Araucaria

Breve Esbozo de forma democrática de gobierno en una carta al Señor Paoli. Catharine Macaulay Graham. 1767

Ricardo Hurtado Simó — 2024-10-08

En 1767, la filósofa inglesa Catharine Macaulay Graham envió al líder corso Pasquale Paoli una carta donde enunciaba su propuesta de gobierno democrático para Córcega, siguiendo muy de cerca el republicanismo de James Harrington y Jean Jacques Rousseau. Confiada en el avance de la razón y la Ilustración, considera que la independencia de la isla puede suponer el primer paso para crear un marco político capaz de reducir las desigualdades y promover la libertad de la ciudadanía a través de su participación activa en las instituciones.

Presentación: Puentes hacia la paz: retos y renovación en la justicia transnacional y restaurativa

Gabriel Andrés Arévalo Robles — 2024-10-08

n/a

La justicia restaurativa. Un parangón entre la justicia penal y la transicional

Germán Silva García — 2024-10-08

n/a

Memoria en la transición: la desaparición forzada en las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos de países en postdictadura y postconflicto

Diana Maite Bayona Aristizábal — 2024-10-08

Avances en la responsabilidad del Estado colombiano a partir de las recomendaciones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos contenidas en los fallos contra Colombia

Corina Duque Ayala — 2024-10-08

False positives, extrajudicial executions, homicide of a protected person, and forced disappearance in Colombia

Herbert Mauricio Mejía Alfonso — 2024-10-08

Justicia transicional, paso del caos a la democracia. Justicia restaurativa, ¿su insignia?

Luis Antonio Muñoz Hernández — 2024-10-08

Caso Mampujan: valoración del daño material, moral y social en víctimas del conflicto armado colombiano

María Isabel Borda Arias — 2024-10-08

¿Promesas inacabadas, obligaciones incumplidas? A propósito del paramilitarismo, las sentencias de la Corte Interamericana, el sistema legal de la JEP y las obligaciones internacionales de Colombia

Gustavo Adolfo Chingual Ortiz — 2024-10-08

De la ira de Medea a la rabia de Audre Lorde

Ana Carrasco-Conde — 2024-10-08

La figura de Medea, mujer y extranjera, es el hilo conductor que trata de ofrecer un análisis sobre la pasión de la ira desde la tradición clásica, que la rechaza como pasión destructiva, hasta la apropiación realizada por el feminismo negro norteamericano de Lorde. Ambas iras tendrán algo en común: Audre Lorde hablará de la rabia por la misoginia, homofobia y racismo sufrido y en Medea habrá ira por la misoginia y xenofobia de la época. Para ello en primer lugar el artículo analiza el vocabulario relacionado con la cólera y la ira tanto en griego y en latín. A partir de ahí desarrollan dos hilos. En el primero se ofrece la lectura tradicional del mito de la Medea infanticida que es la que se encuentra en la tragedia de Séneca y que se relacionada con su tratado filosófico Sobre la ira. De ese modo se convierte a Medea en exemplum e contrario y contraimagen del sabio estoico. En el segundo se recupera la otra tradición del mito según la cual Medea no fue la que mató a sus hijos sino los corintios. Este segundo hilo del enfoque clásico de la ira para mostrar su validez como herramienta de cambio.

El desarrollo normativo, ético y tecnológico de los Sistemas Autónomos Letales

Ignacio Moll Santa-Isabel — 2024-10-08

Los riesgos que conlleva el desarrollo de la Inteligencia Artificial (IA) desatan múltiples distopías, siendo su aplicación en el ámbito de la Seguridad y la Defensa uno de sus aspectos más controvertidos.

A pesar de las numerosas llamadas de atención de diferentes actores gubernamentales, no gubernamentales e interestatales, los Estados afrontan el desarrollo de los Sistemas Autónomos Letales (SALAS) de forma diferente en función de sus intereses, su cultura y sus valores éticos, frecuentemente, ante la ausencia de una clara legalidad internacional.

