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Francisco Sánchez el Viejo, escribano público y hombre de negocios en la Dos Hermanas del siglo XVI[1]

Francisco Sánchez The Elder, public notary and businessman in Dos Hermanas of the 16th century

Jesús Barbero Rodríguez

Universidad Pablo de Olavide de Sevilla

jbarrod@upo.es | https://orcid.org/0009-0005-2655-0814

1. Introducción

De todos los escribanos públicos de Dos Hermanas que se sucedieron a lo largo de la primera mitad del siglo XVI, es Francisco Sánchez el Viejo el que mayor presencia posee en los protocolos notariales nazarenos[2]. Esto se debe a las diversas actividades económicas que desarrolló a lo largo de su vida antes, durante y después de haber desempeñado su labor como escribano público, del concejo y de la Santa Hermandad de Dos Hermanas. Podríamos afirmar, sin temor a equivocarnos, que Sánchez el Viejo fue, ante todo y, sobre todo, un hombre de negocios, que no dudó en valerse de sus cargos escribaniles para favorecer, en cierta medida, sus propias actividades económicas.

En este sentido, su figura nos recuerda, y mucho, a la de otros escribanos públicos de la ciudad de Sevilla contemporáneos de Sánchez el Viejo, como, por ejemplo, Cristóbal de la Becerra[3] –que compaginó sus funciones notariales con el comercio de ropas, paños y rasos con las Indias–, Antonio de Medina, Francisco de Castellanos[4], Francisco de Jerez y Luna el Viejo o Juan Álvarez de Alcalá[5]; estos tres, comerciantes de vino, al igual que nuestro biografiado. Pero también, a la de otros escribanos del mismo ámbito rural, como son el coriano Juan de la Parra o los alcalareños Per Afán de Ribera[6] y Diego de Mairena[7], que asimismo tuvieron diversas propiedades agrícolas y un gran número de cabezas de ganado.

Dado que no son abundantes los estudios biográficos sobre los escribanos públicos de ámbito rural[8], con este presente artículo aportaremos la información existente hasta el momento de la vida de este escribano de Dos Hermanas, tanto en su vertiente profesional como en la biográfica.

2. Aspectos biográficos

Francisco Sánchez el Viejo nació en los albores del siglo XVI, en torno a 1508, aunque no se sabe en qué población. Quizá su lugar de nacimiento se sitúe en Los Palacios, localidad sevillana perteneciente a la casa de Arcos, y muy vinculada a su familia paterna desde que a mediados de la década de 1470 su abuelo, de nombre Pedro Martín de Arguijuela (natural de Sevilla), pasara a residir allí[9].

En cualquier caso, era hijo de Antón Martín de Lebrija (c.1479-¿?) y de María Hernández, y tuvo, al menos que tengamos constancia documental, tres hermanos: Pedro Martín de Arguijuela (†1546)[10], García (o Garci) Hernández (1510-c.1571)[11] y Beatriz Hernández (†c.1557)[12]. Resulta curioso que el escribano no llevó, a diferencia de sus hermanos, ninguno de los apellidos de sus progenitores, ni siquiera los de su abuelo paterno, desconociéndose las razones. Tampoco sabemos de qué familiar, que debió tener cierta relevancia, tomó aquel “Sánchez”.

Si bien no tenemos ningún dato acerca de su madre, María Hernández, de su padre sí podemos aportar información[13]. Así, sabemos que, en un principio, vivió en Los Palacios, aunque en 1511 lo vemos ya afincado en este lugar de Dos Hermanas, haciéndose cargo, siete años más tarde, del abastecimiento de carnes. Volvería a hacerlo en 1531 y 1537. Asimismo, actuó como testigo en diversas escrituras públicas de 1511[14], 1531, 1536 y, ya estando al frente su hijo de la escribanía nazarena, en el período de 1540-1543.

