Argumentos de Razón Técnica

González Reyes, L. - Almazán A., Decrecimiento: del qué al cómo. Propuestas para el Estado español

Andoni Alonso — 2023-12-31

El discurso conflictivo de los microformatos mediáticos modernos

Artur Dydrov — 2023-12-31

Este artículo conceptualiza los microformatos de Internet (memes, cuentos, gifs, etc.) como reactivos de eventos y, en particular, de situaciones de conflicto. Los autores argumentan que las microformas también realizan funciones igualmente importantes de interpretación y falsificación de eventos (realmente creando un evento). Como base empírica se analizó el caso del popular bloguero de Internet Anatoly Shariy. Se sabe que el bloguero fue arrestado por incitar a conflictos internacionales. La analítica del tiempo de publicación de contenidos en Internet (principalmente memes) nos permite formular algunas previsiones teóricas sobre los microformatos. Las características significativas de los microformatos son una alta velocidad de respuesta a eventos y procesos, así como un breve ciclo de vida de la información. Resumiendo los resultados del análisis podemos identificar tres funciones principales de los microformatos: los microformatos como reactivos de eventos; como intérpretes de los acontecimientos; como creadores de eventos. La primera función de destrucción con la velocidad de ocurrencia del microformato. La segunda función tiene una especialización hermenéutica. detección de microformatos de significados externos (secundarios) que pueden ocultar o transformar la factología. Finalmente, la tercera función es creativa. Los microformatos actúan como portadores de intenciones creativas que surgen de la creación de eventos imaginarios. Estas características distinguen significativamente a los microformatos de las formas culturales monumentales que tienen un fundamento referencial, un trasfondo histórico y cultural. Con la difracción semántica, conceptualizada en la filosofía del estructuralismo y postestructuralismo, los memes y otros microformatos deberían ser no solo herramientas pedagógicas para crear interés en el aprendizaje, sino también un objeto especial e independiente para el análisis y el estudio en un entorno educativo.

El dilema de la alteridad (o alternancia) tecnológica

Roberto Pizarro Contreras — 2023-12-31

Este artículo pretende formalizar un dilema moral relativo a la frecuencia, medida y condiciones que han de determinar la decisión de refaccionar o sustituir la base tecnológica sobre la que desplegamos una actividad o conjunto de acciones. Se le denominará dilema de la alteridad tecnológica, por cuanto implica un ethos que llama a la apertura a otro conjunto posible de tecnologías. Se trata de un dilema, en primer lugar, debido a que el despliegue potencial de una acción confrontaría siempre dos realidades: la acción a través de la base tecnológica actual, o bien, de una nueva que puede ser pensada e implementada. Lo es también, porque su solución responde a condiciones específicas del contexto en que el dilema aparece (una empresa en riesgo de quiebra enfrenta el dilema de forma distinta a una corporación académica que desea mejorar la difusión de su saber entre los ciudadanos). Se intentará fundamentar el dilema recurriendo a: 1) la hipótesis del determinismo tecnológico, 2) la teoría de sesgos cognitivos y 3) el concepto de alteridad (otredad). El sesgo cognitivo, recogido de la psicología, permitirá sostener desde un punto de vista empírico un determinismo tecnológico “suave”, según el cual la tecnología presupone una determinación en la forma de sesgo, pero que es posible contrarrestar elaborando estrategias de evasión, con lo cual la responsabilidad moral del sujeto frente a un acervo o conjunto de tecnologías resultaría en cualquier caso indefectible.

Sobre la realidad y el valor de la tecnología

Tobias Endres — 2023-12-31

En este artículo presento una interpretación del diagnóstico de Ernst Cassirer según el cual la cultura moderna necesita una ‘eticidad’ (Ethisierung) de la tecnología. La conclusión del ensayo de 1930 Forma y tecnología no sólo ha suscitado incomprensión entre los investigadores. Desde el lado de la Escuela de Frankfurt, Cassirer, presumiblemente a causa de esta elección del término, se ganó incluso el ridículo. En su peculiaridad, el concepto de eticidad ni siquiera se intentó traducir en la última traducción al inglés (2013) del ensayo de Cassirer sobre la tecnología, por lo que cabe suponer que sigue sin comprenderse, incluso entre los expertos. Así pues, presento una lectura atenta de Forma y tecnología que se ajusta al sistema de formas simbólicas de Cassirer de su obra principal y también a escritos póstumos relevantes. La postura de Cassirer resulta ser una defensa de un principio de autonomía que está en la base de cualquier expresión de la mente humana, incluida la tecnología. El inconveniente de la tecnología para la cultura moderna reside en su imbricación con la ciencia y la economía en la forma histórica del capitalismo. Puesto que ninguna de esas formas simbólicas es esencialmente normativa, la tarea de la filosofía consiste en reflexionar y enunciar los recursos culturales que pueden contribuir a romper esa ligadura.

