Los primeros monumentos a los caídos en la ciudad de Lugo (1942-1958)

The first monuments to the fallen in the city of Lugo (1942-1958)

Francisco Xabier Louzao Martínez

Universidade da Coruña. España
https://orcid.org/0000-0002-6703-0461
x.louzao@udc.es

Resumen:

Este artículo se centra en el estudio de los dos primeros monumentos a los caídos que se levantaron en la ciudad de Lugo una vez finalizada la guerra civil, en 1942 y 1958, sustituidos finalmente por un tercero en el año 1962, del que nos hemos ocupado en otro estudio anterior. De esta forma buscamos profundizar en el panorama artístico y cultural de aquella época, analizando las características arquitectónicas, estéticas y simbólicas que los caracterizaron. Se analizan para ello los proyectos aprobados por las autoridades municipales del momento, en base a la documentación conservada entre los fondos del Ayuntamiento de la ciudad, depositados en el Archivo Histórico Provincial de Lugo.

Palabras clave:

Guerra civil española; arte del franquismo; arquitectura conmemorativa; arquitectura funeraria; monumento a los caídos.

Abstract:

This article focuses on the study of the first two monuments to the fallen that were erected in the city of Lugo once the civil war ended, in 1942 and 1958, finally replaced by a third in 1962, which we have dealt with in another previous study. In this way we seek to delve into the artistic and cultural panorama of that time, analyzing the architectural, aesthetic and symbolic characteristics that characterized them. For this purpose, the projects approved by the municipal authorities of the moment are analyzed, based on the documentation preserved among the funds of the city council, deposited in the Provincial Historical Archive of Lugo.

Keywords:

Spanish Civil War; art of the Franco regime; commemorative architecture; funerary architecture; monument to the fallen.

Fecha de recepción: 9 de abril de 2024.
Fecha de aceptación: 29 de abril de 2024

Cómo citar este trabajo / How to cite this paper: Louzao Martínez, Francisco Xabier. 2025. “Los primeros monumentos a los caídos en la ciudad de Lugo (1942-1958)”. Laboratorio de Arte 37, pp. 275-298.

© 2025 Francisco Xabier Louzao Martínez. Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licencia Creative Com-mons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0. International License (CC BY-NC-SA 4.0).

En el presente artículo pretendemos estudiar la construcción de los dos primeros monumentos a los caídos erigidos en la ciudad de Lugo, en 1942 y 1958, tratando de profundizar en un tema carente de estudio hasta el momento y que despierta nuestro interés. Carencia que trataremos de suplir, contribuyendo así a un más completo conocimiento de la historia del primer franquismo en la ciudad de Lugo, en su ámbito artístico y simbólico, a través de este tipo de manifestaciones, pues hasta ahora se ha centrado en otros aspectos.

Las fuentes documentales consultadas no permiten contestar a muchos de los interrogantes que el tema puede plantear, comenzando por la propia decisión de su construcción. ¿Por qué se construye en ese momento concreto? ¿Es únicamente el alcalde quien está detrás de esta propuesta, o existen también otras personas, instituciones o partidos? ¿Qué significaba para las autoridades del momento? Desgraciadamente, en ningún caso tenemos respuesta a estas preguntas básicas, sin ni siquiera traslucirse en la documentación manejada.

Es cierto que desde los comienzos de la guerra civil los sublevados sentirán la necesidad de crear un entramado simbólico para conformar su legitimidad, lo que harán a través de ceremonias, ritos y celebraciones, así como símbolos y la construcción de monumentos conmemorativos, entre los que se destacan los dedicados a los caídos1. Algo que no era nuevo, ni siquiera a nivel internacional, como puede observarse tras los muchos erigidos después de la Primera Guerra Mundial, aunque en España se rechacen las formas desacralizadas que triunfarán en Europa tras la contienda2.

La presencia de los monumentos a los caídos en toda España resulta evidente, aunque resaltaríamos su marcada desigualdad a la hora de señalar su reparto geográfico, lo que es constatable en el ámbito gallego. De hecho, en Galicia no resultarán apenas reseñables, salvo los erigidos en capitales de provincia, si los comparamos con los erigidos en tierras castellanas o navarras, por ejemplo. No podemos responder de forma clara a esta apreciación, pero sí resulta significativo el papel desempeñado en la provincia lucense por la Falange, que parece estar detrás de los mismos. Cuando en noviembre de 1942 la Falange de Lugo pase por el que será uno de sus peores momentos, viéndose el gobernador civil, Ramón Ferreiro, obligado a cesar en sus cargos “por grave indisciplina” a buena parte de la plana mayor, en la que se traslucen las divisiones y enfrentamientos, endémica a lo que parece desde el inicio de la contienda, los insurrectos coincidirán al afirmar que las jefaturas locales de la provincia, es decir, los cimientos del partido, no estaban organizadas y funcionaban a duras penas. Ofrecían un panorama similar a lo que ocurría en otras provincias, como en la serranía norte de Sevilla y en Ciudad Real3, en un episodio más de la lucha por el poder. Manifestaban no disponer de lo más elemental para su correcto funcionamiento, careciendo de enseñas, no cobrar las cuotas y “muy pocas tenían el riguroso monumento a los caídos”, lo que admitirá el gobernador civil, aunque apostillando que estos se llevaban en nuestros corazones4. Parece deducirse de todo ello que, al menos en la provincia de Lugo, la Falange estaría tras la erección de estos monumentos, lo que entroncaría perfectamente con la presencia y el control que los falangistas ejercerán en la Jefatura del Servicio de Propaganda. A través de éste se buscará unificar el estilo y el sentido de estas construcciones, marcando unas líneas maestras, en manos de los más radicales falangistas del momento, trazándose unos principios muy claros5, que creemos ver traslucidos en el primer monumento.