Del mismo modo, aparece recogido en el padrón de cuantías de 1519[15], aunque no se apuntan sus propiedades, debido, muy probablemente, a un error del escribano. Sin embargo, sabemos que fue dueño de unas casas compuestas por una casapuerta, varios palacios, soberado, caballerizas, horno, patio con pozo, corrales, trascorrales y cortinal. Lindaban con casas de Juan Caballero, con otras de Bartolomé Martín y con una calle del Rey, estando gravadas con un tributo de 2.000 maravedíes anuales que pagaba primero a Bartolomé de Amor, y, a partir de 1531, a Alonso Fernández, cabritero vecino de Sevilla[16].

Finalmente, en junio de 1536[17] fue elegido por el concejo empadronador de la moneda forera junto a Bartolomé Martín, y hacia 1544 abandona Dos Hermanas y vuelve a fijar su residencia en Los Palacios, donde fallecería en fecha que no hemos logrado averiguar.

Las noticias más antiguas que poseemos de Francisco Sánchez el Viejo no van más allá de 1530, cuando otorga una escritura de deuda ante el escribano sevillano Juan Núñez[18]. Con lo cual, nada sabemos de su infancia y primera etapa de su juventud.

Por aquel 1530 era un modesto labrador, que había contraído matrimonio hacia 1526 con María Sánchez de Bohórquez, nacida en la villa de Alcalá de Guadaíra, e hija de un destacado labrador y ganadero, Juan Martín de Bohórquez[19] (†c.1546), y de Elvira Hernández, vecinos ambos de esa cercana localidad. Su esposa aportaría al matrimonio en concepto de dote la nada desdeñable cantidad de 15.000 maravedíes. De esta unión hubo, al menos, cuatro hijos: Francisco Sánchez el Mozo, que le sucederá en la escribanía pública, del concejo y Santa Hermandad de Dos Hermanas en 1553; Antón de Bohórquez, que también se formó en la escribanía de su padre y marchó a Indias; Elvira Hernández[20]; y Juan de Bohórquez[21] (o Sánchez de Bohórquez en algunos documentos).

Hacia 1543 quedó viudo, contrayendo nuevas nupcias, esta vez, con una sevillana, Isabel Sánchez, miembro de una familia de labradores establecida en Triana[22] y, asimismo, muy relacionada con el mundo marinero y la Carrera de Indias. De hecho, su padre, Pedro Sánchez, fue maestre de nao[23], mientras que su hermano Francisco Sánchez ejerció como piloto por los años 1543-1545 y tuvo diversas propiedades[24]. Otro de sus hermanos, llamado asimismo Pedro Sánchez[25], fue calafate, y su cuñado, el vizcaíno Domingo de Berriaza, un mercader con numerosos negocios en las Indias (concretamente en el Perú), donde terminaría estableciéndose[26].

Por otra parte, Isabel Sánchez era también viuda, habiéndose casado anteriormente (hacia 1527) con el trianero Pedro Márquez, de oficio ollero, de cuya unión no llegó a tener descendencia. Si hubo, desde luego no se trasladó a Dos Hermanas.

A este segundo matrimonio Isabel Sánchez aportaría en concepto de dote 52.500 maravedíes, valor de unas casas en la calle de los Carreteros (hoy llamada Fabié). De esta nueva unión nacería un único hijo, Pedro Sánchez[27] (1545-¿?), que, andado el tiempo, entraría como escribiente en la escribanía pública de su hermano Francisco Sánchez el Mozo, y llegaría a ser escribano público de Villafranca de la Marisma.

Pronto fijaría Francisco Sánchez el Viejo su residencia en unas casas situadas en la calle Real, próximas a la plaza pública (un lugar privilegiado) que lindaban en 1557[28] con casas de Andrés de Vergara y con una calle del Rey. Las casas estaban techadas con teja y constaban de dos plantas, casapuerta, patio, pozo y trascorral.

No obstante, tras su paso por la escribanía pública nazarena, en ciertos momentos llegó a residir en la collación de Triana, en la casa que allí tenía en la calle de los Carreteros, como ocurrió, por ejemplo, a principios de 1557.

