Saint-Pierre: placer útil a la sociedad. Una visión cosmopolita y universalista para el movimiento pacifista y la construcción europea

Saint-Pierre: pleasure useful to society. A cosmopolitan and universalist vision for the pacifist movement and european construction

Authors

  • Alejandro Pla Alfonso Profesor

DOI:

https://doi.org/10.12795/araucaria.2025.i60.03

Keywords:

placer, ética, utilidad, política, paz, benevolencia

Abstract

Saint-Pierre was responsible for numerous reform projects that he collected in the 16 volumes of his Works on Politics and Morals (1733-1741). With a political will to reform, he wanted to promote desire and, more particularly, the desire to stand out, to be esteemed; in other words, to enlighten oneself through one's own qualities and merits towards the collective welfare. Actions are judged by the results they produce in terms of pain and pleasure, implying a calculation of the good and evil produced on a collective scale; for this reason, we can see in Saint-Pierre, before Jeremy Bentham, one of the first utilitarians. His ethical position implies a rejection of the morality of duty and intention. Moreover, it is almost certain that in terms of political philosophy, Kant, Fichte and Saint-Simon all had access to Saint-Pierre's extensive work through one of his youthful admirers: Rousseau.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Agustín, S. (2010). La ciudad de Dios. Madrid: Tecnos.

Bello, E. (2010). La construcción de la paz: el proyecto del abbé de Saint-Pierre. Res publica, 24, 121-135.

Brancourt, I. (2000). La "Bienfaisance” en France au siècle des Lumières. Histoire d’un mot. Société et religion en France et aux Pays-Bas. XVe-XIXe siècle. HAL (Id: halshs-03195543), 1-14.

Canto-Sperber, M. (2014). Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale. Paris: PUF.

Crucé, E. (2018). Le Nouveau Cynée ou Discours d'Etat. Rennes: Presses

Descartes, R. (1967). Oeuvres complètes. París: Crin.

Descartes, R. (2010). Discurso del método. Madrid: Espasa-Calpe.

Dornier, C. (2006). Souci de soi et spectacle de la nature chez deux moralistes chrétiens. Presses de l'Université de Paris Sorbonne, 79-88.

Dornier, C. (2018). 'Un utilitarisme normatif', introduction aux 'Écrits sur l’économie, les finances et la fiscalité', in Les écrits de l’abbé Castel de Saint-Pierre. Presses universitaires de Caen, 1.

Dornier, C. (2021). Désir de distinction et dynamique sociale chez l’abbé de Saint-Pierre. Lumen, 55-74.

Dornier, C. (2021). La Monarchie éclairée de l’abbé de Saint-Pierre: Une science politique des modernes. H-France Review Vol. 21 (September 2021), No. 172., 1-62.

Epicuro. (2018). Obras completas. Madrid: Cátedra.

Fontenelle, B. (2015). Du bonheur, de la patiente et la liberté. Paris: Payot & Rivages.

Hobbes, T. (2017). Leviatán. París: Gallimard.

Israel, J. (2006). Enlightenment Contested: Philosophy, Modernity, and the Emancipation of Man, 1670-1752. Nueva York: Oxford University Press.

Israel, J. (2012). La Ilustración radical. Madrid: FCE.

Le Maître de Claville, C.-F.-N. (1740). Traité du vrai mérite de l'homme, considéré dans tous les âges et dans toutes les conditions: avec des principes d' éducation, propres à former les jeunes gens à la vertu. París: Chez Saugrin.

Leibniz. (1734). Carta a Grimarest. En Kortholt, Recueil de diverses pièces (pág. 43). Hamburgo: Vandenhoeck.

Long, A. (1994). La filosofía helenística. Madrid: Alianza Universidad.

Marmontel, J. F. (1757). La Enciclopedia (vol. VII). París: Enccre (on line).

Maupertis, P. L. (1756). Oeuvres. Lyon: Jean-Marie Bruyset.

Maupertuis, P. L. (1751). Essai de philosophie morale. Leide: Elie Luzac, Fils.

Mauzi, R. (1994). L'idée du bonheur dans la littérature et la pensée françaises au XVIII siècle. París : Albin Michel.

Montaigne, M. (2002). Essais. París: Arléa.

Montesquieu. (2014). Mes pensées. París: Gallimard.

Nicole, P. (1671). Essais de morale. París: Les Belles Lettres, collection "Encre Marine" (2016).

Pascal, B. (2000). Pensées. París: LGF.

Richard, J. (2006). Matérialistes français du XVIIIe siècle. París: Presses Universitaires de France.

Roldán, C. (2015). Paz perpetua y federación europea: la crítica de Leibniz a Saint-Pierre. Aracauria, 111-134.

Rousseau, J.-J. (1761). Mémoires pour la vie de Mr. l'abbé de Saint-Pierre. Amsterdam: Marc Michel Rey.

Saint-Pierre, C.-I. C. (1718). Discours sur la Polysynodie. Amsterdam: Du Villard et Changuion.

Saint-Pierre, C.-I. C. (1733). Ouvrages de politique. Roterdam: J. D. Beman.

Saint-Pierre, C.-I. C. (1738). Nouveau plan de gouvernement des États souverains. Roterdam: J.D. Beman.

Saint-Pierre, C.-I. C. (1986). Projet pour rendre la paix pérpetuelle en Europe. París: Fayard.

Trénard, L. (1963). Pour une historie sociale de l'idée de 'bonheur' au XVIII siècle. Annales historiques de la Révolution française, 309-330.

Voltaire. (1878). Le Siècle de Louis XIV. París: Édition Garnier.

Voltaire. (1998). Rescrit de l’Empereur de la Chine à l’occasion du projet de paix pérpetuelle. En J. &.-F. Ferrari, L’Année de 1796. Sur la paix pérpetuelle: de Leibniz aux héritiers de Kant, (págs. 202-203). París: Vrin.

Published

2025-10-14

How to Cite

Pla Alfonso, A. (2025). Saint-Pierre: placer útil a la sociedad. Una visión cosmopolita y universalista para el movimiento pacifista y la construcción europea: Saint-Pierre: pleasure useful to society. A cosmopolitan and universalist vision for the pacifist movement and european construction. Araucaria, 27(60). https://doi.org/10.12795/araucaria.2025.i60.03

Issue

Section

Las ideas. Su política y su historia