Introducción

El día 16 de agosto de 1942, a la una del mediodía, se procedía a colocar la primera piedra del monumento que la ciudad de Lugo dedicaba “a los caídos por Dios y por España en la pasada cruzada nacional, ofrenda de encendida devoción de dicho pueblo hacia los mejores españoles que dieron su vida generosamente en defensa de su fe y de su patria, bajo el signo triunfador del Caudillo Franco”, tal como se recoge en el escrito, copia del original, de la ofrenda de la ciudad a los Caídos6. Su ubicación, en la céntrica plaza de Santo Domingo, suponía situarlo en pleno corazón de la urbe, lo que sin duda no se había dejado al azar. Se contó para la ocasión con la presencia de alguna de las máximas autoridades del nuevo estado, estando presidido el acto por José Luis de Arrese, ministro secretario general de FET y de las JONS, acompañado por las autoridades provinciales y locales. Tras haber echado una paletada de cal sobre la primera piedra y pronunciado una oración por el eterno descanso de las almas de los mártires de la mencionada contienda, el obispo procede a la bendición. En un cofre se habían encerrado monedas de curso legal, un ejemplar del Boletín de la Provincia y otro del diario local El Progreso. Casi un año antes, en octubre de 1941, a propuesta de la presidencia de la alcaldía se acordaba que por el arquitecto municipal se confeccionase con la máxima urgencia el proyecto y presupuesto de un monumento a los caídos7. Lo cierto es que, a propuesta del alcalde y teniendo en cuenta la próxima llegada del ministro secretario general del Partido, José Luis de Arrese, en la sesión extraordinaria del Ayuntamiento del 10 de agosto se había aprobado una subvención de 12.000 pesetas a Falange para la organización de la concentración que se llevaría a cabo y el uso de colgaduras y emblemas patrióticos. Se decidía asimismo el traslado urgente de la estatua de Juan Montes a los jardines de San Roque, preparando el lugar que ocupaba para la colocación de la primera piedra del mencionado monumento, que se erigiría en el lugar8. Sabemos también que con anterioridad, en mayo de 1940, se había decidido exponer al público la maqueta para el monumento a los caídos presentada espontáneamente por el artista Beberide, aunque sin compromiso por parte del Ayuntamiento9, desconociendo sus características.

En ningún momento se atisba en las fuentes documentales mención alguna a un posible debate ideológico o discurso político sobre la construcción del monumento entre las autoridades políticas lucenses. Sabemos que tanto el alcalde, Manuel Portela, como el gobernador civil, Ramón Ferreiro, coincidían en su filiación política, pertenecientes a la Falange. De hecho, será este último quien ponga al frente de la ciudad al alcalde, quien había sido gestor municipal desde 1938. Ramón Ferreiro, camisa vieja en el partido, participará activamente en el Movimiento como jefe provincial de Propaganda, manteniéndose acompañado por los gestores iniciales, en su mayoría también falangistas10. Ha de señalarse cómo el centro mayoritario de extracción de esta figura política que son los gobernadores civiles, piezas básicas en la consolidación del régimen franquista, será la Falange, sin que ningún otro grupo político pueda disputarle tal hegemonía11.

No tenemos constancia del porqué de la elección de este lugar para situar el monumento, aunque el hecho de ser la plaza más céntrica y concurrida de la ciudad lo explicaría, levantándose en la mayoría de las ocasiones en el ámbito urbano, en lugares de especial amplitud en los que poder llevar a cabo las ceremonias y ofrendas a los caídos, de manera que se hermanaba lo religioso y lo castrense. Como era habitual, solía tratarse de espacios abiertos y ajardinados, que diferenciaban al monumento del resto del urbanismo, viéndose así resaltados12. Su visibilidad, obviamente, era la mejor de las posibles, en el centro neurálgico de la urbe, de modo que con su visión contribuían a grabar de manera inequívoca su recuerdo en la memoria13, entrando a formar parte de la vida diaria de la población.

Por otra parte, podemos ver cómo en este recuerdo los muertos lo eran por Dios y por la Patria, al entenderse que la identidad española estaba fundida con el catolicismo14, lo que llevará a establecer nuevas fiestas ligadas al nuevo régimen, como el Día de los Caídos, que se celebrará el 29 de octubre (fecha de fundación de la Falange) con toda la solemnidad posible, aunque curiosamente no se incluirá en el calendario oficial del franquismo15. Será una de las formas con las que la colectividad recordará su agradecimiento a aquellos que por ella habían sacrificado sus vidas, tras encontrar la muerte de forma violenta16, teniendo como precedentes los originados y difundidos en Europa en el período posterior a la Primera Guerra Mundial. Sirvieron además para crear, junto con los medios de comunicación, la enseñanza y el cine “heroico”, los vehículos de la memoria oficial de la dictadura17.

El primer monumento a los caídos

Este tipo de monumentos, tan comunes a lo largo de la geografía española, se convertirán en una de las manifestaciones artísticas sin duda más características del régimen franquista de los años cuarenta y cincuenta, empleados como base de su legitimación. Con ellos se representaba el sacrificio por la patria y la sangre entregada por sus hijos para la salvación de una España en peligro, convirtiéndose para los rebeldes en una pieza clave de su interpretación de la guerra civil18. Desde el primer momento las fuerzas sociales vencedoras en la contienda también buscarán imprimir a sus realizaciones un sello personal, un “estilo” reconocible y peculiar, intrínseco a lo que consideraban una forma de ser19.