Poco después de su último regreso de Triana, enfermó, y tal fue la gravedad de su padecimiento que el 30 de octubre de 1557, Francisco Sánchez, que estava acostado en vna cama, enfermo e a lo que parecía en su buen juiçio y entendimiento[29], entregó su testamento cerrado[30] y sellado al escribano público, su hijo, escrito en ocho hojas enteras de papel e vn quarto de otra hoja[31], y mandó que no fuese abierto ni publicado hasta que Dios disponga dello que fuere servido[32].

Al día siguiente, falleció en sus casas de morada, y a las pocas horas, ante el alcalde ordinario Alonso de Santiago, del escribano público Francisco Sánchez el Mozo, y de varios testigos, compareció Isabel Sánchez, esposa del finado, manifestando que su esposo había fallecido, teniendo el escribano en su poder el testamento cerrado, firmado y sellado por el difunto y con la firma de siete testigos y del mismo escribano. Pidió al alcalde ordinario que se procediese a la apertura del testamento, para que se vea y sepa lo que se contiene en el testamento del dicho Francisco Sánchez y se pueda cumplir[33], y así poder emitir traslados para la viuda (como albacea del finado) y a los herederos. Acto seguido, Pedro de Poza, Diego del Valle y Antón de Morales, testigos que fueron del testamento cerrado, declararon bajo juramento ante el alcalde ordinario que aquel era la última voluntad que Sánchez el Viejo entregó al referido escribano, y aquellas sus firmas y la de los otros testigos que no pudieron asistir a este acto. También manifestaron que conocían la noticia de la muerte del antiguo escribano porque oy dicho día lo an visto falleçido[34].

Tras estas formalidades, el alcalde ordenó que se abriera y leyera públicamente el testamento de Sánchez y dar traslados a los albaceas y herederos. Y así hizo, con la solenidad que de derecho se requiere[35] el escribano público Francisco Sánchez el Mozo.

El testamento de nuestro biografiado, que, dicho sea de paso, es el único testamento de un escribano nazareno que hemos podido localizar en todo el siglo XVI, fue redactado no por el interesado, sino por tres personas distintas. Román de Espinosa[36] es el autor de la mayor parte del documento, ejecutando una escritura humanística muy cuidada, más de lo normal en este personaje. El segundo redactor es Pedro Sánchez, hijo del testador y de su segunda esposa, cuya juventud (contaba apenas doce años) e inexperiencia se plasma perfectamente en los tres párrafos que escribió, empleando una escritura poco cuidada, con caracteres grandes y trazos poco firmes. Francisco Sánchez el Mozo, por su parte, fue el encargado de añadir la cláusula de revocación de anteriores testamentos, la data y el nombre de testigos.

Tras la data y antes de los testigos, vemos la firma temblorosa e insegura (casi ilegible) del antiguo escribano, lo que nos evidencia el grave estado en que se encontraba el testador. Como curiosidad, bajo la firma del escribano público aparece anotado un Sin derechos[37], lo cual quiere decir que el escribano no cobró arancel alguno por su trabajo, aunque no era la primera vez que Sánchez el Mozo no cobraba derechos a su padre por la expedición de documentos notariales. Todo parece indicar que se trataba, pues, de un ejemplo claro de trato de favor por vínculos de sangre.

Volviendo al testamento, tras una breve invocación[38] que carece de la típica protestación de fe, tan característico de la época del Concilio tridentino, pasa sin dilación a tratar sobre los aspectos de su hacienda y patrimonio (dotes de sus esposas, fincas que posee y ha adquirido, y diversas deudas).

En un plano más espiritual, ordenó ser enterrado en la sepultura que poseía en el interior de la iglesia de Santa María Magdalena de Dos Hermanas, y que se dijese vna misa de réquiem cantada, ofrendada de su pan y vino, como es costumbre y me digan ansímesmo, al cuerpo presente, cada vno de los clérigos que estuvieren aquí vna misa rezada con su responso[39].