La evolución de los medios a través de la óptica teórica de M. Mcluhan

Regina Penner — 2023-12-31

La tecnología ha recorrido un largo camino hasta su estado contemporáneo, desde herramientas primitivas hasta sistemas técnicos complejos. Hoy en día, Internet es un poderoso canal de tecnología de medios que, en términos de cobertura de audiencia e impacto, puede compararse con los medios tradicionales, los periódicos, la radio y la televisión. El objetivo del artículo es identificar las características del desarrollo de los medios y las tecnologías de los medios desde el punto de vista de un enfoque evolutivo, incluso a través del prisma de la teoría de los medios de M. McLuhan.

McLuhan es uno de los primeros teóricos que reflexionó sobre la naturaleza de los medios electrónicos. En el discurso de M. McLuhan tiene especial importancia la posición según la cual los medios se definen como medio, es decir, medio o canal de comunicación. En la evolución histórica de una persona, las tecnologías de los medios pasan de la cultura auditiva a la visual y viceversa. Las tecnologías de los medios, según M. McLuhan, se convierten en algo que une a las personas, rompe las fronteras en los conceptos clásicos de espacio y tiempo. Las tecnologías de los medios tienen un impacto complejo en una persona como sujeto de prácticas sociales; a través de una persona, las tecnologías de los medios remodelan el tejido social, modificando las prácticas temporales, las prácticas de comunicación, la memoria y el poder.

El saber en la época de su reproductibilidad técnica. Sobre la relación entre la inteligencia artificial y la humana

José Luis Delgado Rojo — 2023-12-31

El éxito reciente de la inteligencia artificial supone uno de los mayores desafíos a los que tiene que hacer frente el ser humano en la actualidad, en especial debido a la irrupción de nuevas formas de crear y adquirir conocimiento. El presente trabajo trata de describir estos cambios así como los nuevos tipos de relación que la inteligencia humana puede establecer con la artificial, apostando por la complementariedad y dejando al margen la tesis del control. Finalmente se explora cómo pueden traducirse estas relaciones en el ámbito de la educación, donde la cuestión del conocimiento es central.

Desafíos epistemológicos en la era de las redes neuronales artificiales: abordando sistemas complejos desde una perspectiva computacional

Erick Manuel Rubio — 2023-12-31

En este artículo se explora un enfoque “manipulacionista” en la investigación científica, utilizando redes neuronales artificiales para abordar sistemas complejos. Se destaca la capacidad de estas redes para resolver problemas y representar patrones de comportamiento en estos sistemas. Además, se enfatiza la importancia de superar las limitaciones de los métodos analíticos tradicionales mediante métodos computacionales y la visualización de grandes cantidades de datos. El artículo toma como ejemplo significativo el problema del plegamiento de proteínas y el éxito de AlphaFold2 en este campo. Se plantea la necesidad de explorar las implicaciones epistemológicas más amplias de las simulaciones computacionales en la investigación científica, considerando la relación entre precisión predictiva y comprensión de los sistemas complejos estudiados. La estructura del trabajo se divide en cuatro secciones, que incluyen el estudio de sistemas complejos, el problema del plegamiento de proteínas y una discusión filosófica sobre los modelos de simulación computacional y las redes neuronales artificiales; además de una sección de comentarios finales. En conjunto, se enfatiza la relevancia de este enfoque para abordar sistemas complejos y su impacto en la filosofía de la ciencia.