Construido en la por aquel entonces conocida como glorieta de los Hermanos Pedrosa, el expediente de este primer monumento consta de 34 folios, aunque nada se dice sobre posibles normas y dictamen que debería emitir la Comisión de Estilo en las Conmemoraciones de la Patria, creada a tal fin en febrero de 193820. Tampoco se convoca, a diferencia de lo que ocurre en otras ciudades, un concurso a tal fin. En el caso lucense será el arquitecto municipal, por aquel entonces el reconocido Eloy Maquieira21 (Figura 1), quien remita al alcalde para su aprobación, caso de estimarlo procedente, el proyecto para Monumento a los Caídos, presupuestado en 79.293,81 pesetas. Sin duda un proyecto encargado por la corporación, pero que será llevado personalmente por el alcalde. Proyecto que con mediciones, presupuesto y planos está firmado el 14 de agosto de 1942, en lo que entendemos sería una fecha temprana en comparación con otros muchos estudiados o referenciados de la geografía española22. No incluye una memoria explicativa por parte del arquitecto, como venía siendo habitual, quizá traspapelada.

Figura 1. Eloy Maquieira, Lugo. Monumento a los caídos. Perspectiva, 1942, AHPLu, Concello, Obras, P. 259-164.

Tampoco se encuentran entre la documentación referencias a las recomendaciones propuestas por la Dirección General de Arquitectura y de la Sección de Organización de Actos Públicos y Plástica, a pesar de lo cual parecen haber sido tenidas en cuenta, como la sencillez, el efecto de monumentalidad, aun sin ser de grandes dimensiones, su marcado carácter arquitectónico, con una clara limitación escultórica y el empleo de materiales perecederos, adecuados a la austeridad y severidad requeridas, simbolizando la solidez del estado. Normas que al parecer no fueron dadas a conocer públicamente, pero que sí circularon por vía interna23. Ya desde los primeros momentos, con la aparición de cruces conmemorativas, que se tratarán de hacer perdurables, el nuevo estado controlará el proceso de construcción y la estética de estos monumentos24, de manera que se justificaba una memoria oficial única y homogénea, dictándose normas para regular los diseños y características, buscando una unificación en símbolos y significados25. A tal fin se creó la Comisión de Estilo en las Conmemoraciones de la Patria, en febrero de 193826, pretendiendo evitar los peligros, a veces irreparables, de dejar abandonada a la iniciativa particular o de las corporaciones locales cuanto se refería al estilo y realización de memoriales a los caídos y otras formas de homenaje. Unificación estilística que se ha señalado coincidente con la creación del primer gobierno de Franco y de su voluntad centralizadora27.

En nuestro caso estaría realizado a base de un macizado de mampostería hidráulica y paramentos de piedra granítica o caliza con diferentes labras, es decir, en liso, a pico fino y bruñido. De esta forma se conseguían diversos acabados en un rico contraste final. Opinaba el arquitecto que en caso de encontrar en la provincia mármoles de coloraciones adecuadas podría obtenerse alguna economía en su construcción28. El monumento se realizaría con mampostería hidráulica en el macizado interior y sillería granítica moldurada en el basamento de encuentros con el pavimento. Se emplearía sillería granítica o caliza, lisa, de labor fina, en la parte alta, zócalo, base de la figura, revestimiento de los pilones, frentes, laterales, fachada posterior y cuerpo central. La cruz se realizaría en sillería lisa, bruñida, de caliza gris. La estatua sería de bronce o sillería negra bruñida, esta última también empleada para la concha. Se destaca el importe de la estatua en bronce, a la que se le asignan 15.000 pesetas, un importante porcentaje sobre el total, y las 1.500 pesetas de la concha29.

De planta rectangular, contaba con dos escalones y un cuerpo central que atravesaba perpendicularmente al horizontal, ensanchado en sus extremos. Adosado en su frente, un cuerpo rectangular serviría de altar. Su alzado (Figura 2) principal incorpora como complemento dos figuras humanas, una de ellas dirigiendo su mirada hacia lo alto, al monumento, sirviendo para marcar la escala, pudiendo así hacernos una mejor idea de su monumentalidad. Dos escalones separados por sendos cuerpos en talud sirven de lugar de descanso al basamento prismático del monumento, sobre el que se superpone otro igual, aunque de menor tamaño, ligeramente retranqueado, iniciándose a partir de entonces un cuerpo tronco-piramidal que sirve para encajar y flanquear la esbelta cruz, de acentuada verticalidad, cuyo brazo horizontal descansa en el remate de dicho cuerpo. En el frente, al centro y sobresaliente, se dispone un bloque prismático en la parte baja, sirviendo de soporte a un pebetero en forma de concha. Tras él, una pieza prismática rectangular dispuesta verticalmente se decora con el yugo y las flechas, sirviendo de pedestal a una escultura de un soldado en posición de descanso, ocupando la parte baja de la cruz, sin sobrepasarla, con el fusil apoyado en el suelo, sostenido por sus manos, en una disposición perfectamente simétrica, siguiendo las líneas compositivas de la cruz, en la que se integra a la perfección. En perspectiva deja ver perfectamente su forma tronco-piramidal, con dos cuerpos que enmarcan y sostienen la cruz, que parece emerger entre ellas. Su sección nos permite ver su perfil escalonado, adelgazándose progresivamente desde la base. Su alzado posterior recibe un tratamiento diferenciado, de marcada originalidad, pues la cruz de remate, exenta, es una cruz griega, en la que se dibuja una corona de laurel en el centro, quedando el brazo vertical oculto por el cuerpo troncocónico central en resalte. En una postal de época podemos apreciar cómo finalmente desaparece la corona de laurel, situándose bajo la cruz la inscripción “CAÍDOS/ POR DIOS/ Y/ POR ESPAÑA/ ¡PRESENTES! En la perspectiva en la que se dibuja entre árboles, con una figura humana observándola, su presencia contrasta con el marcado hieratismo de la estatua.