Igualmente, dejó instituidas dos fiestas de misas anuales que debían decirse en la iglesia de Santa María Magdalena de este lugar. La primera de ellas por el día de la Anunciación de Nuestra Señora, esto es, el 25 de marzo, y la segunda el día de la Pascua Florida (Domingo de Resurrección), al alva, antes que se diga la misa del pueblo[40]. Hizo hincapié en que la fiesta de la Anunçiaçión se diga con sus vísperas y que sobre mi sepultura y de mis defunctos que yo tengo en la dicha iglesia se ponga la tumba cubierta y el cruzero con la cruz y ciriales[41], y también que en la misa del día de la Anunciación, que el padre cura que la dixere, declare y predique el Sancto Evangelio y encomiende al pueblo que ruegue a Dios por mi ánima y de mis defunctos[42]. Del mismo modo, Sánchez el Viejo dejó establecido que el día de la Pascua Florida, en la misa del alba se declare y predique el Sancto Evangelio[43], y, tras la misma, se hiciese vna proçesión alrededor de la iglesia, como es vso y costumbre[44]. Asimismo, quiso que hubiese çera en todos los tres altares que tiene la dicha iglesia de Sancta María Magdalena y codales en los çiriales que han de poner junto a la cruz sobre mi sepultura[45].

Para sufragar ambas fiestas[46], dejó estipulado que de los cinco ducados que están impuestos sobre unas casas que posee en la calle del Barrial, y que están entregadas a censo a Juan Vaquero, yerno del ventero de Bujalmoro, tres ducados se destinen a aquel fin, siendo el mayordomo de fábrica de la iglesia de Santa María Magdalena el encargado de administrar esos dos ducados.

El capítulo de misas no quedó reducido a esas dos fiestas anuales. Además, dejó estipulado que se dijesen por el eterno descanso de su alma un novenario de misas, trece misas de la luz, treinta y tres misas de San Amador, dos treintanarios de misas abiertas, ocho misas de Nuestra Señora, y una misa de pasión cada viernes del año, començándose a decir desde el primer viernes que de mí acaeçiere falleçimiento[47]. Por si fuera poco, ordenó que se dijera otro treintanario abierto de misas por las almas de sus padres y de su primera esposa, María Sánchez de Bohórquez. Todas estas misas debían cantarse en la iglesia de Santa María Magdalena de Dos Hermanas.

Finalmente, no se olvidó de las limosnas a instituciones eclesiásticas y benéficas tanto del lugar como de la ciudad de Sevilla. Así, mandó que se destinaran seis reales para repartillos en este lugar en limosna de redençión de cativos a las personas que vienen pidiendo con buen título[48]. También que se dieran seis reales a la obra que se estaba realizando en la iglesia de Santa María Magdalena, la misma cantidad para las obras del hospital para pobres del lugar, y cuatro reales a la cofradía de la Vera Cruz para gastos de cera. Destacado fue, sin duda, la limosna que dio a la cera del Santísimo Sacramento, al ser de un ducado.

Nombró por herederos universales a sus hijos legítimos Francisco Sánchez el Mozo, Elvira Hernández, Juan Sánchez de Bohórquez y Pedro Sánchez, haciéndose mención especial a Antón de Bohórquez, que emigró a las Indias y del que en ese momento no se tenían noticias, aunque poco después se supo que había fallecido.

Por albaceas testamentarios dejaría a los hermanos Hernando Díaz de Ayala y Diego López Dávalos, y a su esposa Isabel Sánchez, pidiendo de manera encarecida a los dos primeros que después de pagado y cumplido este mi testamento en lo que pertenece al ánima que sus merçedes se entremetan en paçificar a mi muger y a mis herederos, haziendo a cada vno estar en razón porque en todo y por todo se cumpla este mi testamento y última voluntad[49]. Tal párrafo dejaba entrever una posible desavenencia entre Isabel Sánchez y los hijos del primer matrimonio de su marido.

