Um ensaio sobre o Agesilau de Xenofonte – discurso de informação, representações e possibilidades interpretativas
An essay on Xenophon’s Agesilaus – information discourse, representations and interpretative possibilities
Parole chiave:
Xenofonte, Agesilau II, Épainos, período Clássico gregoAbstract
Este texto é um ensaio que analisa as características gerais do Agesilau de
Xenofonte, com o intuito de tecer novas possibilidades interpretativas acerca
desta obra. Para tanto, discutimos a definição de encômio e épainos, optando
por qualificarmos o Agesilau como um louvor, parte integrante do gênero do
biográfico. Feito isso, nos empenhamos em conjeturar o arcabouço conceitual de
Patrick Charaudeau sobre a Análise do Discurso das Mídias, evidenciando que a
representação que Xenofonte constrói de Agesilau II esteve imersa em um “jogo
de espelhos” que deformava a realidade, na mesma proporção que a refletia,
demarcando que o épainos ao basileús lacedemônio correspondia às denúncias de
seu autor aos desvios políticos das póleis, no decorrer do século IV a.C.
Downloads
Riferimenti bibliografici
Albuquerque Jr, D. M. 2019: O tecelão dos tempos: novos ensaios de teoria da
História. São Paulo, Intermeios.
Amaral, A. L. do 2010: “O caderno cibernético de José Saramago: peças soltas
de uma autobiografia”, Revista Crioula, n.8, 1-10.
Assumpção, L. F. B. de. 2014: “O discurso de Xenofonte e a representação
de Agesilau II, no século IV a.C.”, en Visalli, A. M.; Godoi, P. Wanessa;
Pelegrinelli, A. L. Marcondes (Org.). Anais do X Ciclo de Estudos
Antigos e Medievais, da XIII Jornada de Estudos Antigos e Medievais,
da V Jornada Internacional de Estudos Antigos e Medievais, Londrina,
Universidade Estadual de Londrina, 316-330.
–2019a: “A relação de Esparta e Héracles – discursos, representações e
representatividade política”, en Mota, Arlete J.; Campos, C.E. da Costa
(Org.). Sistemas de crenças, mitos e rituais na Antiguidade, São João de
Meriti, RJ, Desalinho, 145-166.
–2019b: “A representação da mḗtis do esparciata Lisandro na Batalha de
Egospótamo”, Romanitas – Revista de Estudos Grecolatinos, n.13,127-
–2021: “Timéia”, en Silva, S. Corsi; Brunhara, R.; Vieira Neto, I. (Org.).
Compêndio Histórico de Mulheres da Antiguidade: a presença das
mulheres na Literatura e na História. Goiânia, Tempestiva, 715-718.
–2021b: “Os elementos socráticos da Constituição dos Lacedemônios de
Xenofonte”, Calíope – Presença Clássica, n.41, v.1, 46-85.
–2023: “O passado prático e a utilidade da historiografia em Xenofonte”,
Romanitas – Revista de Estudos Grecolatinos, n.21, 68-85.
–2024: Esparta e suas redes políticas no reinado de Agesilau II, Vassouras,
Editora Universidade de Vassouras.
Atack, C. 2020: The Discourse of Kingship in Classical Greece, London, New
York, Routledge.
Augusto, M das G. de M. 2004: “A arte de narrar ou das relações perigosas
entre a philosophía e a tékhne”, Princípios (UFRN), v. 9, 41-62.
Bernardo, G. C. 2021: “Como elogiar um rei espartano: distanciando Agesilau
de Esparta no encômio de Xenofonte”, Calíope – Presença Clássica, v.41,
n.1, 86-120.
Bourdieu, P. 2007: A ilusão biográfica, en Amado, Janaína; Ferreira, Marieta
de Moraes. Usos e abusos da história oral, 8ª Ed., Rio de Janeiro, Editora
FGV, 183-191.
Casevitz, M. 2014: “La langue des opuscules (Hiéron, Agésilas, Constitution
des Lacédémoniens)”, en Pontier, P. (Dir.). Xénophon et la Rhétorique,
Paris, PUPS, 269-277.
Charaudeau, P. 2013: Discurso das mídias, Trad.: A. M. S. Corrêa, São Paulo,
Contexto.
Dorion, L.-A. 2017: “Xenophon and Greek Philosophy” en Flower, M.
(Ed.). The Cambridge Companion to Xenophon, Cambridge, Cambridge
University Press, 37-56.
Harman, R. 2012: “A Spectable of Greekness: Panhellenism and the Visual
in Xenophon’s Agesilaus”, en Hobden, F.; Tuplin, Ch. (Ed.). Xenophon:
Ethical Principles and Historical Enquiry, Leiden, Boston, Brill, 427-454.
Harman, R. 2023: The Politics of Viewing in Xenophon’s Historical Narratives,
London; New York, Bloomsbury Academic, (epub version).
Hirsch, S. 1985: The Friendship of the Barbarians: Xenophon and the Persian
Empire, Hanover; London, University Press of New England.
Humble, N. 2020a: “Xenophon of Athens”, en De Temmerman, K. (Ed.). The
Oxford Handbook of Ancient Biography, Oxford, Oxford University Press,
-124.
–2020b: “True history: Xenophon’s Agesilaos and the encomiastic genre”, en
Powell, A.; Richer, N. (ed.). Xenophon and Sparta, Swansea, The Classical
Press of Wales, 291-317.
–2021: Xenophon of Athens: A Socratic on Sparta, Cambridge, Cambridge
University Press.
Johnstone, S. 2010: “Virtuous Toil, Vicious Work: Xenohon on Aristocratic
Style”, en Gray, V. (ed.). Xenophon, Oxford, Oxford University Press,
-166.
Laforse, B. 2013: “Praising Agesilaus: The Limits of Panhellenic Rhetoric”,
Ancient History Bulletin, 27, 29-48.
Leo, F. 1901: Die Griechisch-Römische Biographie nach ihrer literarischen
Form. Leipzig: Druck und Verlag Von B. G. Teubner.
Lu, H. 2014: Xenophon’s Theory of Moral Education, PhD in Classics,
University of Edinburgh.
Malhadas, D.; Dezotti, M. C. C.; Neves, M. H. de Moura (Coord.) 2010:
Dicionário grego-português (DGP): Vol. 5, Cotia-SP, Ateliê Editorial.
Noël, M.-P. 2014: “Έγκώμιον ou ἔπαινος? Définitions et usages de l’éloge dans
l’Évagoras d’Isocrate et l’Agésilas de Xénophon”, en Pontier, P. (dir.).
Xénophon et la Rhétorique, Paris, PUPS, 253-268.
White, H. 2014: The Practical Past, Illinois, Northwestern University Press.
##submission.downloads##
Pubblicato
Come citare
Fascicolo
Sezione
Licenza
Las ediciones impresa y electrónica de esta Revista son editadas por el Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.Salvo indicación contraria, todos los contenidos de la edición electrónica se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional”
. Puede consultar desde aquí la versión informativa y el texto legal de la licencia. Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario.
