona, Tarsicio de (1980), “Reforma del episcopado y del clero de España en tiempo de los Reyes Católicos y de Carlos V (1475-1558), en García Villoslada, Ricardo (dir.) Historia de la Iglesia en España- III. La Iglesia en la España de los siglos XV y XVI, vol. 1 segunda parte, Madrid, pp. 113-210.

Azcona, Tarsicio de (1986), “El hecho episcopal hispánico en tiempo de Carlos V (1516-1558)” en Revuelta Sañudo, Manuel; Morón Arroyo, Ciriaco (eds.) El erasmismo en España: ponencias del coloquio celebrado en la Biblioteca de Menéndez Pelayo del 10 al 14 de junio de 1985, Santander, pp. 265-288.

Bataillon, Marcel (1983), Erasmo y España Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del siglo XVI, Madrid.

Barrio Gozalo, Maximiliano (2000), Los obispos de Castilla y León durante el Antiguo Régimen (1556-1834): estudio socioeconómico, Valladolid.

Barrio Gozalo, Maximiliano (2004), El Real Patronato y los obispos españoles del Antiguo Régimen (1556-1834), Madrid.

Barrio Gozalo, Maximiliano (2010a), El clero en la España Moderna, Córdoba.

Barrio Gozalo, Maximiliano (2010b), El sistema beneficial de la Iglesia Española en el Antiguo Régimen (1475-1834), Alicante.

Bédouelle, Guy (2005), La Reforma del catolicismo (1480-1620), Madrid.

Belmonte Díaz, José (1986), Los comuneros de la Santa Junta: la constitución de Ávila, Ávila.

Beneyto, Juan (1958), Historia de la Administración española e hispanoamericana, Madrid.

Bercé, Yves-Marie (2013), Révoltes et révolutions dans l’Europe moderne, Paris.

Bermejo Cabero, José Luis (1973), “La gobernación del Reino en las comunidades de Castilla”, Hispania, n° 124, pp. 249-264.

Bermejo Cabrero, José Luis (1988), “Las Comunidades de Castilla (1520-1521) ¿Revuelta o revolución?” en Mohaupt, Heinz (ed.) Revolution, Reform, Restauration. Formen der Veränderung von Recht und Gesellschaft, Frankfurt am Main, pp. 235-250.

Bronisch, Alexander Pierre (2011), “Precisiones sobre algunas informaciones en la ‘Crónica de Alfonso III’”, Edad Media. Revista de Historia, n° 12, pp. 35-66.

Broutin, Paul (1953), L’evêque dans la tradition pastorale du XVIe siècle d’après “Das bishofsideal der katholischen Reformation de Hubert Jedin”, Lovaina.

Capelli, Guido (2012), “«Corpus est res publica» La struttura della comunità secondo l’umaneismo politico” en Geri, Lorenzo (coord.) Principi prima del Principe, Lorenzo Geri (coord.), Roma, pp. 59-73.

Cartelon, Keneth (2001), Bishops and Reform in the English Church, 1520-1559, Suffolk.

Castro Lorenzo, José de (2007), Don Antonio de Acuña y su época, Valladolid.

Christian, William Jr. (1991), Religiosidad Local en la España de Felipe II, Madrid.

Coleman, David (2003), Creating Christian Granada: Society & religious culture in an Old-World Frontier City, 1492-1600, Ithaca.

Congar, Yves (1966a), “Algunas expresiones tradicionales del servicio cristiano” en Congar, Yves y Dupuy, Bernard-Dominique. El episcopado y la Iglesia Universal, Barcelona, pp. 97-126.

Congar, Yves (1966b), “La jerarquía como servicio según el Nuevo Testamento y los documentos de la Tradición” en Congar, Yves y Dupuy, Bernard-Dominique (dirs.) El episcopado y la Iglesia Universal, Barcelona, pp. 67-96.

Congar, Yves (1968), L’ecclésiologie du haut Moyen-Age. De Saint Grégoire le Grand à la désunion entre Byzance et Rome, Paris.

Chiffoleau, Jacques (2011), La religion flamboyante. France (1320-1520), Paris.

Cooper, Edward (1996), “La revuelta de las Comunidades de Castilla. Una visión desde la sacristía”, Hispania, vol. 56/2 n° 193, pp. 467-495.

Cortes de los antiguos reinos de León y Castilla (1861-1903), Madrid, 5 vols.

Danvila y Collado, Manuel (1897-1900), Historia crítica y documentada de las Comunidades de Castilla, Madrid, 6 vols.

D’Avenia, Fabrizio (2015), La Chiesa del re. Monarchia e Papato nella Sicilia spagnola (secc. XVI-XVII), Roma.

De Boer, Wietse (2001), The Conquest of the Soul: Confessions, Discipline, and Public Order in Counter-Reformation Milan, Leiden.