Figura 2. Eloy Maquieira, Lugo. Monumento a los caídos. Alzado principal., 1942, AHPLu, Concello, Patrimonio, sig. 1183-10.

Algo común a todos estos monumentos es la preponderancia de la cruz, hasta tal punto que llegarán a ser conocidas como cruces de los caídos, lo que se explica por ser el catolicismo uno de los signos de identidad del nuevo estado, que resultará fundamental, encontrándose siempre presente en las ceremonias patrióticas y religiosas. El significado religioso para las familias de los fallecidos era evidente, además de contar con otros significados30, interpretándose los brazos de la cruz como los propios brazos de un nuevo estado “paternalista, fuerte y autoritario”31. Así, a nivel estético, su estilizada forma, su verticalidad, evocando el orden y la estabilidad del nuevo estado, reproducía un modelo jerárquico que el franquismo tratará de imponer a la sociedad32, por el que cada cual, salvo el jefe supremo, tenía que obedecer y en el que se podía esperar mandar a alguien. En torno a la cruz, verdadera protagonista (Figura 3), se ordena el conjunto. Ella ocupa el lugar central y más elevado, destacándose en la cúspide con su desigual coloración, tan evidente incluso en las fotos en blanco y negro. Sus dimensiones buscan acentuar el efecto de monumentalidad y aunque simple, se empleará siempre como material constructivo la piedra, con labrados y acabados de variados tipos. Pureza que lleva a despojarla de elementos decorativos, simplificándose estos al máximo, con la única presencia de la inscripción, desapareciendo la corona de laurel del reverso.

Figura 3. Lugo. Monumento a los caídos en la glorieta Hermanos Pedrosa. Vista posterior. Postal antigua. Colección del autor.

Sin embargo, un nuevo presupuesto en abril de 1943 rebaja el inicial hasta las 53.027, 96 pesetas33, en el que se incluye el movimiento de tierras, mampostería en cimientos, mampostería hidráulica, sillería moldurada de acuerdo con el jardín, sillería del revestimiento, sillería pulida para la cruz, una corona (valorada en 3.500 pesetas), así como el yugo y las flechas (1.500 pesetas), ambas de fundición. Un cambio importante respecto al proyecto original, que se recorta, reduciéndose los elementos decorativos y escultóricos. Aunque nada se dice al respecto, todo parece apuntar a la desaparición de la estatua y concha, acentuando el carácter arquitectónico del monumento. Ciertamente, dentro de estas tipologías, aunque se podían integrar arquitectura y escultura, la presencia de esta última era residual, salvo en ejemplos destacados de algunas grandes ciudades o localidades de importancia, dado el alto coste que suponía. Se ha indicado cómo las autoridades estéticas tratarían seguramente de evitarlo, pues las esculturas siempre podían distraer la atención del espectador del elemento esencial, la cruz, pudiendo también ser de baja calidad, repercutiendo en su dignidad34. No parece nuestro caso, observando cómo la figura se supedita al marco, la estructura arquitectónica, encajada en su espacio, a la manera de las estatuas bloque de época arcaica griega. Nos recuerdan asimismo esa época el hecho de emplear siempre representaciones figurativas realistas, que reciben tratamientos alejados de los movimientos vanguardistas del momento. El soldado, vestido de combatiente del ejército rebelde, rehúye todo contacto con el espectador, caracterizado por un hieratismo y solemnidad muy acordes con las propuestas del régimen. El mundo clásico de los kouroi griegos, los soldados situados en el ático del arco de Constantino en Roma, saqueados de la basílica Ulpia, la estatuaria atemporal del mundo egipcio o el San Jorge de Donatello estarían en la base de esta estatuaria.

El 31 de mayo de 1943 el arquitecto se dirigía al alcalde para señalarle que era esa la época del año más favorable para realizar de manera más económica las obras, que habrían de realizarse en su totalidad al aire libre. También debería tenerse presente que por la naturaleza de las mismas, en las que apenas se empleaban materiales de los que escaseaban en el mercado, propondrá a la corporación que las obras se exceptuasen del lento trámite de subasta y se acordase ejecutarlas “URGENTEMENTE” por administración, a fin de remediar, siquiera en parte, la aguda crisis de trabajo que se dejaba sentir en la ciudad a consecuencia de la paralización de otras obras.

En la sesión del consistorio del 4 de julio de 1943 se acordará ejecutar las obras del monumento en Santo Domingo por administración, con el voto favorable de los diez gestores, que constituían las dos terceras partes del número legal de concejales, teniendo en cuenta el informe del arquitecto, y que habían sido aprobadas por la comisión permanente y el Ayuntamiento el 14 y 20 de abril últimos. Pero a finales de año, en el mes de diciembre, Eloy Maquieira se verá sustituido por el arquitecto municipal sustituto Ruperto Sánchez Núñez, cuando se habían invertido 7.912, 66 pesetas del presupuesto. Posiblemente Maquieira se encontrase enfermo, pues acabará falleciendo el 19 de abril de 1944. A 30 de diciembre las obras ejecutadas consistían en el movimiento de tierras, su traslado a un vertedero y colocación de mampostería hidráulica en los cimientos35.

