Las dimensiones de la cosa (die Sache) en la filosofía hermenéutica

Resumen

En Verdad y método (1960), Hans-Georg Gadamer subraya la dificultad que enfrentan las ciencias del espíritu al intentar ajustarse a los criterios metodológicos de las ciencias naturales. En sus palabras: “No existe un método propio de las ciencias del espíritu. […] cabe desde luego preguntarse […] ¿Estará lo científico de las ciencias del espíritu, a fin de cuentas, más en él [el tacto] que en su método?” (Verdad y método, 1977: 36).

Gadamer considera que es la cosa misma (die Sache) la que debe orientar el modo de acceso a ella; por lo tanto, el método ha de adecuarse a su objeto, y no al revés. En ello radica su crítica a la absolutización moderna del método como única vía de validación del conocimiento. Hacia el final de Verdad y método, Gadamer introduce la noción de un “hacer de la cosa” (Tun der Sache). ¿Es la cosa aquello que se nos da de forma aparentemente inmediata, o implica también un hacer por parte del intérprete? La hipótesis que orienta y estructura el presente trabajo es que la cosa no se da como un dato acabado, tampoco se la puede comprender de un solo golpe y para siempre, sino que se desarrolla en y a partir esfuerzo que realiza el comprender para integrarla en su propio horizonte.