The phenomenological method in Zollikon Seminars by Martin Heidegger
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
In the present paper, focused on the Zollikon Seminars by Martin Heidegger, I will explain the ambiguous and complex relationship among Heidegger, Husserl, and the phenomenology, through the analysis of phenomenological method. The idea that I want to show is that, despite the explicit attitude of Heidegger, which shows his differences with his master, Heidegger seems to be assuming, implicitly, both the method and Husserl´s phenomenology. This is evidenced in the aforementioned text. In order to support this thesis, I analyze two fundamental ideas of Husserl´s phenomenology, on which Heidegger based all his arguments: Body (Körper) and lived body (Leib).
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors retain ownership of copyright and reproduction rights.
Authors may make other independent and additional contractual arrangements for non-exclusive distribution of the version of the article published in this journal (e.g., inclusion in an institutional repository or publication in a book) as long as they clearly indicate that the work was first published in this journal.
Authors are allowed and encouraged to publish their work on the Internet (e.g. on institutional or personal websites) after the review and publication process, as it may lead to productive exchanges and to a wider and faster dissemination of the published work.
- Abstract 176
- PDF (Español (España)) 194
References
Cerezo, P.: “De la existencia ética a la ética originaria”, en: Duque, F. (ed.), Heidegger o la voz de los tiempos sombríos, Serbal, Barcelona, 1991, pp. 11-79.
Gadamer, H-G.: El movimiento fenomenológico, Síntesis, Madrid, 2016.
Heidegger, M.: Conceptos fundamentales de la fenomenología, Trotta, Madrid, 2000. Traducción de Juan José García Norro.
Heidegger, M.:El ser y el tiempo, FCE, México, 2007. Traducción de José Gaos.
Heidegger, M.: Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo, Alianza, Madrid, 2006. Traducción de Jaime Aspiunza Elguezabal.
Heidegger, M.: Seminarios de Zollikon, Herder, México, 2013. Traducción de Ángel Xolocotzi Yánez.
Husserl, E.: Problemas fundamentales de la fenomenología, Alianza, Madrid, 1973. Traducción de Javier San Martín y César Moreno.
Husserl, E.: Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro Segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución, FCE, México, 1997. Traducción de Antonio Zirión.
Husserl, E.: Renovación del hombre y de la cultura. Cinco ensayos, Anthropos, Madrid, 2012. Traducción de Agustín Serrano de Haro.
Husserl, E.: Manuscrito B II 19 (Aus Vorlesung 1912 über Reduktion), inédito.
Nietzsche, F.: La voluntad de poder, EDAF, Madrid, 1981, p. 240. Traducción de Aníbal Froufe.
Ortega y Gasset, J.: ¿Qué es filosofía? (1929), en: Obras completas, Tomo VII, Madrid, Alianza Editorial/ Revista de Occidente, 1983.
Rodríguez, R. (coord.): Ser y tiempo de Heidegger. Un comentario fenomenológico, Trottta, Madrid, 2015.
Rodríguez, R: Heidegger y la crisis de la Época moderna, Síntesis, Madrid, 1994.
San Martín, J.: La estructura del método fenomenológico, UNED, Madrid, 1986.
San Martín, J.:La nueva imagen de Husserl. Lecciones de Guanajuato, Trotta, Madrid, 2015.
San Martín, J.: “La vida radical como conciencia trascendental”, en Revista de Humanidades 28, Universidad Andrés Bello, julio-diciembre 2013, Santiago de Chile, pp. 229-247.
Welton, D.: The new Husserl. A Critical Reader, Indiana University Press, 2003.