El año 1944 nos traerá importantes novedades. Reunidos, el 26 de mayo, en el despacho de la alcaldía, el alcalde Manuel Portela, el secretario y el contratista de las obras, Julio Eiroa, convendrán que este último se encargará de la construcción del monumento que el municipio tenía acordado erigir en la plaza Hermanos Pedrosa (Figura 4), de acuerdo con el proyecto de Maquieira y su presupuesto. Observamos un cambio de importancia, el lugar. Se abandona la plaza de Santo Domingo, optándose por un espacio fuera del recinto amurallado, en una zona de expansión de la ciudad, donde confluye la avenida del cementerio, la ciudad escolar, el parque o el Seminario, en una rotonda que ciertamente focalizará todas las miradas. Las obras se llevarían a cabo bajo la dirección del arquitecto municipal, que podría introducir las modificaciones que considerase oportunas, siempre que no aumentasen el coste de las obras en una cifra superior al 20% ni lo disminuyesen en igual proporción. Esto podría explicar los cambios que finalmente se llevarán a cabo en el proyecto final, que como puede apreciarse en fotografías y postales de época no concuerdan con el diseño original. Además, el contratista se consideraría como patrono, en cuanto a suministros, materiales y cargas sociales. Se le abonarían las cantidades en metálico tras la certificación de las obras realizada por el arquitecto36.

Figura 4. Lugo. Monumento a los caídos. Vista frontal. Fondo Vega, 1945, sig. 00986-3.

Finalmente, entre enero y julio de 1945 el arquitecto irá certificando las obras y dando cuenta de los estados de medición, satisfaciéndose los gastos, de acuerdo con las certificaciones del secretario. El 20 de abril se aprueba un presupuesto adicional de 12.234, 63 pesetas, motivado por el traslado de emplazamiento, después de estar pagada la primera certificación por cimentación en Santo Domingo; por el mayor precio de las unidades de obra, según el contrato firmado con el contratista y por el mejoramiento de materiales y trabajo esmerado en el cuerpo de la cruz. Se había tenido en cuenta además la reducción de volumen de la sillería de la escalinata de unión entre el pavimento y el cuerpo del monumento (Figura 5), tal como informaba el arquitecto, Ruperto Sánchez, al alcalde37. Por este presupuesto adicional sabemos que la sillería granítica tendría una labor en fino y en la cruz se emplearía una sillería pulida en color gris oscuro. Se incluye una corona y el yugo y las flechas de fundición en bronce, así como las letras de la leyenda.

Figura 5. Eloy Maquieira, Lugo. Monumento a los caídos. Planta, 1942, AHPLu, Concello, Patrimonio, sig. 1183-9.

Aunque en ocasiones se afirma de manera contundente que lo que nunca faltó fue el listado de los caídos38, al que se le reservaba un espacio principal para sus nombres, vemos que eso no fue así, y no es el único caso. No faltaban, por el contrario, otros elementos considerados esenciales, como los emblemas relacionados con los rebeldes, como el yugo y las flechas de Falange, no reconocidos por todos los españoles y por tanto fuera de cualquier intención reconciliadora39. No hace acto de presencia el escudo nacional ni tampoco las aspas de Borgoña. Estos emblemas, como podemos observar, se situaban en la parte baja del monumento, de forma que no restaban protagonismo a la cruz, a la vez que se hacían más presentes a la población en su contenido político.

Como ya se ha señalado, la corona de laurel que se había previsto situar en el cuadrón posterior de la cruz finalmente será anulada, siendo también uno de los escasos elementos escultóricos decorativos presentes en estos monumentos. Su vinculación con el mundo clásico es evidente, extraída de la iconografía de la antigua Roma, donde se reservaba a los héroes y a su victoria. Asociada a la cruz, se identifica con la Cruzada. Término este que nos pone en relación con la religión, de la que, si bien ninguna referencia se encuentra a la misma en los primeros discursos militares de los comienzos de la guerra, pronto se incorpora, al verse la sublevación reforzada y apoyada por la jerarquía católica, al declarar el obispo de Pamplona que no era una guerra lo que se estaba librando, sino una cruzada40.

Tampoco encontramos un símbolo por excelencia de estas construcciones en el primer diseño, como son los altares, que solían completar el significado nacional y excluyente41, casi siempre adosados al frente del monumento. Su finalidad era servir en la celebración de los ritos que, tanto políticos como religiosos, se llevaban a cabo en honor de los caídos. Localizados al pie de la cruz, en línea con el vértice del monumento, se concebían para interactuar con la sociedad. En el ejemplo lucense se sustituye por un pebetero (Figura 6) en forma de concha o venera, que descansa en una repisa que sería la mesa del altar. Una solución diferente y original, en relación con la llama eterna, de larga tradición en muchas culturas, usada como reconocimiento y recuerdo de personas o hechos importantes, lo que explica su perfecto encaje. Serán muy frecuentes en las tumbas de los soldados desconocidos tras la Primera Guerra Mundial.

Figura 6. Eloy Maquieira, Lugo. Monumento a los caídos. Sección, 1942, AHPLu, Concello, Patrimonio, sig. 1183-13.

Por último, en cuanto a la leyenda, se buscan textos de corta extensión, con expresiones sencillas, que transmitían ideales del régimen. La frase que se repite de manera insistente, “Caídos por Dios y Por España”, solía grabarse en la piedra. Otras veces, como en el caso que nos ocupa, con letras en bronce, situándose en la parte posterior del monumento.