Es en este entorno geopolítico, donde los principios y valores occidentales que antaño fueron guía en la esfera mundial y que en la actualidad se encuentran cuestionados y eclipsados por una realidad propia de un mundo diferente, en el que las Naciones Unidas tratan de alcanzar acuerdos que regulen el desarrollo de los SALAS y limiten el riesgo de que las máquinas pudieran escapar al control de los seres humanos.

La frontera disciplinar entre Bielefeld y Cambridge. Estratigrafía temporal y contextualismo lingüístico como espacio de investigación

Leonardo Garcia Jaramillo — 2024-10-08

Dejando de lado puntos de tensión y desencuentro, el campo de investigación integrado por la Historia conceptual de Koselleck y el contextualismo lingüístico, sobre todo de Skinner, se ha explorado de manera fructífera en investigaciones que demuestran el potencial metodológico que sugiere su abordaje ecléctico. Propio de la lexicografía académica ha sido el intento de reconstruir “definiciones quintaesenciadas” que intentan afinar con total precisión el significado de cada concepto para extirpar su ambigüedad constitutiva. La mutabilidad y, por tanto, plurivocidad característica de conceptos sociales, políticos y jurídicos hacen que la articulación entre ambas contribuciones metodológicas proporcione, como sostiene Richter, un relato histórico más satisfactorio del pensamiento y el lenguaje. El objetivo de este artículo, a partir de un estudio de fuentes primarias y secundarias, es reconstruir y explicar los perfiles medulares de ambas aproximaciones para analizar y demostrar los elementos de particular relevancia para la investigación conceptual en campos como el filosófico-político y el constitucional en Hispanoamérica, los cuales poco se han servido de esta fructífera propuesta metodológica.

Huizinga, tudo é “play” ou de como tudo, afinal, pode ser “falso-play”. Alguns problemas

Paulo Antunes — 2024-10-08

O presente artigo vai considerar alguns problemas da obra de Huizinga, Homo Ludens, onde foi proposto o fator social “play” como constante e base da civilização humana, enfim, que “tudo é play”. A crítica terá em conta alguns dos principais argumentos aí apresentados, o que resulta na análise do que se considera ser uma confusão conceptual entre “play” e “game”, ou “ludicidade” e “jogo”; uma contradição entre os próprios termos do autor aquando de uma comparação entre um suposto “play” do passado e o que entende ser o do presente; e um engagement que se co-relaciona com os dois pontos anteriores. Com este trajeto, a hipótese huizingiana de um “falso-jogo” também deve ficar esclarecida.

Un movimiento de securitización de los “recursos naturales estratégicos” en Suramérica

Francisco Javier Verdes-Montenegro — 2024-10-08

Frente a la escasez que se proyecta de muchos recursos naturales que atesoran países suramericanos, a través de la Unión de Naciones Suramericanas y su Consejo de Defensa Suramericano, algunos actores optaron por intentar securitizarlos desde una perspectiva regional. Este trabajo pretende profundizar en el movimiento de securitización de los recursos naturales estratégicos que se puso en marcha durante la primera década de recorrido de este organismo suramericano (2008-2018). Así, gracias al modelo de las “3P´s” de Leonard y Kaunert, se analiza cómo se planteó el problema, qué alternativas se propusieron y qué nivel de negociación política se desplegó. Todo ello, en un contexto marcado por la importancia creciente de los recursos naturales estratégicos en aras de garantizar un suministro seguro y sostenible de materias primas necesarias para la transición digital, energética y verde, así como el renovado interés por el organismo suramericano.

Álvaro Ruiz Rodilla: Fuentes del imaginario nacional mexicano: arte pictórico, nacionalismo y discursos en pugna

Álvaro Ruiz Rodilla — 2024-10-08

La siguiente reseña explora el libro más reciente del historiador Tomás Pérez Vejo, el cual se adentra en un relato de nación construido a partir de los acervos pictóricos. El imaginario visual que se construye desde las exposiciones y críticas de pintura marca un ciclo crístico de nacimientos, tormentos, liberaciones y resurrecciones, cuyo interés primordial es su poderosa impronta en la historia oficial nacional y en cómo esta permea aún el presente.

