Differenz. Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas
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<p class="rtejustify" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 1rem; font-family: 'Fira Sans', sans-serif; font-size: 14px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; font-family: 'Fira Sans', sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box;">Differenz. Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas</em></span><span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Fira Sans', sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> publica trabajos de investigación (artículos, estudios), traducciones y números monográficos, relacionados con la obra de Martin Heidegger y sus derivas contemporáneas. La fecha de publicación de la revista es el mes de Julio de cada año. Se edita en doble formato, impreso y digital, sus lenguas oficiales son el español, el alemán, el francés, el italiano, el portugués y el inglés.</span></p> <p class="rtejustify"> </p> <p class="rtejustify"> </p> <p class="rtejustify"><span style="font-size: 16px;"><strong>ADSCRIPCIÓN TEMATICA:</strong></span><br />Filosofía</p> <p class="rtejustify"><span style="font-size: 16px;"><strong>BASES DE DATOS:</strong></span></p> <p class="rtejustify">Dialnet – ERIH Plus - Latindex - MIAR - DOAJ</p>Centro de Estudios Heideggerianos (A.C., nº Reg.: 15984/1ª)es-ESDifferenz. Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas2695-9011<p>Los autores mantienen la Propiedad de los Derechos de Autor y Derechos de Reproducción.</p> <p>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.</p> <p>Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) posterior al proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado.</p>Vattimo, Gianni (2021). Ser, historia y lenguaje en Heidegger. Trad. Paloma y Teresa Oñate y Zubía. Sevilla: Fénix, 343 pp.
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Álvaro Márquez Guerrero
Derechos de autor 2023 Álvaro Márquez Guerrero
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2023-07-252023-07-25919720010.12795/Differenz.2023.i09.08Rastier, François(2022). Naufragio de un profeta. Tr. Elena del Amo. Pamplona: Laetoli, 230 pp.
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David Peidro Pérez
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2023-07-252023-07-25910.12795/Differenz.2023.i09.09Nájera, José Ignacio (2021) El informe Jaspers. Valencia: Editorial Pre-textos, 178 pp.
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Fabian Portillo Palma
Derechos de autor 2023 Fabian Portillo Palma
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2023-07-252023-07-25920520910.12795/Differenz.2023.i09.10Crítica y problematicidad del pensamiento metafísico. Un diálogo en el pliegue de Heidegger y Deleuze
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<p>Partiendo del mapa del problema de la “superación” de la metafísica en el texto <em>Überwindung der Metaphysik</em> de Martin Heidegger, querríamos dar voz a Leibniz a través de las interpretaciones del pliegue barroco de Gilles Deleuze, en lo que toca al campo problemático que atañe a la crítica de Kant a Leibniz en la <em>Anfibología de los conceptos de la reflexión</em> de <em>KrV</em>. Y ello, especialmente en torno a la noción de mónada, a través de un diálogo entre Heidegger y Deleuze. Si del primero señalaremos a algunos textos y cursos en referencia al <em>problema del fundamento</em> y a la propia comprensión henológica de la mónada, del segundo atenderemos principalmente al texto <em>Le pli – Leibniz et le Barroque</em></p>José Luis Díaz Arroyo
Derechos de autor 2023 José Luis Díaz Arroyo
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2023-07-252023-07-25993510.12795/Differenz.2023.i09.01El arte como lo salvador. Reflexiones sobre las anotaciones estéticas de los Cuadernos negros.
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<p>Este estudio analiza las anotaciones relativas al arte y la estética del filósofo alemán Martin Heidegger a partir de los apuntes y reflexiones de sus <em>Cuadernos negros</em> (Schwartze Hefte). La preocupación por inquirir y pensar la obra de arte ocupa una dimensión muy relevante en la vida filosófica del pensador de <em>Meßkirch</em>, probablemente por su interés en encontrar una forma de pensar o saber que interpelara críticamente nuestra modernidad agonizante o, quizás, para encontrar un saber que escapara al poder y la influencia de la técnica moderna y contribuyera de un modo originario al vislumbramiento de la verdad. No son muchas las anotaciones relativas al arte y la belleza contenidas en los <em>Cuadernos negros</em>, sin embargo, son muy importantes para la comprensión de muchos fenómenos del arte de nuestro tiempo.</p>Rodnie Gabriel Galeano Rosa
Derechos de autor 2023 Rodnie Gabriel Galeano Rosa
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2023-07-252023-07-259375510.12795/Differenz.2023.i09.02La soledad y el concepto de tiempo en Heidegger y Levinas