Desconocemos, por falta de documentación, posibles cambios sufridos por el proyecto debido a posibles correcciones por parte de los censores de estética del régimen, aunque la sintonía con las propuestas emanadas desde Madrid parece evidente. De hecho, observamos claros paralelismos o coincidencias con los puntos que debían caracterizar a la nueva arquitectura española, a través de las llamadas “constantes de españolidad”, según el arquitecto Víctor D´Ors, tempranamente vinculado a la Falange y que resultan muy representativas de una concepción fascista del arte. A saber, la tendencia a la cubicidad de las masas y su carácter macizo; la cuadratura de sus plantas, la tendencia a la simplificación decorativa y a lo plano42.

El monumento será finalmente inaugurado el 18 de julio de 1945, a las 11:30 horas de la mañana, por las autoridades civiles y militares, dignidades eclesiásticas y las jerarquías de la Falange. Acto que se hace coincidir con el de la sublevación militar de 1936, de la que se celebraba su noveno aniversario. Tras la bendición por el obispo Balanzá, la banda municipal tocó el Cara al sol, que fue coreado por los concurrentes, antes de dar paso al discurso pronunciado por un muchacho del Frente de Juventudes43.

El segundo monumento a los caídos

Diez años después de la inauguración del primer monumento a los caídos tendrá lugar un acuerdo plenario relativo a su traslado a otro emplazamiento diferente al que hasta entonces ocupaba, lo que llevará finalmente a sustituirlo por otro nuevo. Entre los acuerdos adoptados en la sesión del 3 de junio de 1955 estaba la propuesta del señor Velayos de trasladar el monumento, por estimar que se hallaba mal emplazado, considerando los jardines de la Mosquera como lugar más adecuado para su instalación. Deseo que se acuerda trasladar al jefe provincial y al Consejo del Movimiento, cuya pretensión era apoyada por la corporación44.

Pero habrán de transcurrir todavía tres años para hacer efectivo ese deseo, cuando el alcalde, Ramiro Rueda, escribe una carta dirigida a Francisco Pons Sorolla, fechada el 17 de julio de 1958, en la que le comunica que después de un nuevo estudio se había decidido emplazar el monumento, con arreglo al primitivo acuerdo, en el jardín de la Mosquera, de acuerdo con los planos que se le habían enviado recientemente. Por todo ello, le agradecía imprimiese la mayor celeridad al mismo, con el fin de proceder a su construcción y colocación con toda rapidez, debiendo levantarse el existente antes del mes de septiembre. En la sesión del ayuntamiento del 23 de julio se acuerda proceder al traslado del monumento y realizar las obras precisas para la regularización de la glorieta de los Hermanos Pedrosa en la parte coincidente con la avenida Rodríguez Mourelo, más conocida como paseo de los Tilos. De estos momentos se conservan los planos de la Mosquera, con el perfil a escala 1:50 y el jardín escala 1:100, marcándose el lugar elegido para su nueva ubicación. En la sesión del 8 de agosto se acuerda facultar al alcalde para ejecutar el acuerdo a la mayor brevedad, el mismo día en que el constructor Severino Martínez se dirige al alcalde para comunicarle que, de acuerdo con la conversación mantenida esa mañana, el traslado consistiría en numerar las piedras con pintura, bajarlas y trasladarlas al campo municipal de la feria para su almacenamiento, lo que tendría un coste de 35.800 pesetas. Si hubiera de estar trasladado para principios de septiembre habría de actuarse con la máxima celeridad. Una nueva carta del contratista dirigida al alcalde, fechada el 13 de agosto, amplía la anterior, informándole que podría proceder a la demolición del monumento por sólo el aprovechamiento de los materiales, que retiraría a sus almacenes. El Ayuntamiento responderá el día 19 aceptando esta nueva propuesta, pudiendo en consecuencia proceder a la demolición a la mayor brevedad posible45.

Sin duda tras todo ello estaría el interés en contar con un nuevo monumento, que será proyectado por el arquitecto Francisco Pons Sorolla (Figura 7). El 14 de agosto contesta a la carta enviada por el alcalde el 17 del mes anterior, adjuntando por triplicado un plano expresivo de lo que a su juicio podría ser el nuevo Monumento a los Caídos en la muralla de la ciudad. Dada su gran sencillez, entendía la necesidad de que el material era muy escogido y de excelente ejecución, así como el hecho de que la cruz quedase limpiamente incrustada en la pizarra de la muralla sin que su aspecto pareciera haberla tocado. Sin duda ambos personajes eran conscientes de lo que suponía actuar en un monumento declarado nacional en 1921, pues debería recibir la aprobación de la Comisión de Monumentos. Por eso el alcalde, sin pérdida de tiempo, escribe el día 19 al presidente de la misma para poner en su conocimiento el acuerdo tomado de trasladar el monumento, dado su emplazamiento inadecuado, al jardín de la Mosquera, según proyecto de Pons Sorolla46, que le adjunta, rogándole encarecidamente tenga a bien conceder el oportuno permiso de la Comisión. Será el secretario de ésta, Manuel Vázquez Seijas, quien el día 21 participe al alcalde que toda vez que el proyecto está redactado por el arquitecto encargado de la zona 1ª del Servicio de Defensa del Patrimonio Artístico y determinado por el mismo el emplazamiento en el lugar en el cual la muralla ha sido ya modificada en su estado original, la Comisión no encuentra inconveniente alguno47.

Figura 7. Francisco Pons Sorolla, Lugo. Monumento a los caídos en la Mosquera. Plano general, 1958, AHPLu, Concello, Patrimonio, sig. 1183.