Del Partido Socialista Português al Partido Socialista. Fundación y refundación del socialismo contemporáneo en Portugal

Beatriz Peralta García — 2024-10-08

Reseña

Esmeralda Balaguer García, Los límites del decir. Razón histórica y lenguaje en el último Ortega (Madrid: Tecnos, 2023)

Margarida I. Almeida Amoedo — 2024-10-08

Se trata de la reseña de un libro que, siguiendo en la estela de obras importantes como La tradición velada (Madrid: Biblioteca Nueva, 1990), de Francisco José Martín, o El pensamiento lingüístico de José Ortega y Gasset (A Coruña: Spiralia, 2009), de Concha d’ Olhaberriague, destaca la relevancia y el múltiple significado de exilio que el año de 1932 representa en el trayecto biográfico del filósofo, cuando la decepción con la política y la necesidad de concentrarse en sus meditaciones filosóficas lo llevan a una retirada del escenario público, antes mismo del exilio geográfico asociado a la Guerra Civil. Las circunstancias habían cambiado y a partir de 1936 cambiarán particularmente, aunque la vocación de Ortega no. Esmeralda Balaguer toma como ejemplo la cuestión de su silencio (tantas veces malinterpretada por otros autores) y comprueba cómo la fidelidad al imperativo de autenticidad permitió al filósofo renovar en las últimas décadas de su producción numerosas concepciones que defendía desde muy temprano.

El mestizaje hispanoamericano y su expresión en el derecho internacional de Andrés Bello

Luis Alfonso Herrera Orellana — 2024-10-08

La relevancia del mestizaje hispanoamericano se suele vincular a la originalidad de obras artísticas producidas en la América española, al peso que como factor social tiene en la búsqueda de una supuesta identidad cultural de los países de la región, o a las presuntas dificultades para enfrentar problemas de discriminación. En contraste, este trabajo propone una interpretación diferente del mestizaje hispanoamericano, apoyado en reflexiones de reconocidos ensayistas y académicos hispanohablantes, según la cual su relevancia principal radicaría en ser una cualidad generadora de capacidades humanas idóneas para enfrentar problemas actuales en el ámbito internacional. Como respaldo de la tesis propuesta, se analizan las ideas formuladas por Andrés Bello en su obra dedicada al derecho internacional. Bello ofrecen razones para un ejercicio limitado de la soberanía de los Estados, compatible con la dignidad humana, la no discriminación de los extranjeros, la promoción de los intercambios libres entre los países y la integración entre naciones con lazos históricos, culturales y políticos, determinantes para su desarrollo y bienestar.

El ejercicio de la jurisdicción universal desde América Latina. Reflexiones al hilo de la guerra en Ucrania

Chema Suárez Serrano — 2024-10-08

El ejercicio de la jurisdicción universal permite a los estados cubrir la falta de competencia de la Corte Penal Internacional para la persecución de los crímenes que se están cometiendo en el contexto de la guerra en Ucrania y, en general, en cualquier lugar del mundo. Pero dos años después de la invasión de Rusia en el este del país y diez desde la ocupación del sur, las iniciativas en este sentido han partido desde estados europeos, entre la escasa implicación de América Latina. No pocos sistemas penales americanos contemplan en su legislación nacional la posibilidad de aplicar la jurisdicción universal y hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha defendido recientemente este principio. La persecución de los crímenes internacionales interesa a toda la comunidad internacional, pero América Latina no se ha movilizado ante la extraordinaria gravedad de los sucesos en Ucrania.