Delumeau, Jean (1957 y 1959), Vie économique et sociale de Rome dans la seconde moitié du XVIe siècle, Roma, 2 vols.

Delumeau, Jean (1973), El Catolicismo de Lutero a Voltaire, traducción de Miguel Candel, Barcelona.

Diago Hernando, Máximo (2001), Le comunidades di Castiglia (1520-1521). Una rivolta urbana contro la monarchia degli Asburgo, Milán.

Diago Hernando, Máximo (2007), “El factor religioso en el conflicto de las Comunidades de Castilla (1520-1521). El papel del clero”, Hispania Sacra, vol. 59, n°119, pp. 85-140.

Fernández Albaladejo, Pablo (1992), Fragmentos de monarquía. Trabajos de historia política, Madrid.

Fernández Conde, Francisco Javier (2008), La religiosidad medieval en España. Alta Edad Media, Gijón.

Fernández de Cordova Miralles, Álvaro (2018), “Antonio de Acuña antes de las Comunidades, su embajada en Roma al servicio de Felipe el Hermoso”, en Szaszdi León-Borja, István (coord.) Iglesia, eclesiásticos y revolución comunera, Valladolid, pp. 71-121.

Gonzalo Fernández de Oviedo (2000), Batallas y Quinquagenas, transcripción de José Amador de los Rios y Padilla, prólogo y edición de Juan Pérez de Tudela y Bueso, Madrid, Tomo III.

Fernández Martín, Luis (1979), El movimiento comunero en los pueblos de Tierra de Campos, León.

Fernández Martín, Luis (1984), “El obispo comunero Don Antonio de Acuña, defensor de los bienes de la mitra zamorana (1509-1518)”, Hispania Sacra, vol. 36 n° 74, pp. 485-508.

Fernández Terricabras, Ignasi (2001), Philippe II et la Contre-Réforme. L’Église espagnole à l’heure du Concile de Trente, Paris.

Fleming, Gillian Beatrice (2018), “A blacklisted bishop of the Comunero uprising: the case of Diego Ramírez de Villaescusa”, en Szaszdi León-Borja, István (coord.) Iglesia, eclesiásticos y revolución comunera, Valladolid, pp. 123-149.

Forrestal, Alison (2004), Fathers, pastors and kings: Visions of episcopacy in seventeenth-century France, Manchester.

García García, Heliodoro (1983a), El pensamiento comunero y erasmista de Juan Maldonado, Madrid.

García García, Heliodoro (1983b), “El reformismo del ‘Pastor Bonus’ de Juan Maldonado”, Hispania, vol. 35 n° 71, pp. 193-218.

García Guerrero, Francisco (1943), El decreto de residencia de los obispos en la tercera asamblea del concilio tridentino. Especial intervención de los prelados españoles, Cádiz.

García Hernán, Enrique (2006), “Capellanes militares y Reforma Católica”, en García Hernán, Enrique; Maffi, Davide (coords.) Guerra y sociedad en la monarquía hispánica: política, estrategia y cultura en la Europa moderna (1500-1700), Madrid, 2 vols, vol. 2 pp. 709-742.

García Oro, José (1992), El Cardenal Cisneros. Vida y empresas, Madrid, 2 Vols.

Gleason, Elisabeth G. (1993), Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform, Berkeley.

González Faus, José I. (1992), «Ningún obispo impuesto» (San Celestino, Papa). Las elecciones episcopales en la historia de la Iglesia, Santander.

González Montes, Adolfo (2008), Imagen de la Iglesia. Eclesiología en perspectiva ecuménica, Madrid.

Goñi Gaztambide, José (1958), Historia de la Bula de Cruzada en España, Vitoria.

Antonio de Guevara (2004), Obras Completas III. Epístolas Familiares, edición Emilio Blanco, Madrid.

Guilarte, Alfonso M. (1979), El obispo Acuña: Historia de un comunero, Valladolid.

Gutiérrez, Constancio (1951), Españoles en Trento, Valladolid.

Harris, A. Katie (2007), From Muslim to Christian Granada: Inventing a City’s Past in Early Modern Spain, Baltimore.

Hermann, Christian (1976), “L’Église selon les Cortes de Castille: 1476-1598”, Hispania Sacra, Vol. 26 n° 53-54, pp. 201-235.

Hermann, Christian (1986), “Naturales y forasteros. Les exclusives d’accès aux bénéfices de l’église dans l’Espagne Moderne” en Les sociétés fermées dans le monde ibérique (XIVe-XVIIIe s.). Définitions et problématique, Paris, pp. 189-201.

Hill, Christopher (1956), Economic Problems of the Church from Archbishop Whitgift to the Long Parliament, Oxford.