Tras el fallecimiento de Sánchez el Viejo y apertura de su testamento, el viernes 26 de noviembre de 1557, ante Bartolomé Cabezas, alcalde ordinario, el escribano público Sánchez el Mozo, varios testigos y la viuda, Isabel Sánchez, se procedió a hacer inventario post mortem de los bienes del finado, terminando, de esta forma, todo el proceso.

Su viuda, Isabel Sánchez, siguió residiendo en las casas de la morada del matrimonio[50], junto a su hijo Pedro Sánchez y su hermana Brígida de Morales, hasta que marchó a Villafranca de la Marisma a finales de la década de 1570[51], perdiéndose entonces su pista.

3. Su relación con personajes relevantes

A lo largo de su vida, muy especialmente en los años en que ejerció el oficio de escribano público, dado el carácter relevante del cargo, Sánchez el Viejo entabló amistad con personalidades importantes tanto de Dos Hermanas como de la misma ciudad de Sevilla, tejiendo así una red de contactos de la que claramente se beneficiaría y le ayudaría a conseguir un estatus social destacado, formando parte de la pequeña élite del lugar.

Entre sus amistades se encontraban personajes de gran influencia como el comerciante Juan Bautista de Grimaldo y los hermanos Hernando Díaz de Ayala y Diego López Dávalos. Recordemos que estos dos últimos fueron, junto a Isabel Sánchez, los albaceas testamentarios de Francisco Sánchez el Viejo, lo que prueba lo estrecho de su relación afectiva. También tuvo amistad con el bachiller don Juan de Herrera, cura del lugar, y con Pedro de Poza, persona de gran influencia en el concejo de Dos Hermanas a mediados del siglo XVI y cabeza de una de las principales familias del lugar.

Otros amigos suyos fueron Ordoño de Urresti, rico carpintero vizcaíno afincado en Dos Hermanas, el albañil Cristóbal Díaz[52] y el matrimonio formado por Francisco Zamorano y Ana Ortiz de Pareja.

A esta red de amistades, se unió el parentesco con otras personalidades relevantes del lugar. Así, consiguió que su cuñada, Catalina Sánchez (hermana de su segunda mujer), casase con Alonso Martín Gil[53], hijo de Gonzalo Gil, una de las primeras fortunas de Dos Hermanas y de gran influencia en el concejo. Sin embargo, el matrimonio fue breve, pues Alonso falleció en 1546 sin dejar descendencia. También trataría con Bartolomé Cabezas el matrimonio de su hijo Juan Sánchez de Bohórquez con Catalina Cabezas, hija de aquel y miembro de la otra gran familia del lugar, los Cabezas, aunque Sánchez el Viejo moriría antes de que se terminara de concertar y celebrar ese matrimonio. Y la otra relevante familia de Dos Hermanas que acabaría emparentando con la familia de Sánchez el Viejo es la de los Poza, a través de Magdalena de Poza, que contrajo matrimonio con Pedro Portillo, nieto de nuestro biografiado[54].

De manera espiritual, emparentaría con otras personalidades, pues fue compadre[55] de Juan Prieto de Aparicio, de Gonzalo Gil (era padrino de su hijo Pedro Martín Gil) y de Ana Hernández, ama primero de Hernando Díaz de Ayala. Con Ana Hernández tuvo una estrecha relación de amistad (casi familiar), hasta tal punto que esta en su testamento de 6 de noviembre de 1548 nombró albacea a Sánchez el Viejo, y, además, ordenó ser enterrada en la iglesia de Santa María Magdalena, concretamente en la sepoltura de mi conpadre Francisco Sánchez[56].