Ascetismo digital para la vida cotidiana

Elvira Valeeva — 2023-12-31

Un nuevo paradigma tecnológico que integra las tecnologías de la información y la comunicación transforma radical y rápidamente el paisaje de la fisicalidad, la vida cotidiana y la espiritualidad humana. La digitalización forma una cierta tendencia hacia el surgimiento de un espacio virtual global con su propia cultura especial que influye en la formación de los valores espirituales y morales de la sociedad. El contexto especificado nos permite reflexionar sobre la dimensión humana de la digitalización a través de la conciencia digital del individuo. En términos cognitivos, la digitalización conlleva, junto al libre acceso a información diversa, una disminución de las capacidades cognitivas, que viene determinada en gran medida por la descentralización de la atención. La escala y las características temporales de la información determinan los cambios en el pensamiento y la conciencia de una persona. En el caso de la digitalización de la educación, las caras oscuras de este proceso son el crecimiento de la adicción digital entre los estudiantes, así como la transformación de las estructuras sociales de Internet y la transferencia a ellos de comportamientos destructivos clásicos: bullying, stalking, amenazas y crímenes. Crea una cierta brecha que necesita tanto de una reflexión humanitaria como del desarrollo de medidas pedagógicas específicas para contrarrestar las consecuencias negativas de la digitalización. En el artículo, los autores presentan una comprensión de la relevancia de un nuevo enfoque de las formas de existencia humana en el contexto de la digitalización total. La necesidad de desarrollar habilidades y competencias digitales se combina con la relevancia de preservar el elemento humano y requiere un enfoque humanitario, cuyo enfoque sigue siendo la prioridad de una persona, no de la tecnología. Se presentan libros de texto y una aplicación móvil “Ascetismo Digital”, se fundamenta la relevancia de esta metodología en la educación contemporánea. Las prácticas de ascetismo digital pueden verse como un regulador de la actividad de presencia del usuario en el entorno digital. Este enfoque permite a los usuarios digitales permanecer parcialmente en el entorno de la información, evitando al mismo tiempo la redundancia digital, el analfabetismo digital y la adicción digital, lo que ayuda a mejorar su calidad de vida. Los autores creen que la gente contemporánea necesita urgentemente la formación de una nueva forma de vida orientada a las redes, pero no centrada en las redes. Como paradigma de la existencia humana, proponen una transición al ascetismo digital, que definen como una forma de vida caracterizada por la comprensión de los últimos medios de comunicación y el gasto razonable de la atención en el mundo de las tecnologías y los medios modernos. Dentro del ascetismo digital como forma de vida, los autores identifican un método separado de ascetismo digital que, en su opinión, es una herramienta importante para lograr un equilibrio entre lo online y lo offline. El ascetismo digital incluye una serie de prácticas que ayudan a una persona a controlar su consumo de información y el uso de tecnologías digitales.

Oswald Spengler: visiones sobre la tecnificación

Gonzalo Manzullo — 2023-12-31

En el presente escrito proponemos detenernos en la obra de Oswald Spengler para recuperar sus diversas posiciones alrededor de la cuestión de la técnica y la tecnificación modernas, bajo la premisa de que ello nos permite elucubrar algunos correlatos para el despliegue de lo político en la época, según una cierta lectura de la historia, especialmente la Modernidad occidental. Así, nuestra hipótesis conecta técnica, historia y modernidad occidental en cuanto a la pregunta por el despliegue de lo político, amenazado en esa época. Nos detendremos fundamentalmente en los escritos aparecidos a partir del fin de la Primera Guerra Mundial, obviando la producción teórica previa, pues consideramos que aquél hecho oficia de puntapié para la reflexión del autor sobre la tecnificación, que sistematizamos aquí analíticamente en cuatro apartados o posiciones al respecto.

Aspectos epistemológicos sobre la validación de modelos computacionales en cosmología

Maximiliano Bozzoli — 2023-12-31

Los modelos de simulación computacional están vinculados a los resultados obtenidos observacionalmente, logrando así su validación de diversas maneras. Así, las simulaciones cosmológicas hacen posible la generación de modelos de contraste, los cuales permiten la comparación entre los datos simulados con aquéllos alcanzados por la vía tradicional. Al no haber un solo protocolo de validación, las prácticas son heterogéneas. Una de las estrategias consiste en validar inicialmente las simulaciones con datos observacionales, otra alcanza la validación a través de la parametrización conforme a nuevos datos disponibles. Debido a que los resultados de las observaciones y de las simulaciones son comparables entre sí, ellos poseen el mismo estatus epistémico. Esto permite que sean viables observaciones a través de simulaciones. A partir de los modelos de contraste logrados, se concluirá que es factible el empleo de técnicas horizontales de validación entre simulaciones, en particular, entre el modelo cosmológico estándar y modelos alternativos.

Problemas filosóficos de la inteligencia artificial general: ontología, conflictos ético-políticos y astrobiología

Ricardo Andrade — 2023-12-31

El presente artículo tiene como objetivo indagar en la inteligencia artificial general. Para ello, se detendrá en tres aspectos fundamentales: el ontológico, el ético-político y el astrobiológico. El propósito de este análisis está vinculado con ofrecer un estudio sistemático, filosófico y académico de estas entidades que no han sido debidamente tomadas en cuenta en lengua española. Al formar parte de los imaginarios tecnológicos contemporáneos y de múltiples investigaciones que buscan crearlas, resulta necesario ahondar en las repercusiones que podrían tener en la civilización en el futuro. Riesgos existenciales latentes, extinción humana y coexistencia tanto en la Tierra como en otros planetas habitables son algunos de los escenarios que se desprenden de estos entes. El artículo se propone abordar estos problemas para elaborar, de este modo, una filosofía de la tecnología que atienda la complejidad que representa la existencia de estos objetos técnicos.

Sumario

2023-12-31