La figura de los “terceros civiles” en la justicia transicional colombiana. Una contribución más a la sociedad internacional

Raquel Vanyó Vicedo — 2024-10-08

Este trabajo reivindica la figura de los “terceros civiles” acuñada en el marco del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y no Repetición (SIVJRNR) de Colombia como antídoto al veto corporativo en contextos de posconflicto. Así, a partir de una serie de fundamentos teóricos y jurisprudenciales, se reexaminan los argumentos esgrimidos por la Corte Constitucional colombiana en la Sentencia C-674 de 2017 para limitar la competencia sobre terceros atribuida a la Jurisdicción Especial de la Paz por el Congreso de la República (Acto Legislativo 01 de 2017), con el propósito de esclarecer la responsabilidad de aquellos sujetos que, sin formar parte de las organizaciones o grupos armados (incluidos los actores económicos), hubieren contribuido de manera directa o indirecta a la comisión de delitos en el marco del conflicto armado y de apostar, más allá del caso colombiano, por la necesaria universalización de esta figura en el Derecho Internacional.

Aportaciones latinoamericanas al pensamiento económico: dependencia, extractivismo y buen vivir

DANIEL COQ HUELVA — 2024-10-08

En las siguientes líneas van a repasarse algunas aportaciones al pensamiento económico, distintivamente latinoamericanas, no solo porque nacen en América Latina sino también porque se orientan a explicar problemas específicamente latinoamericanos. Dentro de ellas, vamos a destacar la Teoría de la Dependencia, y las conceptualizaciones sobre Extractivismo y Buen Vivir, exponiendo resumidamente sus preocupaciones y el contenido de sus aportaciones. Como se verá en los tres casos existe una amplia genealogía de contribuciones diversas que confluyen sobre una serie de temáticas y perspectivas comunes. Se trata, además, de desarrollos teóricos que, en todos los casos, tienen un fuerte carácter realista, basados en la observación de una serie de problemáticas identificadas sobre la base de aproximaciones histórico-estructurales. Sobre esta base se construyen aportaciones que de una u otra suponen una enmienda a las formas dominantes de comprensión y gestión de la economía. En este sentido, resultan una de las expresiones más destacadas de la heterodoxia económica en el último siglo. En este contexto, no solo proponen otras formas de entender las cosas, sino también otros modos de interaccionar con la realidad, es decir, otras políticas

Cables submarinos SMART en América Latina: el proyecto antártico de Chile

Noelia Arjona Hernández — 2024-10-08

La iniciativa de cables submarinos SMART es un área de investigación científica en desarrollo cuyo objetivo es integrar y utilizar una red de sensores dentro de un sistema de cable submarino para recoger datos científicos que permitan una mejor comprensión, planificación y notificaciones relacionadas con el cambio climático, la subida del nivel del mar, el calentamiento de los océanos, los tsunamis y los terremotos. Chile, a través de su Proyecto de cable Humboldt, pretende mejorar la red de comunicación para los sensores de tsunamis en la Antártida, potenciando las capacidades SMART para la vigilancia de tsunamis en la región Antártica lo que supondrá mejorar la evaluación de las amenazas para la alerta temprana de tsunamis en apoyo de las bases Antárticas. La vigilancia de las regiones polares es un componente fundamental para comprender el cambio climático. ¿Cuál es el régimen jurídico que debe enfrentar el proyecto de cable Antártico?

La Organización Panamericana de la Salud como modelo para la cooperación sanitaria internacional

Ana Cristina Gallego Hernández — 2024-10-08

Frente a las duras pandemias y condiciones insalubres, desde mediados del S. XIX comienza a desarrollarse una verdadera cooperación internacional por la seguridad sanitaria. En este sentido, en 1902 se crea la Oficina Sanitaria Internacional, la primera organización internacional de salud de la historia, pero de ámbito regional. Esta es la antecesora de la actual OPS (Organización Panamericana de Salud) y es el resultado de múltiples conferencias que se celebraron a nivel panamericano, en la Unión Internacional de Repúblicas Americanas, actual OEA (Organización de Estados Americanos).

En lo que respecta al ámbito universal, en parecidos términos desde 1851 a 1938, se celebraron 14 conferencias de Salud que permitieron fraguar una intensa, así como necesaria cooperación sanitaria universal. Es en este contexto en el que se promueve la adopción de los primeros tratados internacionales sanitarios y la creación de distintas organizaciones internacionales, como la Oficina Internacional de Higiene Pública en 1907, antecesora de la OMS.