4. Su paso por la escribanía pública de Dos Hermanas

Vistas las grandes posibilidades que ofrecían las distintas escribanías del lugar, muy especialmente la pública, pronto pondría su interés en la consecución de todas ellas[57]. De esta manera, en 1537 ya lo vemos relacionado, de alguna manera, con la escribanía de Juan Sánchez del Villar (el que sería su antecesor y con quien no guarda ningún tipo de parentesco), actuando como testigo en más de una ocasión en aquel año[58].

No sabemos en qué momento exactamente se dio el traspaso de poderes entre Juan Sánchez del Villar y Francisco Sánchez, pero sí que el 26 de octubre de 1538 ya estaba al frente de la escribanía pública de Dos Hermanas, permaneciendo en ella quince años, hasta el 9 de noviembre de 1553, fecha en la que actuó por última vez, dándole el testigo a su hijo, Francisco Sánchez el Mozo[59].

Si por algo se caracterizó su actuación en la escribanía pública nazarena[60] fue, precisamente, por delegar en los escribientes (en especial, a partir de 1540) todo lo relacionado a la preparación y redacción de las escrituras públicas, limitándose en muchos casos únicamente a la supervisión y firma de aquellas[61]. Y eso se debió a que Francisco Sánchez el Viejo fue, antes de todo, un hombre de negocios, que se valió de las escribanías del lugar (especialmente la pública y la del concejo), para favorecer todo lo posible sus diversas actividades económicas. No podemos olvidar que las escribanías le daban acceso a una información ciertamente privilegiada acerca de las oportunidades de negocio, y, lo que es más interesante, de inversión. Pero, además, su condición de escribano le permitía no ser incluido en los distintos padrones de cuantías que el concejo nazareno mandaba formar, ejerciendo, además, su influencia sobre las autoridades locales.

5. Su patrimonio y actividad comercial

Durante toda su vida, Francisco Sánchez el Viejo fue un personaje emprendedor, abarcando sus negocios diversas facetas, de las que sobresalieron la producción de vino, pero, sobre todo, la de cal, actividad esta muy en boga en la Dos Hermanas del siglo XVI[62]. Esos negocios le proporcionaron el dinero suficiente como para consolidar y mantener un estatus un tanto privilegiado, invertir en la compra de nuevas fincas, y, además, hacerse con las escribanías del lugar.

Comenzando por su actividad económica más destacada, la de la producción de cal, son muchas las referencias que hemos encontrado en las escrituras públicas de Dos Hermanas[63]. Sus hornos de cal encontraban, principalmente, en el pago de las Camorrillas y en las cercanías de la venta de Bartolomé de Amor, en las riberas del río Guadaíra. Asimismo, las primeras noticias que poseemos se remontan a 1530. De este modo, en septiembre de ese año, Francisco Sánchez reconoció deber a Luis Núñez, calero vecino de Sevilla en la collación de Santiago, doce ducados. Dicha cantidad sería devuelta en dos pagas de seis ducados, la primera se daría a fines de marzo de 1531 y la segunda el día de San Juan (24 de junio) de ese año[64].

Por otra parte, el 31 de octubre de 1531, Sánchez se obligó a hacer cuatro hornos de cal y darlos a Diego Pérez, con quien constituiría una modesta compañía escasos años antes. Compañía que terminaría por disolverse, curiosamente, ese mismo día[65].

Francisco Sánchez se dedicaría tanto a la producción de cal (siempre recurriendo a la contratación de otros caleros, pues él nunca intervino directamente en la elaboración de este producto) como a la compra de la cal, para su posterior venta. Es lo que ocurrió, por ejemplo, en noviembre de 1536, cuando Cristóbal Ximénez se obligó a cocer veinte hornadas de cal para Francisco Sánchez, por precio de cinco ducados[66].

Y para llevar la cal a los embarcaderos más cercanos, en un principio, contrataba a carreteros para que hicieran tal labor, como hizo con Alonso Sánchez del Pozo, carretero vecino de Sevilla, en 1536[67]. Con el paso de los años, fue adquiriendo sus propias carretas y bueyes, para así no depender de otras personas. Uno de los primeros bueyes que adquirió lo compró a Hernando Díaz de Ayala en mayo de 1531 por doce ducados[68].