Sin duda Pons Sorolla era consciente de la nueva ubicación, pues incrustar la cruz en la muralla romana suponía establecer una continuidad y ligazón entre el imperio romano y el deseo imperial de la dictadura, especialmente notable en su sector falangista. No faltaban quienes, como Antonio Tovar, veían en la romanización el auténtico momento de unificación de los españoles, que antes de los romanos carecían de conciencia nacional, al estar divididos. El imperio romano será el vehículo por el que los españoles avancen a través de su historia en la Hispania creada por Roma. Aunque no dejaba de verse a ese imperio como estado invasor, traerá consigo elementos fundamentales a la hora de articular lo español. Entre otras cosas, se establecerán paralelismos entre Augusto y Franco, simbolizando periodos de paz y prosperidad a través de un nuevo régimen político. Y también se acentuará ese paralelismo por la vinculación entre los fascistas españoles con los italianos de Mussolini48. Una segunda lectura que podríamos hacer estaría en relación con uno de los lemas con los que se pretendía resumir la ideología de la dictadura,”Por el Imperio hacia Dios”, a través del cual se hacía referencia a los deseos imperiales del primer franquismo, como había quedado expresado en el libro de Areilza y Castiella Reivindicación de España, publicado en 1941, buscando crear un nuevo imperio en territorios africanos que se obtendrían mediante acuerdos con la Alemania nazi49. El lema además reunía la idea de Imperio y la de Dios, conciliando así el componente nacionalcatólico con las notas expansionistas y militaristas del fascismo. Relegada España como potencia colonial desde 1898, los vencedores de la guerra civil crearán una imagen distorsionada de aquel pasado imperial50.

El mismo día, 21 de agosto, el alcalde contesta a Pons Sorolla para felicitarle por el proyecto, “el cual encuentro magnífico”, al haber recogido perfectamente los deseos de la corporación, rogándole le enviase la minuta de sus honorarios para proceder a su abono. Aprovecha también la ocasión para comunicarle el haber obtenido la aprobación de la Comisión de Monumentos. A la vez, también el alcalde informa de haberse encargado de la demolición del anterior monumento el contratista Severino Martínez, y asimismo, previa aprobación de la Comisión de Monumentos, de la construcción del nuevo al contratista Manuel Mallo y Mallo, según el proyecto confeccionado por Pons Sorolla, cuyo importe será de 9.800 pesetas. Esta información la trasladará también el alcalde, ese mismo día, al Jefe Provincial del Movimiento, adjuntándole los planos, para ser sometido a informe del Consejo Provincial del Movimiento, si así lo considerara procedente. Estos temas serán tratados y aprobados por el Ayuntamiento en la sesión extraordinaria celebrada el 27 de agosto51.

El nuevo contratista, Manuel Mallo envía al alcalde el presupuesto de la obra el día 20, señalando, como ya había indicado Pons Sorolla, que el incruste de la cruz (Figura 8) habría de ser tan perfecto que no debía apreciarse que fuera realizado en fecha reciente. Con un coste de 9.800 pesetas, el material a emplear para la cruz sería la piedra de granito de color rojo, de la cual presentaba una muestra, y para la piedra de la inscripción granito de color gris oscuro, grabándose las letras a bisel, con la inscripción que diría “Caídos por Dios y por España”52.

Figura 8. Francisco Pons Sorolla, Lugo. Monumento a los caídos. Detalle de la cruz, 1958. AHPLu, Concello, Patrimonio, sig. 1183.

Se trataba en esta ocasión de una cruz que sobrepasaba los 4 metros de altura, elevándose a 1,25 metros sobre el suelo, contando con algo más de 2 metros de anchura sus brazos transversales. Sobresaliendo del lienzo de la muralla en el que se incrustaba, construido en 1838 con motivo de las guerras carlistas y conocido como reducto Cristina53, por la reina gobernadora, la cruz parecía proyectarse con ímpetu hacia el exterior, semejando flotar. Su grosor avanzaba progresivamente desde la base hacia lo alto, lo que hacía resaltarla de manera muy efectista, en una evidente llamada de atención. Bajo ella, con un mínimo resalte, una lápida con la inscripción “CAÍDOS POR DIOS Y POR ESPAÑA”. Además se encontraba enmarcada por un jardín regular con parterres, situado en un espacio aterrazado y elevado con respecto a la Ronda de la Muralla, rompiéndose el muro de contención mediante una escalinata que conducía directamente en su eje hacia la cruz. Sin ocultarla, árboles y arbustos la enmarcaban, abriéndose un espacio semicircular ante ella, para acentuar su resalte.