Contribución de Iberoamérica al Derecho de mar

José Antonio de Yturriaga Barberán — 2024-10-08

El artículo describe la decisiva participación de los países América Latina y de sus juristas en el desarrollo del Derecho del Mar, desde el cuestionamiento del Derecho clásico a partir de la Declaración de Santiago (1952) a su modernización en la III Conferencia de la ONU sobre el Derecho del Mar. Expone la disparidad de posiciones entre los Estados “territorialistas” y los “patrimonialistas”, especialmente desde la Declaración de Santo Domingo (1972) que elaboró la noción de “mar patrimonial”, que sirvió de fundamento para la aceptación en la Conferencia de la Zona Económica Exclusiva. El autor -protagonista directo en la Conferencia en su calidad de jefe-adjunto de la delegación española- narra las principales intervenciones de las distintas delegaciones iberoamericanas sobre los principales temas y cuestiones abordados por la Conferencia en sus 11 sesiones, y los avatares que llevaron a la adopción de la Convención de Montego-Bay sobre Derecho del Mar de 1982.

Presentación: Jenofonte, historiador y filósofo

Manel García Sánchez — 2024-10-08

Nunca es fácil emitir un juicio de valor sobre el impacto de un autor en la tradición. Es verdad que hay nombres cuya influencia a lo largo de los tiempos es incuestionable, pero otros van y vuelven cíclicamente con variaciones en las valoraciones sobre la calidad y proyección de su obra o en su papel como hombres de acción. Jenofonte de Atenas (ca. 431-354 a.C.) es uno de esos casos, muy apreciado hasta el siglo XIX, olvidado después hasta su recuperación como filósofo político de primera línea por Leo Strauss, o como historiador imprescindible para los especialistas en Esparta, la antigua Persia aqueménida o la historia de Grecia de finales del s. V y primera mitad del IV a.C. Los filósofos lo han visto casi siempre como un pensador menor, comparado con su maestro Sócrates, con su contemporáneo Platón o con el más joven Aristóteles.

Um ensaio sobre o Agesilau de Xenofonte – discurso de informação, representações e possibilidades interpretativas

Luis Filipe Bantim de Assumpção — 2024-10-08

Este texto é um ensaio que analisa as características gerais do Agesilau de Xenofonte, com o intuito de tecer novas possibilidades interpretativas acerca desta obra. Para tanto, discutimos a definição de encômio e épainos, optando por qualificarmos o Agesilau como um louvor, parte integrante do gênero do biográfico. Feito isso, nos empenhamos em conjeturar o arcabouço conceitual de Patrick Charaudeau sobre a Análise do Discurso das Mídias, evidenciando que a representação que Xenofonte constrói de Agesilau II esteve imersa em um “jogo de espelhos” que deformava a realidade, na mesma proporção que a refletia, demarcando que o épainos ao basileús lacedemônio correspondia às denúncias de seu autor aos desvios políticos das póleis, no decorrer do século IV a.C.

Athens/Sparta bipolarity in Xenophon’s Hellenika

Cinzia Bearzot — 2024-10-08

The article traces the reflections found in the Hellenika on the theme of Athens/Sparta bipolarity, with the intention of illustrating Xenophon's interest in this international arrangement of the Greek world and of emphasizing its repercussions in Xenophon’s historiographical project.

Did Socrates intend to commit suicide? A rereading of the defense of Socrates in Xenophon's Apology

Louis-André Dorion — 2024-10-08

In recent years, several commentators have argued that Socrates, at the time of his trial, intended to die, and that he therefore used megalêgoria ("boasting") to provoke his judges into condemning him to death. Contrary to this reading of the Apology, I shall endeavor to show that Socrates actually defends himself during his trial, and that the intention behind his choice of megalêgoria is not to provoke his judges into condemning him to death.