Asimismo, al igual que su hermano Pedro Martín de Arguijuela, tuvo muchas relaciones comerciales con el gremio de caleros de Triana, numeroso y relevante en la primera mitad del siglo XVI.

Con respecto al otro gran negocio de Francisco Sánchez el Viejo, el de la producción de vino[69], comenzaría en los años finales de la década de 1530, pero, sobre todo, en la siguiente década. Por esas fechas[70], adquirió una heredad de viñas en el término de Utrera, junto al arroyo de San Juan, que constaba de una casa de teja destinada a bodega y lagar, otra casa techada con teja para el servicio de mozos, otra cubierta de paja utilizada como caballeriza y pajar, un pozo, un huerto cercado con tapias, y noventa aranzadas de viña y olivar (de estacas chicas) con algunos pedazos de monte. Lindaba esta heredad con tierras estacadas de olivar de Catalina Cabezas, con viñas de Diego Ochoa y de Juan Díaz Hidalgo, vecinos de Sevilla, y con viñas que pertenecieron al propio Francisco Sánchez el Viejo. La adquiriría por 400 ducados a Juan Amigo[71], vecino de Utrera, y en 1557 se estaba construyendo otro molino en aquella heredad, habiéndose gastado hasta entonces en su edificación la cantidad de 500 ducados[72].

En aquella bodega se guardaban en 1557[73] once tinajas de diversos tamaños, que contenían 426 arrobas de vino aloque, otra tinaja con pasas e higos, otra con veinticinco arrobas de borujo, un cuero con tres arrobas de vino y dos tinajas con 100 arrobas de vinagre (prieto y blanco)[74].

Su comercio de vino intuimos que debió ser importante, a pesar de que no nos haya llegado a la fecha excesiva documentación al respecto. Dicho comercio llegó a darse también con las Indias, según se desprende de una carta de pago otorgada por Sánchez el Viejo el 30 de mayo de 1552. En dicha escritura pública, manifestó que Francisco Sánchez[75], piloto de la dicha ciudad en Triana, <me> embió en la nao que se dice “Santa Lucía” que en ella venía por maestre Miguel de Laborda, vecino de la dicha ciudad, quarenta e siete cueros d[es]de Puerto de Plata, la qual dicha nao se perdió sobre Sanlúcar de Barrameda e después de perdida la dicho nao fueron sacados los cueros que en ella habían e fueron deposytados en poder de Hernán Pérez de México[76]. Cada cuero valía 121 maravedíes y medio (5.804 maravedíes en total), siendo la esposa del piloto trianero, Apolonia Díaz, la encargada de recogerlos en Sanlúcar de Barrameda[77].

No debemos obviar tampoco sus negocios ganaderos[78]. Cuando falleció en 1557[79], poseía treinta y seis ovejas, catorce bueyes y novillos, cuarenta y dos vacas (algunas de ellas paridas), un toro, dos yeguas, una potranca de dos años y dos potros (uno de un año y otro de dos). La mayor parte de este ganado se encontraba no en Dos Hermanas, sino en Villafranca donde la zona destinada a pastos era mucho más amplia y rica, a cargo de Francisco Núñez, marido de su cuñada Francisca de Bohórquez[80].

Pieza fundamental en aquellos negocios ganaderos era la compraventa de cabezas de ganado, que en ciertas ocasiones le proporcionaban alguna que otra preocupación. Como ocurriría en 1554, cuando interpuso una demanda a Antón Martín, carretero del lugar, por diez ducados que le debía de la venta de un buey[81].