Iannuzzi, Isabella (2009), El poder de la palabra en el siglo XV: Hernando de Talavera, Salamanca.

Iogna-Prat, Dominique (2016), Cité de Dieu, Cité des hommes. L’Église et l’architecture de la société, Paris.

Jaeger, C. Stephen (1985), The origins of courtliness: Civilizing trends and the formation of courtly ideals 939-1210, Philadelphia.

Jedin, Hubert (1965), El concilio de Trento en su última etapa: crisis y conclusión, Barcelona.

Jerez, José Joaquín (2007), Pensamiento político y reforma institucional durante la guerra de las Comunidades de Castilla (1520-1521), Madrid.

Kantorowicz, Ernst H. (2012), Los dos cuerpos del rey. Un estudio de teología política medieval, Madrid.

Kung, Hans (1968), La Iglesia, Barcelona.

Lappin, Anthony John; Balzamo, Elena (eds.) (2018), Dominus Episcopus: Medieval bishops between Diocese and Court, Estocolmo.

Lemesle, Bruno (2015), Le gouvernement des évêques. La charge pastorale au milieu du Moyen Âge, Rennes.

Logan, Oliver (1978), “The ideal of the Bishop and the Venetian Patriciate: c. 1430-1630”, The Journal of Ecclesiastical History, n°29, pp. 415-450.

López Martín, Juan (1971), La imagen del obispo en el pensamiento teológico- pastoral de don Pedro Guerrero en Trento, Roma.

Lozano Navarro, Julián J. (2005), La compañía de Jesús y el poder en la España de los Austrias, Madrid.

Lubac, Henri de (2009), Corpus mysticum. L’Eucharistie et l’Église au Moyen Âge, Paris.

Juan Maldonado (1983), Hispaniola/La española, edición, introducción, traducción y notas de Ma. Ángeles Durán Ramas, Barcelona.

Juan Maldonado (1991), De motu Hispaniae/ El levantamiento de España, traducción, notas e introducción de Ma. Ángeles Durán Ramas, Madrid.

Maravall, José Antonio (1973), “La idea de cuerpo místico en España antes de Erasmo”, en Maravall, José Antonio Estudios de Historia del pensamiento español, Madrid, pp. 191-213.

Marín Ocete, Antonio (1970), El arzobispo don Pedro Guerrero y la política conciliar española en el siglo XVI, Madrid, 2 vols.

Martínez Ruiz, Enrique. “El ocaso de los clérigos guerreros en Castilla”, en Szaszdi León-Borja, István (coord.) Iglesia, eclesiásticos y revolución comunera, Valladolid, pp. 42-67.

Martínez Soria, Carlos Julián; Millán Martínez, Juan Manuel (coords.) (2009) Diego Ramírez de Villaescusa: Obispo y mecenas, Cuenca.

Mazín, Óscar (2012), “Representaciones del poder episcopal en Nueva España (siglos XVII y primera mitad del XVIII)”, en Mazín, Oscar (ed.) Las representaciones del poder en las sociedades hispánicas, México, pp. 373-401.

Morán Martín, Remedios (2018), “Guerra de las Comunidades y beneficios eclesiásticos. El detonante de un problema enquistado” en Szaszdi León-Borja, István (coord.) Iglesia, eclesiásticos y revolución comunera, Valladolid, pp. 267-281.

Moreno Vaquerizo, Antonio (2001), “El milenio en Alcalá. Sobre la mesiánica entrada del obispo Acuña, caudillo comunero, en la villa complutense”, en VII Encuentro de Historiadores del Valle de Henares: libro de Actas, Guadalajara, pp. 161-176.

Morgado García, Arturo (2000), Ser clérigo en la España del Antiguo Régimen, Cádiz.

Nader, Helen (1990), Liberty in Absolutist Spain: The Habsburg sale of towns, 1516-1700, Baltimore.

Nalle, Sara T (1992), God in La Mancha. Religious Reform and the people of Cuenca, 1500-1650, Baltimore.

Nieto, José Constantino (1997), El Renacimiento y la otra España. Visión Cultural Socioespiritual, Ginebra.

Nieto Soria, José Manuel (1993), Iglesia y génesis del Estado Moderno en Castilla (1369-1480), Madrid.

Nieto Soria, José Manuel (1997), “Origen divino, espíritu laico y poder real en la Castilla del Siglo XIII”, Anuario de Estudios Medievales, n° 27, pp.43-101.

O’Banion, Patrick J. (2010), “For the defense of the faith? The Crusading Indulgence in Early Modern Spain”, Archive für Reformationsgeschichte, n° 101, pp. 164-185.

Olmedo, Félix G. (1944), Diego Ramírez de Villaescusa (1459-1537), fundador del Colegio de Cuenca y autor de los Cuatro Diálogos sobre la muerte del príncipe Juan, Madrid.