La Ciropedia y la Anabasis: ¿un príncipe socrático en una παμβασιλεία?

Manel García Sánchez — 2024-10-08

Es un lugar común en los estudios sobre la Ciropedia de Jenofonte ver en ella un tratado sobre el liderazgo político (προστάτης; ἄρχων), así como un speculum principum para la Grecia de su tiempo y de toda la tradición occidental. Menos habitual ha sido leer la Anábasis como un tratado de filosofía política, pero tampoco han faltado solventes ejercicios que ven en ella otra obra de Jenofonte sobre el liderazgo político y en ambas la figura de un príncipe socrático en una παμβασιλεία.

On economic rationality in Xenophon’s Economics

Etienne Helmer — 2024-10-08

El Económico de Jenofonte es un escrito controvertido. Algunos lectores lo consideran un texto carente de toda racionalidad en el ámbito económico, mientras que otros detectan en él una racionalidad precapitalista basada en la búsqueda de la maximización de la utilidad. Este artículo plantea la hipótesis de una tercera vía: el objeto del Económico de Jenofonte es reflexionar sobre cómo las prácticas económicas ponen en juego, por un lado, una racionalidad instrumental que implica procedimientos de elección que comparan riesgos y beneficios con vistas a maximizar la ganancia, y, por otro, una racionalidad práctica que sondea el valor de los medios y los fines, y limita la posibilidad de autonomía de la razón instrumental, es decir, su tendencia a volverse irracional. Examino en detalle cómo se expresan, ejercen y articulan estos dos usos de la razón en el Económico, y muestro que Jenofonte formula una cuestión decisiva de epistemología económica, con implicaciones prácticas y materiales muy tangibles.

A Reading on Xenophon’s Hiero (2.8-16; 6.7-10): Citizens and War in the Tyrant’s Discourse

Elisabetta Poddighe — 2024-10-08

Este ensayo se centra en el papel que desempeña el tema de la guerra librada por los ciudadanos en el lamento del tirano Hiero por su perdida condición de ciudadano.

Al invocar el compromiso militar que los ciudadanos ofrecen a la ciudad cuando ésta se compromete en una guerra común, el tirano pone de relieve ciertos aspectos de la condición ciudadana que le faltan por encima de todo: es la participación en las deliberaciones comunes que tienen lugar cuando la comunidad se pronuncia sobre la decisión de hacer la guerra por el bien común, es la protección que las leyes garantizan a los ciudadanos que se comprometen en la defensa de la ciudad, el honor que la victoria sobre el enemigo aporta a toda la comunidad de ciudadanos.

Xenophon τακτικός? Remarks on his use of -ικός adjectives

Pierre Pontier — 2024-10-08

Xenophon's interest in the art of command has never diminished. This article analyzes his ambivalent relationship with “tactics”, an art he sometimes dissociates himself from, because he considers it to take the place of a much more important knowledge that ultimately encompasses it. This is also demonstrated by his subtle use of -ikos adjectives in both the Memorabilia and the Hellenica. The list of terms, often attested for the first time, confirms that the suffix suggests a specialization and an approach to a limited body of knowledge, but above all demonstrates Xenophon's singular place in the transmission of military knowledge: he is both close to Aeneas the Tactician, as well as anxious to distinguish himself from these professionals of the military art.

Jenofonte, Póroi: ¿una propuesta de economía política?

Laura Sancho Rocher — 2024-10-08

El último escrito de Jenofonte, redactado justo tras la derrota ateniense en la Guerra Social, pone sobre el tablero dos cuestiones relacionadas entre sí: la injusticia del imperio y la manera de lograr que los atenienses puedan vivir de sus recursos. Las diversas interpretaciones de Póroi se plantean si el autor solo aborda el problema fiscal o si tiene propuestas dirigidas a una mejora de la producción y, a su vez, del trabajo y retribuciones de los ciudadanos. En ese marco se discute asimismo si los Ingresos se inscribe en un pensamiento económico primitivo e “incrustado”, o si refleja preocupaciones propias de una economía política racional.