Fruto de esos negocios que hemos mencionado fue su considerable patrimonio inmobiliario, que al momento de morir estaba formado, además de sus casas de morada, por otras cuatro casas (tres de ellas en la calle del Barrial), que fueron dadas a tributo en 1554 a Juan Vaquero, Bartolomé Martín, Jerónimo Caro y Cristóbal Delgado, respectivamente, y también por un solar, donde existía una pequeña casa cubierta de bayunco, utilizado como pajar[82]. Y, asimismo, siete pedazos de pinar de quince aranzadas de extensión ubicados en los pagos de Valdeflores y de la Cañada de Dos Hermanas, ambos en término nazareno[83]. La venta de madera de procedente de estos pinares le reportaría grandes beneficios, sobre todo en una época, el siglo XVI, en la que era muy preciada para la construcción de barcos en el puerto sevillano[84].

Cerramos este apartado haciendo referencia a los esclavos que Francisco Sánchez el Viejo poseía, signo, como no podía ser de otra manera, de su relevante condición social. Tenemos constancia documental de que tuvo, al menos, dos esclavas a su servicio. Una de ellas llevaba el nombre de Beatriz, y fue comprada en 1552 por 130 ducados al sevillano Jerónimo de Castro, con la condición de estuviese en su casa por espacio de un año, cumplido el cual, si Sánchez no estaba conforme con su comportamiento la entregaría a Castro y este le devolvería el dinero. Sin embargo, Francisco Sánchez no quedó satisfecho con la esclava, por lo que esta volvió a poder de Jerónimo de Castro. Ambos concertaron la entrega de otra esclava, llamada Elvira, bajo las mismas condiciones que anteriormente, pero en esta ocasión, Sánchez sí quedó complacido, por lo que el 6 de septiembre de 1553 dio poder cumplido y bastante a Pedro Román de Vergara para que se trasladase a Sevilla y, en su nombre cerrase el acuerdo de venta y le devolviese la diferencia del precio de ambas esclavas, que era de diecisiete ducados de oro, debiendo otorgar las escrituras que viera oportunas[85].

La otra esclava que hemos documentado, de origen morisco, se llamaba Juana de Santa María, que terminaría casándose con Diego de Guzmán, esclavo que fue de un regidor de Guadalajara, y residiendo en Sevilla, concretamente en la collación de San Esteban, después de haber comprado su libertad. No obstante, en 1540 se encontraba presa en la cárcel del concejo sevillano pues aún debía a su antiguo amo, Francisco Sánchez el Viejo, treinta ducados que le quedaba por pagarle. Finalmente, en marzo de aquel año acordaron que Juana de Santa María le entregaría un ducado mensual hasta acabar con la deuda[86].

Asimismo, Francisco Sánchez el Viejo actuó como depositario de esclavos en alguna ocasión, como ocurrió el 11 de febrero de 1537, cuando Pedro Fernández, arrendador del diezmo de la Puebla, depositó en casa de Sánchez una esclava de color negro llamada María con su hija recién nacida de nombre Ana. En ese mismo día fueron entregadas a Rodrigo de Cazorla[87].

En definitiva, y como hemos podido comprobar, la figura del escribano público Francisco Sánchez el Viejo fue muy similar a la de otros escribanos sevillanos contemporáneos, teniendo una proyección más allá de los límites de la escribanía pública de Dos Hermanas. Por todo ello, podemos considerarlo como el más importante de los escribanos nazarenos del Quinientos.

6. Fuentes documentales

Archivo General de Simancas

• Registro General del Sello, legajo 147712, 414 (1477).
• Expedientes de Hacienda, legajo 271, n.º 6 (1570).

Archivo Histórico Provincial de Sevilla

• Protocolos Históricos Notariales de Sevilla, libros 3991 (1530) y 4920 (1540).
• Protocolos Históricos Notariales de Dos Hermanas, legajos 23678 (1497-1529); 20966 (1531-1538); 22013 (1539-1543); 22047 (1544-1545); 22048 (1546-1547); 20918 (1548); 21363 (1550-1552); 22011 (1553-1554); 20763 (1555); 20964 (1556-1557).

Archivo Histórico Municipal de Sevilla

• Sección de Estadística, Padrón de cuantías de Dos Hermanas (1519).

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