Owens, John B. (2005), “By my Absolute Royal Authority”: Justice and the Castilian Commonwealth at the beginning of the First Global Age, New York.

Padin Portela, Bruno (2019), La traición en la historia de España, Madrid.

Palazzo, Eric (2004), “La liturgie épiscopale au Moyen Âge et sa signification théologique et politique” en Aurell, Martín; García de la Borbolla, Ángeles (eds.) La imagen del obispo hispano en la Edad Media, Pamplona, pp. 61-73.

Parsons, Jotham (2004), The Church in the Republic: Gallicanism & Political Ideology in Renaissance France, Washington.

Pascoe, Louis B., S. J. (2005), Church and Reform: Bishops, theologians, and canon lawyers in the thought of Pierrre D’Ailly (1351-1420), Leiden.

Pastore, Stefania (2010), Una Herejía española. Conversos alumbrados e Inquisición, Madrid.

Peralta, Ramón (2010), La Ley Perpetua de la Junta de Ávila (1520). Fundamentos de la democracia castellana, Madrid.

Pérez, Joseph (1999), La revolución de las comunidades de Castilla (1520-1521), Madrid.

Pérez, Joseph (2014), Cisneros, el cardenal de España, Madrid.

Pérez-Romero, Antonio (2005), The subversive tradition in Spanish Renaissance Writing, Lewisburg.

Perrone, Sean T. (2008), Charles V and the Castilian Assembly of the Clergy: Negotiations for the Ecclesiastical Subsidy, Leiden.

Peyrous, Bernard (1995), La Réforme catholique à Bordeaux (1600–1719), Burdeos, 2 vols.

Pié-Ninot, Salvador (2009) Eclesiología. La sacramentalidad de la comunidad cristiana, Salamanca.

Pierre, Benoist (2013), La monarchie ecclésiale. Le clergé de cour en France à l’époque moderne, Seyssel.

Pietschmann, Horst (1992), “El problema del ‘nacionalismo’ en España en la Edad Moderna. La resistencia de Castilla contra el emperador Carlos V”, Hispania, Vol. 52/1, n° 180, pp. 83-103.

Po-Chia Hsia, Ronald (2010), El mundo de la renovación católica, 1540-1770, Madrid.

Rawlings, Helen E. (1987), “The secularism of Castilian Episcopal Office under the Habsburgs, c. 1516-1700”, Journal of Ecclesiastical History, vol. 38, n° 1, pp. 53-79.

Redondo, Augustin (1976), Antonio de Guevara (1480?-1545) et l’Espagne de son temps. De la carrière officielle aux œuvres político-morales, Ginebra.

Relación del discurso de las Comunidades (2003), edición de Ana Díaz Medina, Valladolid.

Rouco Varela, Antonio María (2001), Estado e Iglesia en la España del siglo XVI, Madrid.

Santiso, Anthony (2014), Une foi composite. Le Diálogo de la doctrina cristiana de Juan de Valdés, Paris.

Serio, Alessandro (2007), “Una representación de la crisis de la unión dinástica. Los cargos diplomáticos en Roma de Francisco de Rojas y Antonio de Acuña (1501-1507)”, Cuadernos de Historia Moderna, n° 32, pp. 13-29.

Sola Colomer, Xavier (2008), La reforma católica a la muntanya catalana a través de les visites pastorals: els bisbats de Girona i Vic (1587-1800), Girona.

Spanish humanism in the verge of the picaresque: Juan Maldonado’s Ludus Chartarum, Pastor Bonus and Bacchanalia (2009), edición, introducción, traducción y notas de Warren Smith y Clark Colahan, Lovaina.

Szászdi León-Borja, István (2009), “Juan Rodríguez de Fonseca y los comuneros Segovianos” en Monarquía y Revolución. En torno a las Comunidades de Castilla. I Simposio Internacional de Historia Comunera, Valladolid, pp. 239-257.

Tallon, Alain (2017), La France et le concile de Trente (1518-1563), Roma.

Tellechea Idígoras, José Ignacio (1963), El obispo ideal en el siglo de la Reforma, Roma.

Tramontin, Silvio (1965), “‘De officio episcopi’ di Gaspare Contarini”, Studia Patavina, 12, 1965, pp. 292-303.

Tubau, Xavier (2017), “Hispanic Conciliarism and the Imperial Politics of Reform on the Eve of the Council of Trent”, Renaissance Quarterly, vol. 70 n° 3, pp. 897-934.

Vicente Blanco, Dámaso Javier (2015), “Nacionalidad y extranjería en las Comunidades de Castilla” en Szászdi León-Borja, Itsván; Galende Ruiz, María José (eds.) Carlos V. Conversos y Comuneros. Liber Amicorum Joseph Pérez, Valladolid, pp. 399-433.