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<p style="font-weight: 400;">El presente trabajo tiene como objetivo explorar la soledad y el concepto de tiempo como elementos clave para una comprensión analítica del ser humano. Más allá del tiempo, la soledad se encuentra en la raíz constitutiva de los análisis de Heidegger y Levinas, quienes la emplean para dilucidar la condición ontológica de la existencia. Las concepciones heideggeriana y levinasiana de la soledad presentan dos visiones distintas ligadas a la cuestión del tiempo, y el interés que ambos autores comparten por esta experiencia es fundamental para una auténtica comprensión de sentido del ser.</p>Pedro José Grande Sánchez
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2023-07-252023-07-259577510.12795/Differenz.2023.i09.03O fim da Filosofia como Metafísica e a tarefa da transição para um outro começo do pensar
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<p>O presente artigo pretende analisar as noções de <em>fim</em> e <em>transição </em>no contexto do pensamento tardio do filósofo alemão Martin Heidegger (1889-1976). Tema que gira em torno da conferência <em>fim da filosofia</em> <em>e</em> <em>a</em> <em>tarefa do pensamento </em>(GA 14), cuja polêmica afirmação de um <em>fim da filosofia</em> tinha como intenção indicar não apenas uma <em>dissolução da Filosofia nas ciências tecnicizadas</em>, mas também, e, justamente por isso, uma espécie de necessidade de retorno elucidativo ao problema do fundamento (<em>Das Problem des Grundes</em>) por meio de uma meditação originária que transita na <em>linha</em> que divide o primeiro começo (<em>ersten Anfang</em>) da história do ser do outro começo (<em>anderen Anfang</em>) do pensar.</p>Gilvanio Moreira
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2023-07-252023-07-2597710110.12795/Differenz.2023.i09.04A contribuição de Heidegger para superação da determinação metafísica da Liberdade, tomada enquanto fundamento incondicionado, e a sua abertura de um novo acesso para a investigação da verdade do Ser. Parte I
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<p>Abordaremos aqui a problemática da Liberdade no contexto histórico de sua discussão no âmbito do Pensamento metafísico do Ser –âmbito formalizado pela primeira vez pela Filosofia de Platão e de Aristóteles. O nosso intuito é mostrar em linhas gerais como a partir do pressuposto da <em>incondicionalidade</em>, tomada enquanto a determinação fundamental da Liberdade, o Pensamento moderno angaria a configuração do Ser na forma da Subjetividade. Tomamos a questão da Liberdade como fio condutor desta investigação porque compreendemos que tal questão põe o ponto de partida o mais genuíno para a investigação do estabelecimento das formas da Subjetividade pretendidas pelo Pensamento moderno. Encaminharemos nossa explanação indicando as perspectivas através das quais o Pensamento grego, medieval e moderno contemplou a incondicionalidade no âmbito da problemática do Ser. Aberto o contexto problemático sobre o qual se desdobra a questão da incondicionalidade, passaremos a abordar o papel atribuído à Liberdade pela Filosofia de Kant e de Schelling na determinação do Ser de todo.</p>Francisca Rutigliano
Derechos de autor 2023 Francisca Rutigliano
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2023-07-252023-07-25910312910.12795/Differenz.2023.i09.05 La jerga del perjuicio. El pensamiento de Adorno sobre Heidegger a la luz de los Cuadernos Negros
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<p>Este ensayo pretende profundizar en la naturaleza y la génesis del juicio que T. W. Adorno da de M. Heidegger en <em>Jargon der Eigentlickheit</em>. A través de un análisis texológico tanto puntual como comparado, que toma en consideración en particular, para Heidegger, los <em>Schwarze Hefte</em>, el autor demuestra cómo Adorno desarrolla una argumentación ideológica más que filosófica, dictada por una contraposición que es sociológica, histórica y política, que a menudo le lleva a tergiversar, si no a manipular, el pensamiento mismo de Heidegger. Dentro del ensayo de Adorno se enfrentan dos mundos culturales inconciliables y el resentimiento hacia Heidegger, que se convierte en enemigo más que adversario, inficia el discurso filosófico de Adorno, llevándolo más allá del sano <em>polemos</em>, hasta episodios de invectiva irracional.</p>Matteo Simonetti
Derechos de autor 2023 matteo simonetti
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2023-07-252023-07-25913116310.12795/Differenz.2023.i09.06Re-escribiendo a Heidegger
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<p>Dos trampas atrapan actualmente a la erudición heideggeriana: la “trampa del lenguaje” y la “trampa del ser.” Para evitarlas, el texto argumenta que deberíamos seguir la importante indicación de Heidegger de que el movimiento (entendido como devenir ex-sistencial o <em>Zeit</em>) determina todas las formas de significado (entendidas como la significación de las cosas o <em>Sein</em>). Esto requiere una reescritura radical de la terminología y la estructura de <em>Zeitlichkeit</em> en el § 65 de <em>Sein und Zeit</em>. El texto también aboga por ir más allá de las formulaciones tempranas y tardías de Heidegger sobre la ontología fundamental y adentrarse en una ética metaontológica que se aplicaría a los mundos económico, social y político en los que vivimos nuestra vida cotidiana.</p>Thomas Sheehan
Derechos de autor 2023 Thomas Sheehan
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2023-07-252023-07-25916719310.12795/Differenz.2023.i09.07