The Hannah Arendt´s amor mundi as the foundation of her idea of politics

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Published: Jul 27, 2022
DOI: https://doi.org/10.12795/Differenz.2022.i08.07
Keywords:
Agustín de Hipona, Amor Mundi, Política, Natalidad, Pluralidad Agustin of Hippo, Amor Mundi, Politics, Natality, Plurality

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Miguel Grijalba Uche
Universidad de Valladolid
https://orcid.org/0000-0002-3956-6007

Abstract

H. Arendt's reflections on love and its connection with her political theory have often been undervalued and kept on the sidelines. Throughout her work Arendt elaborates a compendium of types of love to conclude in the amor mundi that encompasses all other forms. She forges a political theory in which plurality is the basis of man's natural political condition. There is no boundary between love and politics but a difference of degree in the continuum. What he calls civic friendship can deal with the common world by bridging the gap between love and politics. The political is the bet for the other, a common and public world where otherness and temporality are inseparable. For Arendt it means forming a political community by appealing to communication. It is necessary to rethink, once again, politics as a relationship of respect, friendship and action in plurality because this civic friendship supposes a dialogue between friends who have something in common. Politics is born "among" men claiming this plurality and is linked to isegory and friendship.

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How to Cite
Grijalba Uche, M. (2022). The Hannah Arendt´s amor mundi as the foundation of her idea of politics. Differenz. Revista Internacional De Estudios Heideggerianos Y Sus Derivas contemporáneas, (8), 107–126. https://doi.org/10.12795/Differenz.2022.i08.07
Issue
No. 8 (2022): Hannah Arendt: totalitarismo, mundo público y feminismo
Section
Estudios
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