Nada hay en esta ocasión que acompañe a la cruz, auténtica protagonista en su máxima simplicidad. Una cruz (Figura 9) que se destaca por su verticalidad, lo que equivale en su significado a rectitud, de forma condensada uno de los principales valores ideológicos falangistas54. Es de nuevo el Ayuntamiento quien asume el coste del nuevo monumento, muy por debajo del anterior, pero resultando sin embargo muy efectista. Coste que sin duda condiciona la mayor o menor simplicidad del mismo, encontrándonos ante el tipo más sencillo, una cruz adosada a un muro, aquí la milenaria muralla romana, en lugar de las más habituales iglesias. Sólo a los pies, sobre el terreno, una placa contaba con la habitual inscripción. No hay más elementos. Es la reducción a la esencia de un monumento de este tipo, que sin embargo no pierde legibilidad, simbolismo o visibilidad. De hecho, se concibe, como en otras muchas ocasiones, como un conjunto simbólico que no termina en el espacio en que se levanta, sino que se interrelaciona con el que lo rodea, generando un espacio abierto y ajardinado que contribuye a resaltarlo de manera inequívoca. Como hemos visto, un muro de contención delimita el lugar, quedando perfectamente definido. En superficie el ajardinamiento contribuye a ello, pues el jardín será también otro de los elementos presentes en muchas de estas construcciones. Y no cualquier jardín, porque los muros, árboles o plantas nunca entorpecerán su visión, además de optarse por ajardinamiento simétrico, ordenado, con mirtos recortados que dibujan una composición a imagen y semejanza de lo que se entendía debía ser la sociedad española55, ordenada y jerarquizada. Un lugar que servía para el disfrute de los vecinos, a quienes de esta forma se les hacía presente el monumento. Se observa claramente la transformación de un espacio público en el que se juega con un monumento milenario como es la muralla romana de la ciudad, convertida en telón de fondo a través de una intervención impensable hoy en día. Sin duda la monumentalidad de esos muros de fondo creaba una escenografía que sin duda fue calculada por el arquitecto, visible para los habitantes. Una buena iluminación sin duda hubiera contribuido sobremanera a esta exaltación. De esta forma se legitimaba el régimen. Nos recuerda la intervención llevada a cabo con motivo de la construcción del monumento a los caídos de Almansa, realizado en 1944, que descansa a los pies del peñón donde asienta su famoso castillo, cuyos muros defensivos sirven de fondo contra el que se recorta, en una escenografía todavía más acentuada, a la que contribuye en gran medida la gran escalinata56.

Figura 9. Lugo. Monumento a los caídos en la Mosquera, Fondo Vega, 1959, sig. 04068-26.

Este monumento, finalmente, será sustituido por un tercero, ya definitivo, cuando en una carta el gobernador civil informe al alcalde, el 7 de julio de 1962, de que el presidente de la Asociación Provincial de Antiguos combatientes de la provincia, habían acordado en una reunión extraordinaria, celebrada cuatro días antes, con asistencia de todos los consejeros y el delegado de asociaciones, para estudiar la maqueta del nuevo monumento “a nuestros gloriosos caídos”, presentado por el escultor Juan Bautista Puchades Quiles, tomándose varios acuerdos. El primero, aprobar por unanimidad el nuevo monumento, representado por la maqueta construida por el escultor; y segundo, que el expresado monumento se levantase en la plaza de Avilés, en el lugar en el que se hallaba la estatua de la matrona, procedente de la primitiva fuente de la plaza mayor. Por último, solicitar al gobernador que activase todos los trámites con la máxima rapidez, al objeto de poder inaugurarlo coincidiendo con el día de los caídos57. Sobre este monumento ya realizamos un estudio en su momento58, finalmente erigido en la avenida de Ramón Ferreiro, frente al solar que hasta aquel entonces ocupaba el viejo cementerio municipal.

Conclusiones

A pesar de las dilatadas cronologías en las que nos movemos, los discursos que de estas intervenciones se desprenden parecen guardar amplias similitudes entre los dos primeros monumentos, observándose sin embargo un cambio significativo en el tercero y definitivo, mucho menos monumental, falto de la escenografía de los primeros y en el que la presencia escultórica, con un ángel sosteniendo al soldado muerto, sobre un fondo pétreo, se hace evidente, con un claro protagonismo frente a la arquitectura, hasta entonces dominante. Pero es que los arquitectos, autores materiales de los primeros proyectos, dan paso a un escultor. Esto podría explicar la menor escala del conjunto y el hecho de pasar más desapercibido debido a su ubicación, que de todas formas no es baladí. Se situaba frente a la puerta principal de entrada al desaparecido cementerio municipal. ¿Podría significar esto la pérdida de la hegemonía falangista, sustituida por la corriente nacionalcatólica y el mayor peso de la jerarquía eclesiástica?

Como otros muchos monumentos a los caídos, retirados hasta cementerios e instalaciones castrenses59, este tercer monumento será desmontado y retirado del lugar en 2006, custodiándose en las instalaciones del servicio municipal de Vías y Obras, apilado al aire libre entre materiales de construcción. Así lo había decidido el gobierno local presidido por José López Orozco, del PSOE, justificándolo en su día en el marco de la reforma de la mediana en que se localizaba. El concejal de Vías y Obras indicaba que se constituiría una comisión para decidir qué hacer, previéndose la instalación de otro monumento que “fuese para todos”, lo que no se llevará a cabo. El autor del monumento, Juan Puchades, recibió con desagrado la noticia, afirmando que la pirámide truncada representaba la memoria de todos los muertos de una guerra absurda60. Sin embargo, el presidente por la Dignificación das Víctimas do Fascismo, Manuel Sarille, celebró la decisión de la retirada, al considerar que representaba un monumento franquista, asegurando que el autor representaba exclusivamente a las víctimas del franquismo61. Tiempo después, a principios de 2014, resurge la polémica, cuando la asociación Abre a Muralla, impulsada por el exalcalde Vicente Quiroga, solicite la recuperación del monumento, al considerarlo dedicado a todos los caídos en la guerra civil, instalándolo en el Museo Interactivo de Historia de Lugo (MIHL) por su importancia como obra de arte62. Una opinión desde luego no compartida por el Ayuntamiento, que veía en ella una apología del franquismo.

La polémica estaba servida. En esos momentos se tramitaba la conocida como Ley de Memoria Histórica, aprobada por el Congreso de los Diputados el 31 de octubre de 2007 y el Ayuntamiento parecía adelantarse retirando63 de un espacio público un símbolo franquista que exaltaba ese levantamiento militar.

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